蘇顯雙，70后書(shū)家。2002年畢業(yè)于吉林大學(xué)古籍所，獲歷史學(xué)（書(shū)法文獻(xiàn)方向）碩士學(xué)位，現(xiàn)攻讀吉林大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位（導(dǎo)師叢文俊教授）。為長(zhǎng)春師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、書(shū)法系主任、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

入選2006“全國(guó)書(shū)壇青年百?gòu)?qiáng)榜”（《書(shū)法》雜志社）、“吉林省十大青年書(shū)法家”（北京水墨公益基金會(huì)）。論文、專題介紹、評(píng)論和書(shū)法作品發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《書(shū)法報(bào)》等重要報(bào)刊。

曾應(yīng)邀赴俄羅斯、日本、韓國(guó)及朝鮮等國(guó)家進(jìn)行書(shū)法交流活動(dòng)，作品被中國(guó)文字博物館、吉林省美術(shù)館、劉海粟美術(shù)館、牛津大學(xué)、科邁羅沃文化藝術(shù)大學(xué)等單位收藏。

書(shū)法作品參加第八屆全國(guó)書(shū)法篆刻展等國(guó)家級(jí)和省級(jí)展覽。硬筆書(shū)法曾獲第七屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽三等獎(jiǎng)；第二、四屆文華杯一等獎(jiǎng)，被評(píng)為2000年硬壇百杰；2000年西部大開(kāi)發(fā)杯中國(guó)硬筆書(shū)法家精品展二等獎(jiǎng)；“果欣杯”全國(guó)書(shū)法篆刻大賽硬筆組二等獎(jiǎng)；首屆“武陵杯”中國(guó)硬筆書(shū)法擂臺(tái)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)；首屆綠天杯中國(guó)硬筆書(shū)藝書(shū)論大賽一等獎(jiǎng)；第九屆中國(guó)鋼筆書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)；首屆金筆獎(jiǎng)硬筆書(shū)法命題大賽金獎(jiǎng)。

論文獲第二屆中國(guó)書(shū)法藝術(shù)節(jié)二十一世紀(jì)書(shū)法論壇優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，第三屆中國(guó)鋼筆書(shū)法理論研討會(huì)一等獎(jiǎng)，吉林大學(xué)世川良一優(yōu)秀青年教育基金會(huì)“研究生優(yōu)秀科研成果”二等獎(jiǎng)，第四屆中國(guó)鋼筆書(shū)法理論研討會(huì)二等獎(jiǎng)。

傳略收入《中國(guó)硬筆書(shū)法百家》、《中國(guó)當(dāng)代硬筆書(shū)法家名鑒》等多部辭書(shū)；《中國(guó)鋼筆書(shū)法報(bào)》、《鋼筆書(shū)法報(bào)》、《長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)》等曾專題介紹。書(shū)法作品及書(shū)學(xué)文章散見(jiàn)于各專業(yè)報(bào)刊；公開(kāi)出版《大學(xué)硬筆書(shū)法教程》、《青少年鋼筆書(shū)法教程》、《鋼筆楷書(shū)字帖》、《鋼筆行書(shū)字帖》、《中小學(xué)生必背古詩(shī)詞鋼筆字帖》等五種。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、考級(jí)中心考官，吉林省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，長(zhǎng)春市書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)白山書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。

全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻展、全國(guó)千人千作書(shū)法展、中國(guó)杭州首屆國(guó)際草書(shū)展、“瘞鶴銘?yīng)劇比珖?guó)書(shū)法作品展、紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利七十周年全國(guó)書(shū)法篆刻展、“三晉杯”全國(guó)首屆公務(wù)員書(shū)法大展、“書(shū)學(xué)之路”---2015全國(guó)高等書(shū)法教育教學(xué)成果展、“學(xué)院風(fēng)骨”當(dāng)代書(shū)法專業(yè)博士作品邀請(qǐng)展等。此外，作品遠(yuǎn)赴俄羅斯、日本、韓國(guó)等國(guó)展出。

