博晨光在中國度過童年后，返回美國接受高等教育，先后就讀于伯洛伊特學(xué)院（Beloit College）、耶魯大學(xué)神學(xué)院（Yale Divinity School）等高校，畢業(yè)后返回中國，從事中國基督教教育事業(yè)將近41年之久，直到解放時(shí)才離開中國。曾任燕京大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任，與之共事的還有張東蓀（1887～1972）、梅貽寶（1900～1997）、高名凱（1911～1965）等先生，熟悉中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的諸君自然知道這些人在各自領(lǐng)域內(nèi)的分量。所謂“人以類聚”，博晨光之學(xué)術(shù)也可見一斑。博晨光和馮友蘭先生有過密切的較為，二人曾合作將《莊子》等中國古代哲學(xué)文獻(xiàn)譯成英文，而馮友蘭任燕京大學(xué)哲學(xué)系教授也正是博晨光撮合而成的。博晨光還曾任哈佛燕京學(xué)社北平辦事處干事，還充任燕大的校務(wù)會(huì)議、圖書館委員會(huì)和古物展覽委員會(huì)委員，男生部體育促進(jìn)委員會(huì)的主席。在其位者謀其政，由此也可以看出他在燕京大學(xué)發(fā)展中的貢獻(xiàn)。實(shí)事求是地講，博晨光不僅為燕大的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在中美文化交流上的貢獻(xiàn)也不容抹煞。他一方面不遺余力地將西方基督教、哲學(xué)和科學(xué)傳播給中國青年，另一方面，又致力于向美國人譯介中國哲學(xué)（包括風(fēng)水思想等）。在學(xué)術(shù)上，博晨光有《中國哲學(xué)研究輔助》（，北平：哈佛燕京學(xué)社，1934）等著述。而博晨光最為人稱道的，便是建立了如今依然為北大地標(biāo)的博雅塔。