柯崧林，男，江南池州青陽(yáng)縣九華山蓮玉里人，生于明英宗天順五年辛巳（公元1461年）正月廿四申時(shí)，卒于嘉靖十三年甲午（1534年）二月二十三日子時(shí)，享年74歲。他不僅是九華山蓮玉柯氏歷史上的重要人物，也是安徽柯氏歷史上的重要人物，他不僅培養(yǎng)了民族英雄柯喬這樣一個(gè)好兒子，而且與明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家王守仁（號(hào)陽(yáng)明）和哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家湛若水（號(hào)甘泉）均有交情。從崧林公傳世的詩(shī)文來(lái)看，他自己的文學(xué)功底也較深厚。

崧林公字廷堅(jiān)，又字鐘秀，號(hào)云門(mén)，娶羅氏夫人，生子三人：?jiǎn)�、煩、焌；續(xù)娶鮑氏夫人，生子五人：燁、榮、尚、美、石。其八位兄弟成家后分為西八房，成為蓮玉柯西八房各個(gè)房頭的始祖。另外，崧林公還有五個(gè)女兒。柯喬為長(zhǎng)子，柯喬出生時(shí)，崧林公和其羅氏夫人均為37歲。嘉靖十二年（1533）十月，因其子柯喬的原因，明世宗敕封崧林公為文林郎貴州道監(jiān)察御史，并誥封其妻羅氏為夫人。(注①)

崧林公于正德五年庚午（1510年）拔貢，同年因歲薦任浙江金華府武康縣訓(xùn)導(dǎo)，其年50歲。正德十一年（1516年）升為河南周府堵陽(yáng)王教授。明朝時(shí)候，朱明皇族均受封，有許多王府，河南的周王府就是其中之一。明代開(kāi)封的周王府, 在開(kāi)封歷史上是很有影響的。朱元璋共有二十六個(gè)兒子, 其中二十四人被他封到各地為王。周王就是其中之一。第一代周王叫朱橚，他是朱元璋的第五子，謚稱(chēng)周定王。朱橚于洪武十一年（1378年）被封為周王，洪武十四年（1381年）就藩開(kāi)封。他在宋金故宮的遺址上, 蓋了一座龐大的周王府。周王封號(hào)是父子世襲的，他們?cè)陂_(kāi)封一共傳了十一任周王, 這就是周定王、周憲王、周簡(jiǎn)王、周靖王、周懿王、周惠王、周恭王、周莊王、周敬王、周端王、周孝王。周定王本人有十四個(gè)兒子, 除二人先后襲封周王外，其余分別封為汝南、新安、鎮(zhèn)平、宜陽(yáng)、遂平、封丘、羅山、內(nèi)鄉(xiāng)等王。這些王中，大都又有一個(gè)世襲系統(tǒng)。所以，明朝時(shí)期，開(kāi)封城里布滿(mǎn)了大大小小的王府。堵陽(yáng)王朱同鉣是明朝開(kāi)封第六位周王周惠王朱同鏕的六弟（注②），柯崧林正是在堵陽(yáng)王朱同鉣的府上任教授，是個(gè)從七品的小官。這個(gè)朱同鉣與柯崧林同歲，生于明天順五年，即公元1461年，是周懿王朱子埅庶六子，成化十年封堵陽(yáng)郡王。這個(gè)堵陽(yáng)安僖王朱同鉣在位六十九年，嘉靖二十二年（1543年）薨，活了八十二歲，可謂為周藩諸王中高壽者。崧林公在堵陽(yáng)王府中任教授，成為王儲(chǔ)、后來(lái)世系堵陽(yáng)王朱安?等王族公子的老師。崧林公因不滿(mǎn)王府中的腐敗，雖然堵陽(yáng)王對(duì)崧林公的才華也很贊賞，崧林公任王府教授不過(guò)一年多時(shí)間，還是產(chǎn)生了學(xué)習(xí)祖父原民公歸隱的想法，他說(shuō)：“人生仕宦適意耳，吾進(jìn)不能有為于天下，久居此胡為也？”（注③）即乞歸九華山。明代大儒湛若水先生因此在《崧林公行》中贊揚(yáng)其曰：“因貌知心，古今一道，王門(mén)掉臂（注④），九華高蹈（注⑤）�！币馑际牵和ㄟ^(guò)容貌了解到他的內(nèi)心，古今是一個(gè)道理。（崧林公）毅然從王府辭職，回到九華山過(guò)隱居生活。湛若水先生在《崧林公墓表》中稱(chēng)贊：“鏘鏘（注⑥）有不如志，即脫跣（注⑦）而去，掉臂而行，非所謂剛乎？”

