王曉芳

10─13歲間在天津市和平區(qū)少年宮學(xué)習(xí)揚(yáng)琴。

1975年考入天津市歌舞團(tuán)學(xué)員班。

1975年，進(jìn)入天津音樂學(xué)院附中繼續(xù)學(xué)習(xí)揚(yáng)琴。

1978年，畢業(yè)后回到天津歌舞團(tuán)。

1980年─1986年開始接觸流行音樂。

1985年開始習(xí)鼓。

1986年進(jìn)入中國廣播藝術(shù)團(tuán)，開始流行音樂生涯。

1989年組建“眼鏡蛇”。

肖楠

1975年開始學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，進(jìn)入北京市少年宮文藝組。

1985-87年，就讀于天津音樂學(xué)院。

1987年參加全國手風(fēng)琴邀請(qǐng)賽，獲三等獎(jiǎng)。

1989年在中國社會(huì)音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)進(jìn)修。

1989年組建眼鏡蛇。

所以

1978所，高中畢業(yè)后到北京，開始學(xué)習(xí)大提琴。

1979年，進(jìn)入中國煤礦文工團(tuán)。

1980年，進(jìn)入中國社會(huì)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)兩年。 1987年，開始學(xué)習(xí)電貝斯。 1992年，加入“眼鏡蛇”。

林雪

自幼學(xué)習(xí)小提琴，鋼琴，十二歲開始學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛。

1986年，進(jìn)入師范中專學(xué)習(xí)音樂。

1989年，進(jìn)入首都師范大學(xué)音樂系。

1990年，開始學(xué)習(xí)薩克斯。 1991年，加入“眼鏡蛇”。

虞進(jìn)

自幼學(xué)習(xí)鋼琴1981-83年，就讀于中央樂團(tuán)社會(huì)音樂學(xué)院器樂系， 主修鋼 琴。

1983-91年，進(jìn)入中國輕音樂團(tuán)，擔(dān)任鍵盤手。

1989年，組建“眼鏡蛇”。

提起中國女子搖滾樂，“眼鏡蛇”樂隊(duì)無疑是首先進(jìn)入人們記憶的一支樂隊(duì)。之所以用“記憶”一詞，是因?yàn)檫@支樂隊(duì)早在中國搖滾樂剛剛興起時(shí)的20世紀(jì)80年代末就已經(jīng)進(jìn)入了我們的文化視野中了。“眼鏡蛇”樂隊(duì)正式成立于1989年春天，一方面，組隊(duì)的樂手都有正規(guī)的音樂教育背景，另一方面，她們走到一起又有偶然的原因。根據(jù)樂隊(duì)主唱兼鼓手王曉芳的敘述，“眼鏡蛇”的幾個(gè)樂手或是學(xué)習(xí)西方古典音樂的，或是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)樂器的；促使她們成立樂隊(duì)的念頭也很偶然，因?yàn)槎际且恍�搖滾“家屬”，見面的機(jī)會(huì)比較多，大家互相一了解，發(fā)現(xiàn)都是學(xué)音樂的，又有一些共同的興趣，這樣，就醞釀成立了她們的樂隊(duì)。

若干年后，這種偶然性被樂隊(duì)成員之一的王曉芳質(zhì)疑樂隊(duì)欠缺“搖滾精神”的一個(gè)證明。當(dāng)樂隊(duì)成立，大家開始互相磨合并試圖共同創(chuàng)作新音樂時(shí)，她們才發(fā)現(xiàn)各自的音樂志趣實(shí)際上有很大的差異。各人喜歡的東西不同，要一起合作就變得很困難，而且更重要的是，她們還很難有更自由的選擇，因?yàn)槟菚r(shí)女樂手畢竟很少。對(duì)于一個(gè)樂隊(duì)，特別是在陣容上都是女性的樂隊(duì)而言，集體性的工作就成了一個(gè)問題。

她們是如何克服這些困難的呢？普通觀眾和聽眾或許很難得知，但我們能看到的是：她們的音樂歷程超過了10年，并有兩張專輯的問世(分別為《眼鏡蛇》[1994]，《眼鏡蛇II》[2000])。看過“眼鏡蛇”樂隊(duì)的演出現(xiàn)場(chǎng)的朋友不得不承認(rèn)，這支由弱女子組成的樂隊(duì)在臺(tái)上是相當(dāng)有勁兒的，那既是一種活力與激情全部投入的結(jié)果，也是樂隊(duì)成員同心合作的體現(xiàn)。

“眼鏡蛇”在10年前以第一個(gè)全女子陣容的搖滾樂隊(duì)出現(xiàn)，而10年之后的今天，她們?nèi)耘f是惟一發(fā)表過專輯的女子樂隊(duì)，而且也是至今，第一支中國女子搖滾錄制專輯的樂隊(duì)。

