阿那克薩戈拉
阿那克薩戈拉（希臘文Αναξαγ?ρα? 英文Anaxagoras 約公元前500～前428）
他于公元前500 年左右，出生在愛奧尼亞的克拉佐美尼，之后被請(qǐng)到了雅典，在那里生活了30 年。據(jù)柏拉圖的記載，阿那克薩哥拉是一位科學(xué)家，同時(shí)還有很高的演講水平。
當(dāng)時(shí)的雅典人是對(duì)他抱有偏見的，拒絕阿那克薩哥拉的文化入侵。曾有人想推翻他，開始陷害他的朋友。再加上當(dāng)時(shí)的立法是允許檢舉違反宗教的行為的，于是阿那克薩哥拉遭到雅典人的檢舉，最后不得不離開雅典。人們檢舉他的理由很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗f(shuō)過(guò)一句話—太陽(yáng)是塊發(fā)熱的石頭，月亮是土。
回到家鄉(xiāng)的阿那克薩哥拉，創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院。按照他的遺囑將每年自己死去的那一天定為學(xué)校假日。
阿那克薩哥拉認(rèn)為，每一件事物都是由更小的事物組成的，表現(xiàn)在我們面前的是它包含其他事物最多時(shí)的狀態(tài)。他反對(duì)虛空論，認(rèn)為至少空氣是無(wú)處不在的。
他認(rèn)為生命的一切都是由心支配的。除了心之外，其他事物都是由其他更小的事物組成，只有心是最純粹的。其他事物中可以包含心，但是心只包含自己。他還認(rèn)為心有無(wú)窮的力量，能支配一切生命，包括自己。
心不但支配生命，還操縱一切。它策動(dòng)了萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，并最終將輕浮的事物展現(xiàn)在表面，而將沉重的事物藏在心底。在善良方面，人的心與動(dòng)物的心是一樣的。人類最大的優(yōu)勢(shì)在于長(zhǎng)了一雙靈巧的手，得以將心中的智慧展現(xiàn)。
亞里士多德認(rèn)為，心只是事物的一種因，但并不是唯一的。阿那克薩哥拉則偏執(zhí)地認(rèn)為它是唯一的，于是很多解釋也就顯得牽強(qiáng)。
阿那克薩哥拉的學(xué)說(shuō)沒有受到宗教元素的影響，充滿了科學(xué)和理智。他本人是一個(gè)無(wú)神論者，不相信有天意。這一點(diǎn)上，他不像畢達(dá)哥拉斯，畢達(dá)哥拉斯影響了蘇格拉底，蘇格拉底又影響了柏拉圖，把大量的宗教元素?fù)饺氲较ＥD哲學(xué)中。
盡管阿那克薩哥拉不是水平最高的哲學(xué)家，但就將哲學(xué)帶到雅典這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他還是十分偉大的。
主要思想
阿那克薩戈拉是一個(gè)典型的愛奧尼亞哲學(xué)家，為理性主義者。他主張地球是一個(gè)圓柱體，相信天體和地球的性質(zhì)大體上是同樣的，否認(rèn)天體是神圣的和主張“精神”(nous)是生命世界的變化及動(dòng)力來(lái)源。 他把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w之于心靈或靈魂的作用。 他認(rèn)為太陽(yáng)是一塊燒得又紅又熱的石頭，比希臘大不了多少。他很仔細(xì)的觀測(cè)過(guò)天象，認(rèn)為月亮和行星也和地球一樣，月亮上面也有山和居民。他是第一個(gè)提出月光是日光的反射的人，也是第一個(gè)用月影蓋著地球和地影蓋著月亮的見解來(lái)說(shuō)明日食和月食的人。
