跨越大正 昭和兩代 堪稱日本武術(shù)界第一號人物的中山博道又被稱為劍道之神、天下名人他身高不到160公分 為了病後強身，苦練劍道，每天睡不到4小時。就這樣反覆苦練及學(xué)習(xí)各類武術(shù)，終於完成前無古人，同時取得劍道、居合道、杖道三種范士的壯舉。為了培育後進，他成立了劍道館－有信館，人才輩出，包含中倉清等劍道大家均出於此，故說中山乃昭和時代的大劍豪并不為過。中山博道盡了一切努力學(xué)習(xí)當(dāng)時門外不出（不傳授其他門派）的居合道。終於在大正17年，49歲時自長谷川英信流下村派傳人－細川義昌傳承了夢想神傳流，成為第16代傳人。居合道靜中有動 動中有靜 在寂然緊張中卻又有柔軟而流暢的動作，堪稱心技合一的名演武。居合道并非如字面所言，是拔刀的武術(shù)，而是在對敵時，以心力氣魄壓倒敵人而取勝，因此居合是在刀鞘中決勝。在拔刀之前就決定勝負，此亦為居合修練的目標。居合道不斬人亦不被斬，在應(yīng)對承受敵人的攻擊中取勝。此即孫子兵法所說：不戰(zhàn)而屈人之兵，同時亦為居合的奧義所在。中山博到在大正9年取得大日本武德會劍道、居合道范士，後又於昭和2年取得杖道范士，成為三道范士。後來，在昭和4年，9年，15年參加天覽試合（御前比武）與高野佐三郎范士示范劍道型。中山博道晚年曾說：他確信在正確的修練方法下練劍道，即便到80歲仍能完全與對手抗衡，而以80歲作為能力的臨界點，是因為一般人要活到這么老也不是常有的事，換言之，我有九成九的信心，即使是年輕人也無法打倒我。而有人說年紀大了，體力差，趕不上年輕人，那不過是到了六七十歲，還未能由竹刀中悟出劍理的推托之詞。

中山 小時候就顯示出他的聰明才華

他不到十五歲就是當(dāng)時日本小有名氣的圍棋高手

後來因為身體不好 十七歲開始練習(xí)劍道

也因為圍棋的關(guān)系結(jié)識了 神道無念流第六代宗師 根岸信五郎 進而入門

他師父 根岸信五郎除了是明治劍道三長者之一外 也是日本近代史上的重要人物

呵呵 說到神道無念流 熟悉日本近代史的人 就知道那些齋藤派無念流達人在政治界占的分量

中山博道與岸根信五郎 感情之深厚 甚至被收為養(yǎng)子

中山因為養(yǎng)父的關(guān)系 除了得到很多武術(shù)名師的教導(dǎo) 也得到優(yōu)於他人的晉身機會

中山博道也憑藉自身天才般的武術(shù)才華 很年輕時就在武術(shù)界嶄露頭角

他二十七歲就得到神道無念流免許皆傳資格

三十歲以後 就在開始在警視廳 軍校及各官廳等地 教授劍道

四十歲時參與武德會制定大日本帝國劍道形

四十二歲繼承岸根成為神道無念流第七代宗師

四十四歲在板垣退助伯爵的引薦下 入門土佐的細川義昌開始他的居合道修行

四十八歲時 得到武徳會總裁宮 劍道范士與居合道范士稱號

五十歲 繼承細川義昌 成為夢想神傳重信流第十八代宗師

五十五歲 得到武徳會總裁宮 杖道范士稱號

六十六歲 創(chuàng)立林崎抜刀術(shù)夢想神傳重信流 也就是夢想神傳流

到了昭和時代 是中山博道(五十二歲)人生的輝煌期

特別隨著軍國主義的興起 對於武士道精神的鼓舞

中山博道主導(dǎo)及參與各項大日本武德會在全日本的武道教育

另外中山也是戶山流居合道的創(chuàng)始者之一

流祖 中山博道 在近代居合道復(fù)興 有其重要地位

甚至有人美其名稱流祖為近代居合道之父

要知道流祖的影響力 就要敘述他在日本昭和當(dāng)時的政治實力

中山的 有信館本部道場 落成時 有親臨祝賀的有大日本陸軍元帥梨本宮守正王殿下 荒木陸相 鳩山文相 教育廳首長 警察廳首長....等大小官員

就是因為他有這種實力 才有辦法讓當(dāng)時已經(jīng)委靡不振的居合道 得以振興~