《自己的天堂》(1992)是“眼鏡蛇”樂隊(duì)自己創(chuàng)作的第一支歌，此前她們一兩年的演出只是復(fù)制其他樂隊(duì)的歌。這支歌現(xiàn)在聽來也仍然能讓人感受到那種似乎和同時(shí)代的搖滾不相同的邊緣聲音，有一種神經(jīng)質(zhì)的、破碎的穿透力： 不記得什么叫流浪？/我滿足我身體很健康/不用和你們一樣/我吃穿不用錢和糧/不用和他們一樣/我睡覺不用床。 什么是精神不正常？/什么叫幸福和悲傷？/不用教我應(yīng)該怎樣/我早就已經(jīng)不在忙/不用問我將來怎樣？/反正你也幫不上忙！ 像傻子一樣，有自己的天堂。

《自己的天堂》 雖然陣容都是女子，但她們的音樂和她們的藝術(shù)主張中卻看不到有意強(qiáng)調(diào)性別問題的痕跡。她們甚至認(rèn)為自己的音樂是“中性的”。不過，這或許只是個(gè)闡釋模式的問題，她們的音樂中包含了更多無意識(shí)的性別立場(chǎng)，也許比她們自己申明的“中性”更復(fù)雜些。

一方面，在她們活躍的整個(gè)90年代，女性主義思潮已經(jīng)比較深刻地影響了中國文化，作為一種理論思潮，女性主義也早已滲透到文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域。而在前衛(wèi)音樂界，女性的聲音似乎并不強(qiáng)大。從事另類音樂的女藝人也常遭受誤解和忽視�！把坨R蛇”樂隊(duì)的性別立場(chǎng)就是在這種極其復(fù)雜的背景下形成的，她們的發(fā)展不算順利，很大的原因就是和她們身為女性相關(guān)。換言之，由男性主宰的搖滾樂界對(duì)她們算不上公平。

早年間，當(dāng)她們的藝術(shù)還剛剛起步，那時(shí)的轟動(dòng)一方面和當(dāng)時(shí)的歷史語境相關(guān)，她們被吸納到當(dāng)時(shí)的搖滾潮流中，但她們無力帶動(dòng)搖滾樂的發(fā)展。她們的力量還是薄弱的，更值得深思的是，她們自覺的自我突破雖然緩慢，但畢竟仍然是在發(fā)展，而她們較為活躍的演出狀態(tài)反倒成了她們“名(聲)不符(藝術(shù)之)實(shí)”的證據(jù)。但正如《自己的天堂》這首歌所唱的，“像傻子一樣，有自己的天堂”，她們真實(shí)的心聲既有一種自我封閉的性質(zhì)，同時(shí)又具備一種反抗性，盡管顯得有點(diǎn)盲目。

盡管在90年代中后期，“眼鏡蛇”樂隊(duì)頻頻在國內(nèi)外演出，并獲得了較好的國際聲譽(yù)，但在國內(nèi)的樂評(píng)界，她們卻遭受冷遇，一度樂隊(duì)還面臨過解體的危機(jī)。不過，令人欣慰的是，在第二張專輯里，我們能感受到樂隊(duì)的成熟。經(jīng)過大約6年之久，與第一張專輯相比，她們已經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)了音樂上的轉(zhuǎn)變。

專輯中大多數(shù)歌詞更深刻，音樂更沉穩(wěn)。如果說第一張專輯里，她們多少是在盲目地向著虛無的“自己的天堂”前行，第二張專輯則在自信的“等待”著： 不知黑夜的漫長(zhǎng)，還是陽光燦爛？/一個(gè)晴朗的早晨，還是炎熱的夏天？/等待……/不知秋高的氣爽，還是大雨傾盆？/看那純潔的白雪皚皚和冰冷后的溫暖。/等待…… 《等待》 自己的天堂變得可感而可觸，從日常的生活中升華了個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。

“眼鏡蛇”樂隊(duì)成熟的音樂期待著我們的靜心聆聽，尤其是在中國搖滾樂正處于一種混亂狀態(tài)的當(dāng)下，身為女性，她們的音樂歷程更能體現(xiàn)一種從容與頑強(qiáng)的藝術(shù)品質(zhì)。她們或許無意間、身不由己地?fù)?dān)負(fù)過各種文化使命，但她們以自己的音樂證明，她們?cè)谒囆g(shù)上確實(shí)代表了自己，她們自己的天堂自有其誠實(shí)的美麗。她們也無愧于“第一支全女子搖滾樂隊(duì)”的稱號(hào)，并的的確確擔(dān)當(dāng)了“中國女性前衛(wèi)音樂革命的開路先鋒”的角色。