據(jù)柯喬所作《崧林公行實(shí)》一文記載：崧林公致仕回到家鄉(xiāng)后，心情愉快，“日以課子為事，間與二三知己芒鞋竹杖徜徉山水間，竟旬日忘返。”此外，他致力塑造良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，與鄉(xiāng)里德高望重者一起制定鄉(xiāng)規(guī)民約，每月初一和十六與不同姓氏的鄉(xiāng)民一起聚會(huì)，“習(xí)家禮，講族誼”，使整個(gè)鄉(xiāng)村逐漸“成為彬彬儒雅之鄉(xiāng)焉”，這個(gè)和諧儒雅鄉(xiāng)風(fēng)的形成，崧林公可謂功不可沒(méi)。

崧林公在世熱情好客，謙虛禮貌，樂(lè)于助人�？聠獭夺铝止�行實(shí)》記載：崧林公“雅好賓客，相對(duì)飲必歌、必盡歡，必期于醉”；對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)兄弟、對(duì)妻子都敬愛(ài)有加；對(duì)于同事，樂(lè)于助人，“同官有喪者親為殯殮，封其籍待家屬至而歸之”；對(duì)于鄉(xiāng)鄰不愿勤奮努力居家生產(chǎn)者，則曉之以理，動(dòng)之以情。

崧林公文學(xué)水平較高，著有《云門(mén)小集》二卷�，F(xiàn)將他所寫(xiě)的五律詩(shī)《王季文書(shū)堂》（注⑧）抄錄如下，以窺斑見(jiàn)豹：

祇樹(shù)何年閣？茶蘪此度花。

看山攢玉筍，酌水聚金沙。

勾邑真人宅，唐朝處士家。

云霞說(shuō)金碧，瞻眺夕陽(yáng)斜。

這首詩(shī)的大致意思是：印度佛教圣地釋迦牟尼的祇洹精舍是何年建的書(shū)閣，何年建的說(shuō)法場(chǎng)所？荼蘼（佛見(jiàn)笑）此時(shí)鮮花盛開(kāi)，意味著春天的結(jié)束，盛夏的到來(lái)。遠(yuǎn)望山峰座座像根根玉筍挺立聚集，朋友相聚在無(wú)相寺南面金沙泉附近的王季文書(shū)堂。本縣這里修真得道的房屋，就是唐朝有才隱居的王季文書(shū)堂。遠(yuǎn)望晚霞掩映著書(shū)堂，書(shū)堂在斜陽(yáng)中，顯得金碧輝煌。