論文

《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰----毛澤東狂草藝術(shù)簡(jiǎn)論》獲第二屆中國(guó)書(shū)法藝術(shù)節(jié)“21世紀(jì)書(shū)法論壇”優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，《李溥光其人、其書(shū)、其論考述》入選“全國(guó)第九屆書(shū)學(xué)討論會(huì)”，《由“大字說(shuō)”看李溥光的大字書(shū)法觀》入選“全國(guó)第十屆書(shū)學(xué)討論會(huì)”，《永遠(yuǎn)的白蕉----白蕉書(shū)法藝術(shù)述評(píng)》入選“海派書(shū)法國(guó)際研討會(huì)”，《陸機(jī)<平復(fù)帖>再認(rèn)識(shí)》入選“《平復(fù)帖》暨二陸文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討”。

著作（教材、字帖）

《李溥光<雪庵字要>研究》（吉林文史出版社）、《蘇顯雙書(shū)法作品集》（時(shí)代文藝出版社）、《大學(xué)硬筆書(shū)法教程》（時(shí)代文藝出版社）、《師范生硬筆書(shū)寫(xiě)教程》（科學(xué)出版社）、《教育部推薦名帖技法精講》（吉林文史出版社，共二十余冊(cè)）、《教育部新大綱規(guī)定中小學(xué)生必背古詩(shī)文鋼筆字帖》（時(shí)代文藝出版社，共三種）等三十余種。

自作文

《只想做個(gè)傳統(tǒng)守望者》

祝枝山《論書(shū)帖》云：“有功無(wú)性，神采不生，有性無(wú)功，神采不實(shí)�！� 書(shū)法創(chuàng)作首重個(gè)性，個(gè)性風(fēng)格之優(yōu)劣高下全賴于字內(nèi)工夫和字外修養(yǎng)，當(dāng)然悟性和天分亦不可或缺�！芭c眾同者俗物，與眾異者奇才”，書(shū)家個(gè)性的形成非任筆為體、矜才使氣的浮躁和習(xí)氣�？v觀書(shū)史，只有訓(xùn)練有素、品位境界古雅醇厚的書(shū)家才能經(jīng)得起歷史無(wú)情的檢驗(yàn)而為后人所津津樂(lè)道、競(jìng)相效仿。若想格高調(diào)雅，入古是唯一途徑。今人書(shū)法大多主觀色彩太濃，面目趨同，一個(gè)重要的原因就是競(jìng)學(xué)時(shí)人，難得古味�？梢�(jiàn)，傳承書(shū)法正脈的任務(wù)始終長(zhǎng)期而艱巨。

研習(xí)書(shū)法多年，雖乏善可陳，但所幸沒(méi)沾染過(guò)多的俗弊。去俗要在“取法乎上”——守住經(jīng)典和楷模，這是一個(gè)書(shū)家得以不斷繼長(zhǎng)增高的根本，正是基于以上想法，我的書(shū)法追求主要體現(xiàn)在以下兩方面：

一是浸淫傳統(tǒng)，絕去塵俗。近古則雅，趨今則俗。避俗就雅的途徑惟有回歸經(jīng)典、深化經(jīng)典，之后才能談活用經(jīng)典。現(xiàn)在很多人之所以盲目跟風(fēng)就是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)理解不夠，隨人做計(jì)。對(duì)時(shí)下流行的東西適當(dāng)關(guān)注可以，要有自己的判斷和取舍。我們身在凡俗中，不可避免地會(huì)近墨近朱，所貴者在立定腳跟，守住傳統(tǒng)正脈，絕不可隨波逐流，迷失自我。當(dāng)然求古也不是墨守成規(guī)，只知重復(fù)古人，而是要“古化為我”，若能深入古人精髓，得其氣味，信筆揮灑時(shí)自能“楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅”。

二是精益求精，富有巧思。古人講“精美出于揮毫，巧妙在于布白”，所以無(wú)論臨帖還是創(chuàng)作，都要力求精益求精，以一種敬畏之心待之。當(dāng)然精巧不只需要死功夫，還要富有巧思。“學(xué)書(shū)在法，其妙在人”、“機(jī)巧必須心悟”，離開(kāi)了內(nèi)在修為和主使，“政使筆墨不減元常、逸少，亦俗人耳”。故蘇東坡說(shuō)：“作字之法,識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足三者,終不能盡妙。”“書(shū)者，玄妙之伎也”，技非技，還要在形而下的技巧層面向形而上的道的層面去追求。先能精熟，熟能生巧，再求巧中寓拙，而后真巧生焉。

吾生有涯，藝海無(wú)涯，但我想只要找對(duì)了路，就不怕路有多遠(yuǎn)。面對(duì)玄妙難名的書(shū)法藝術(shù)，我只想做個(gè)老老實(shí)實(shí)的守望者，青燈黃卷，朝夕于斯，去不斷獲得一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)......