（周瓚） 感受 她們?cè)谀睦�？在�?dòng)蕩的音樂深處，在詩與歌的吻合處，在現(xiàn)代靈魂的顫動(dòng)中———最重要的是節(jié)奏，以節(jié)奏傳達(dá)出的女性精神的聲脈，波波相隨…… 5個(gè)搖滾女人，首次公開亮相中，出盡了風(fēng)頭。

那是1990年2月，時(shí)尚之風(fēng)還未襲來。她們前衛(wèi)的表演風(fēng)格吸引了觀眾。在眾多男性樂隊(duì)、男女混聲樂隊(duì)中，自命為“眼鏡蛇”女子樂隊(duì)，她們一枝獨(dú)秀。這支樂隊(duì)的出現(xiàn)，證明了一種文化力量的興起。當(dāng)初，只有少數(shù)報(bào)章予以報(bào)道。 她們當(dāng)年的演唱，是力與美的結(jié)合。女人的夢(mèng)想、理念及激情與搖滾樂的精神實(shí)質(zhì)，緊密結(jié)合盡展于舞臺(tái)。“她們”與“他們”合而為一，又有所區(qū)別。

站在這樣的位置上看：一種全新的聲音從原有的聲音中升發(fā)開來，一種精神的震撼(而非噪音)，賦予年輕的生命以自由的意志。然而以往的“她們”沒有發(fā)出這樣的聲音，東方女性似乎缺少這樣的爆發(fā)；另外，“女子樂隊(duì)”演唱自己的曲譜，比之翻唱他人的曲目，其表達(dá)自我的過程愈加艱難；這樣的一種位置，也決定著，朝向現(xiàn)代搖滾的高峰，不進(jìn)則退。今天，這一切正在改變。 她們觀察過城市的變遷，讓自己的聲音在眾多的聲音中旋轉(zhuǎn)；她們與之相融，與之相異。于是有了兩張專輯留存于世。她們?cè)谏�存的縫隙中歌唱，那些歌聲像其身影若隱若現(xiàn)———她們尋找、退隱、再找尋，像海蚌在潮流之中開啟，又閉合。最終，被喧囂的聲浪卷入深海的平靜，幾乎消逝……

樂隊(duì)的鼓手兼主唱者王曉芳告知筆者，5位樂手在相聚10余年后，已決定各放單飛。筆者不禁聯(lián)想到一個(gè)較為有趣的現(xiàn)象，作曲家往往在作品的邊緣寫下自己的注釋。在女子樂隊(duì)演出較少的期間，卻得到比最初更多的宣傳。各色報(bào)刊的記者采寫她們，但這之中，只有少數(shù)的報(bào)道切中她們藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，更多的則只側(cè)重圖飾“她們”———發(fā)型、服飾及姿態(tài)，像時(shí)尚一樣變幻多姿。但是，她們不是名�！�——不應(yīng)如此對(duì)待。她們追求的應(yīng)該只是音樂，以及由此帶給聽者的震撼。音樂之外，豈有她哉！

現(xiàn)在，四處可見的搖滾樂評(píng)，在聲音的入�？谙破鸶�高的態(tài)勢(shì)，而有關(guān)她們的評(píng)論并不多見。少數(shù)否定之見，說她們的音樂“虛張聲勢(shì)”、“故弄玄虛”、“鉆自己的牛角尖”……有男性樂評(píng)者認(rèn)為，她們的作品，沒有商業(yè)價(jià)值。同一作者同時(shí)也承認(rèn)，“她們是一支有風(fēng)格的樂隊(duì)”。這樣的文字說明了什么？這是否反襯出女性音樂創(chuàng)制中的艱難，一種尷尬？自我認(rèn)定的音樂，被市場(chǎng)所排斥。這就是現(xiàn)實(shí)！與此相關(guān)，作為女性音樂，我們應(yīng)當(dāng)這樣說，沒有取得商業(yè)的成功，并非等同于藝術(shù)的失敗…… 如果真是因?yàn)樯虡I(yè)的限制，那就等待。在等待中，也許，有一天我們會(huì)看見，一支女子搖滾樂隊(duì)在城市的街心花園放聲歌唱；那將是怎樣的重逢！(那或許是另一支搖滾樂隊(duì)？)在這里，我們期待著。