本首詩(shī)具有較高的藝術(shù)性，五律韻律平仄使用得當(dāng)，使用首句不入韻的仄起格式：“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”詩(shī)中還不拘一格，使用了拗救手法，如“云霞說(shuō)金碧”，“金”字救了“說(shuō)”。“說(shuō)”字位當(dāng)平，“金”字位當(dāng)仄，以平救仄。這種拗救是古詩(shī)的解放手法，崧林公的恰當(dāng)運(yùn)用，體現(xiàn)了他的詩(shī)韻功力。開(kāi)頭首聯(lián)用典起興，頸聯(lián)、頷聯(lián)完全對(duì)仗，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，如“看”對(duì)“酌”，“攢”對(duì)“聚”；名詞對(duì)名詞，如“山”對(duì)“水”，“玉筍”對(duì)“金沙”，完全符合五律的要求。作者展開(kāi)豐富的想象，并進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合描寫(xiě)。尾聯(lián)給人展現(xiàn)的是幅色彩鮮明的晚霞圖，王季文的書(shū)堂籠罩在夕陽(yáng)的余暉之中，給人一種高尚輝煌的感覺(jué)。這里寄予了作者敬慕古賢、不為世利所動(dòng)，歸隱恬淡的思想情感。正德十五年（1520年）廣東布政司右布政陳琳所作《送宮教柯先生崧林致歸政池陽(yáng)》稱(chēng)贊崧林公：“柯君鐘秀美如玉，文采風(fēng)流脫塵俗，去年負(fù)劍來(lái)做官，有才出眾非儒酸�！�

崧林公在世時(shí)，還有幸與明代的兩位大儒——著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家王守仁（號(hào)陽(yáng)明）和哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家湛若水（號(hào)甘泉）相識(shí)相交，結(jié)下深厚友誼。明孝宗弘治十五年（1502年）初春，王陽(yáng)明先生首次游歷九華山，住宿在崧林公家，受到柯崧林及其夫人羅氏等熱情接待，王陽(yáng)明作詩(shī)《九華山下宿柯秀才家》、贈(zèng)柯家詩(shī)《書(shū)梅竹小畫(huà)》以表感謝。王陽(yáng)明詩(shī)題中所說(shuō)的“柯秀才”指的當(dāng)然是崧林公，因?yàn)楫?dāng)時(shí)柯喬才六歲，不可能說(shuō)的是柯喬。明武宗朱厚照正德十五年（1520年），王陽(yáng)明先生再次來(lái)九華山，再次宿崧林公家，這次王陽(yáng)明先生在九華山逗留了三個(gè)月的時(shí)間，崧林公這時(shí)已經(jīng)致仕在家，有足夠的時(shí)間與王陽(yáng)明先生交往，其子柯喬與同窗江學(xué)曾、施宗道全程陪同王陽(yáng)明，幾乎覽盡了九華的奇山秀水。柯喬在父母鼓勵(lì)下，在此期間正式拜師于王陽(yáng)明。王陽(yáng)明在九華期間，作《雙峰遺柯生喬》、《詠柯喬居》。嘉靖八年（1529年）三月，崧林公陪同兒子柯喬到北京參加會(huì)試、殿試，柯喬中乙丑科二甲進(jìn)士。這年，在京城期間，崧林公陪兒子柯喬一起拜見(jiàn)了當(dāng)時(shí)在京城任禮部左侍郎的湛甘泉先生。在京期間，常與甘泉先生見(jiàn)面，并且互相很有共同話(huà)語(yǔ)。甘泉先生在《崧林公墓表》一文中敘述：“吾昔見(jiàn)云門(mén)先生，視子于京師，吾與之倘佯非一日之雅矣�！� 嘉靖九年（1530年）,崧林公回家慶祝七十華誕（注：九華山風(fēng)俗老人做壽“男做九，女作十”，就是說(shuō)當(dāng)時(shí)崧林公當(dāng)時(shí)應(yīng)該是69歲。）柯喬（或與父親崧林公一起）到老師甘泉先生處辭行，甘泉先生為崧林公寫(xiě)五律祝壽詩(shī)《大行人柯子遷之喬歸壽其大人云門(mén)先生七十華誕》：“丈人九華秀，曳裾自王門(mén)，歸來(lái)逐云月，壁立華山尊，有子恭皇命，適逢岳降辰，天壽祝平格，百齡安足論�！保ㄗⅱ幔� ? 由此可見(jiàn)，崧林公與甘泉先生的私交情誼還是很好的。之后，柯喬歸京任職，崧林公隨后再次去京城。據(jù)《蓮玉柯氏宗譜》第一冊(cè)所載翰林院編修唐順之所撰《崧林公奠章》記載：崧林公是嘉靖十二年，即1533年才從京城回到九華山老家的，第二年（1534年）逝世的。甘泉先生于嘉靖十五年（1536年）因柯喬等門(mén)生邀請(qǐng)來(lái)九華山游歷講學(xué)時(shí)，兩過(guò)侍御柯喬家，見(jiàn)到崧林公的遺像，感慨萬(wàn)千，因此，甘泉先生“游九華望云門(mén)而過(guò)吊焉（注⑩）”，并作詩(shī)《崧林公行》，詩(shī)句 “昔觀(guān)云門(mén)，今憶云門(mén)，云門(mén)不見(jiàn)，使我心煩；今觀(guān)云門(mén)，憶昔云門(mén)，云門(mén)既見(jiàn)，我心則歡”表達(dá)了甘泉先生與崧林公的深厚友誼和懷念之情。甘泉先生因?qū)W生柯喬的請(qǐng)求，作《崧林公墓表》悼念之。