只想做個(gè)傳統(tǒng)守望者

蘇顯雙（長(zhǎng)春師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院130032）

祝枝山《論書(shū)帖》云：“有功無(wú)性，神采不生，有性無(wú)功，神采不實(shí)�！睍�(shū)法創(chuàng)作首重個(gè)性，個(gè)性風(fēng)格之優(yōu)劣高下全賴于字內(nèi)工夫和字外修養(yǎng)，當(dāng)然悟性和天分亦不可或缺�！芭c眾同者俗物，與眾異者奇才”，書(shū)家個(gè)性的形成非任筆為體、矜才使氣的浮躁和習(xí)氣�？v觀書(shū)史，只有訓(xùn)練有素、品位境界古雅醇厚的書(shū)家才能經(jīng)得起歷史無(wú)情的檢驗(yàn)而為后人所津津樂(lè)道、競(jìng)相效仿。若想格高調(diào)雅，入古是唯一途徑。今人書(shū)法大多主觀色彩太濃，面目趨同，一個(gè)重要的原因就是競(jìng)學(xué)時(shí)人，難得古味�？梢�(jiàn)，傳承書(shū)法正脈的任務(wù)始終長(zhǎng)期而艱巨。

研習(xí)書(shū)法多年，雖乏善可陳，但所幸沒(méi)沾染過(guò)多的俗弊。去俗要在“取法乎上”——守住經(jīng)典和楷模，這是一個(gè)書(shū)家得以不斷繼長(zhǎng)增高的根本，正是基于以上想法，我的書(shū)法追求主要體現(xiàn)在以下兩方面：

一是浸淫傳統(tǒng)，絕去塵俗。近古則雅，趨今則俗。避俗就雅的途徑惟有回歸經(jīng)典、深化經(jīng)典，之后才能談活用經(jīng)典。現(xiàn)在很多人之所以盲目跟風(fēng)就是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)理解不夠，隨人做計(jì)。對(duì)時(shí)下流行的東西適當(dāng)關(guān)注可以，要有自己的判斷和取舍。我們身在凡俗中，不可避免地會(huì)近墨近朱，所貴者在立定腳跟，守住傳統(tǒng)正脈，絕不可隨波逐流，迷失自我。當(dāng)然求古也不是墨守成規(guī)，只知重復(fù)古人，而是要“古化為我”，若能深入古人精髓，得其氣味，信筆揮灑時(shí)自能“楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅”。

二是精益求精，富有巧思。古人講“精美出于揮毫，巧妙在于布白”，所以無(wú)論臨帖還是創(chuàng)作，都要力求精益求精，以一種敬畏之心待之。當(dāng)然精巧不只需要死功夫，還要富有巧思�！皩W(xué)書(shū)在法，其妙在人”、“機(jī)巧必須心悟”，離開(kāi)了內(nèi)在修為和主使，“政使筆墨不減元常、逸少，亦俗人耳”。故蘇東坡說(shuō)：“作字之法,識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足三者,終不能盡妙。”“書(shū)者，玄妙之伎也”，技非技，還要在形而下的技巧層面向形而上的道的層面去追求。先能精熟，熟能生巧，再求巧中寓拙，而后真巧生焉。

吾生有涯，藝海無(wú)涯，但我想只要找對(duì)了路，就不怕路有多遠(yuǎn)。面對(duì)玄妙難名的書(shū)法藝術(shù)，我只想做個(gè)老老實(shí)實(shí)的守望者，青燈黃卷，朝夕于斯，去不斷獲得一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)......