1990年1月在四川成都首次公開演出，雖僅是翻唱?dú)W美作品及改編的中國 民歌，但因全部為女性樂手的團(tuán)體為國內(nèi)首見，仍引起轟動(dòng)。2月參加中國搖 滾音樂史上劃時(shí)代的1990現(xiàn)代音樂演唱會(huì)，與“寶貝兄弟”、“唐朝”、 “Ado”、“1989“、 “呼吸”五支樂隊(duì)同臺(tái)演出，成為中國搖滾樂的第一次大 閱兵。同年還曾赴重慶與杭州演出，開始創(chuàng)作自己的音樂并為德國電視一臺(tái)拍 攝專題音樂片。

1991年先后在西安、武漢、長(zhǎng)沙、 天津、海口等地演出，頗受歡迎。 　1992年演出足跡遍及成都、重慶、 鄭州、北海、汕頭等城市。3月8日，在 國際會(huì)議廳的一次演出中表演了于兩年 內(nèi)創(chuàng)作的五首作品，隨后樂隊(duì)陣容進(jìn)行了調(diào)整。

1993年調(diào)整后樂隊(duì)進(jìn)入創(chuàng)作的高峰期，并于創(chuàng)作與演出中確立了自己的風(fēng) 格，在勝利油田、青島、濰坊、南京、鄭州、昆明、石家莊、烏魯木齊及北京 等地輾轉(zhuǎn)演出，逐漸成為經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)穩(wěn)定的出色現(xiàn)場(chǎng)型樂隊(duì)。同年參加了 獨(dú)立制片人吳文光拍攝的紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片(1966)。 　并創(chuàng)作主題曲“1966“。2月，與“Ado“、“1989“，王勇同赴德國柏林參加 “中國前衛(wèi)藝術(shù)周”音樂部分的演出，以成功的表演吸引了德國樂迷及新聞 界。

1994年于北京百花棚錄制完成首張 專輯，并在德國完成混音及后期制作。7 月14日，首張專輯以(Hypocrisy)(虛偽) 之名在德國發(fā)行歐洲版，同時(shí)樂隊(duì)赴歐 洲（德國、荷蘭、瑞士）做三十場(chǎng)巡回 演出，所到之處均引起廣泛注目。

1995年9月，與紅星生產(chǎn)社簽約。

▲1990年，在四川成都首次公開演出；

▲1990年2月，“眼鏡蛇”樂隊(duì)?wèi)?yīng)邀參加中國搖滾音樂史上劃時(shí)代的“1990現(xiàn)代音樂演唱會(huì)”，與“唐朝”、“ADo”、“1989”、“寶貝兄弟”和“呼吸”同臺(tái)演出，得到了各界人士的一致好評(píng)，這場(chǎng)演出已成為中國搖滾史上的第一次大閱兵，“眼鏡蛇”樂隊(duì)成為中國女性前衛(wèi)文化的杰出代表。 ▲1992年在合集《搖滾北京I》中發(fā)表第一首作品《自己的天堂》； ▲1992年德國電視一臺(tái)專程為“眼鏡蛇”拍攝了專題音樂片； ▲1993年應(yīng)邀與崔健、“唐朝”和“1989”一起赴德國柏林參加“中國前衛(wèi)藝術(shù)周”；并與詩人于堅(jiān)合作創(chuàng)作錄制了《1996》； ▲1994年，在北京制作完成第一張專輯； ▲1994年再次赴德國完成縮混及后期制作，隨后在歐洲各國進(jìn)行了30場(chǎng)巡回演出，同時(shí)發(fā)行首張專輯的歐洲版《虛偽》，受到海外傳媒及樂迷的廣泛注目； ▲1995年樂隊(duì)正式簽約于北京“紅星生產(chǎn)社”，并于10月在內(nèi)地及香港地區(qū)發(fā)行首張專輯《眼鏡蛇》； ▲1996年“眼鏡蛇”應(yīng)邀參加美國第21屆密歇根國際女子音樂節(jié)，并在紐約舉行多場(chǎng)演出，其中包括著名的搖滾俱樂部CBGB，并發(fā)行首張專輯的美國版； ▲從1996年至1998年樂隊(duì)一直在北京各酒吧中舉辦定期的小型演出并繼續(xù)在國內(nèi)進(jìn)行演出； ▲1998年3月在錄音棚為新專輯制作小樣，作品多達(dá)16首； ▲1998年年底應(yīng)邀赴澳門參加“澳門除夕晚會(huì)”； ▲1999年1月，“眼鏡蛇”正式與“紅星生產(chǎn)社”解除合約，經(jīng)過一段時(shí)期的調(diào)整，以嶄新的狀態(tài)于8月正式簽在獨(dú)立音樂的新銳力量“新蜂音樂”旗下，籌備制作樂隊(duì)的第二張專輯； ▲2000年2月18日，“眼鏡蛇”在內(nèi)地發(fā)表第二張專輯《眼鏡蛇Ⅱ》。