清光緒版《蓮玉柯氏宗譜》所載嘉靖皇帝頒發(fā)的嘉獎(jiǎng)詔書(shū)中對(duì)崧林公的評(píng)價(jià)是這樣的：“學(xué)精儒業(yè)，官列宗藩，訓(xùn)子有成，增光世閱，方以才識(shí)為國(guó)憲臣�！� （注⑩）這可謂是對(duì)柯崧林公的客觀(guān)、全面的評(píng)價(jià)。只是崧林公逝世尚屬早點(diǎn)，有點(diǎn)遺憾。今天，我們研究柯崧林先生，不僅對(duì)于研究民族英雄柯喬有幫助，而且對(duì)于研究明代兩位大儒——王陽(yáng)明和湛甘泉也是很有益處的。

【注釋】

①參見(jiàn)清光緒年間所修《青陽(yáng)縣志》和《蓮玉柯氏宗譜》第二冊(cè)皇帝詔書(shū)。

②參見(jiàn)《朱同鏕》、《書(shū)齋史苑》? 網(wǎng)站《明皇族世系表》。

③參見(jiàn)《蓮玉柯氏宗譜》第一冊(cè)柯喬《崧林公行實(shí)》一文。

④王門(mén)掉臂：從堵陽(yáng)王府，不顧忌而去。掉臂：甩動(dòng)胳膊走開(kāi)。

⑤九華高蹈：隱居九華。高蹈：gāo dǎo 解釋?zhuān)?1)遠(yuǎn)游。舉例：魯人之皋,數(shù)年不覺(jué),使我高蹈�！�—《左傳·哀公二十一年》(2)過(guò)隱居的生活。舉例：嘉遯龍盤(pán)，玩世高蹈。——晉· 張協(xié)《七命》。

⑥鏘鏘：(1) 同“鏘”；(2)盛的樣子；子將之陜,門(mén)人從者鏘鏘焉被于路�！�—《文中子》(3)高的樣子：逾高閣之鏘鏘�！�—《后漢書(shū)》。李賢注:“鏘鏘,高貌也�！�(4)行走的樣子：出車(chē)檻檻,被練鏘鏘�！�—《文選·左思·吳都賦》。

⑦脫跣：脫去鞋襪等，光著腳。表示毅然而去。

⑧本詩(shī)見(jiàn)于清光緒年間所修《青陽(yáng)縣志》第505頁(yè)卷十《藝文志·詩(shī)》。

⑨參見(jiàn)湛若水先生詩(shī)歌集《甘泉先生兩都風(fēng)詠》廣西師范大學(xué)出版社2014年12月版。

⑩摘自《蓮玉柯氏宗譜》第一冊(cè)湛甘泉先生作《崧林公墓表》。