楊樹(shù)岳，男，生于1968年，甘肅環(huán)縣人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法教育委員會(huì)委員、環(huán)縣書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)供職于甘肅省環(huán)縣第五中學(xué)。1990年開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，師從尚德琪先生，之后又受到當(dāng)代書(shū)法名家張改琴、翟萬(wàn)益、汪永江、趙山亭、劉洪洋等先生的指點(diǎn)，書(shū)法技藝有所提高，隸書(shū)在漢碑的基礎(chǔ)上融入漢帛書(shū)與漢簡(jiǎn)的筆墨趣味，拙中求巧、意趣盎然，行草書(shū)以明清書(shū)札為宗，追求書(shū)卷氣和作品內(nèi)涵的豐富性，另外還兼篆書(shū)、小楷的創(chuàng)作。

——品讀楊樹(shù)岳書(shū)法　馬克新

多年前，見(jiàn)到陳丹青的油畫(huà)，很是震撼，在我的心底激起了長(zhǎng)久的波瀾，那些滿懷虔誠(chéng)的藏民信徒一步一叩，匍地長(zhǎng)揖，不避風(fēng)雪，不畏艱險(xiǎn)，在向他們心目中的圣山行進(jìn)；在欣賞了楊樹(shù)岳的書(shū)法時(shí)，我頓然想到陳丹青畫(huà)幅里的那些主人公，樹(shù)岳就像那些信徒一樣，在堅(jiān)韌地頑強(qiáng)地執(zhí)著地向著他的圣山——書(shū)法藝術(shù)之巔不停地跋涉著。

我和樹(shù)岳，可以說(shuō)有三重關(guān)系，師生、朋友、同道。我們的師生之誼始于1985年，那年我大學(xué)畢業(yè)，他從環(huán)縣考學(xué)，我們便在慶陽(yáng)師范相遇了，我教的是歷史課和寫(xiě)字課，而后者的時(shí)間更長(zhǎng)些。在我的印象中這個(gè)大個(gè)子、大胡子的楊樹(shù)岳是學(xué)美術(shù)的，他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)的同學(xué)中不算突出，但和當(dāng)時(shí)的其他的同學(xué)一樣，踏實(shí)、執(zhí)著、熱情。畢業(yè)之后他回到了環(huán)縣，聯(lián)系的少了，后來(lái)再次相遇的時(shí)候是在西安參觀八屆國(guó)展，和在蘭州參加敦煌國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)暨全國(guó)二屆行草展，得知他已經(jīng)加入到書(shū)法隊(duì)伍來(lái)了，并且成為本縣書(shū)法的領(lǐng)軍人物，我深為他的精神感動(dòng)，并為與之成為同道朋友而高興。后來(lái)他積極籌劃環(huán)縣書(shū)法晉蘭展，專門(mén)邀請(qǐng)我和其他幾位同仁到環(huán)縣進(jìn)行展前點(diǎn)評(píng)，借此機(jī)會(huì)，我們就書(shū)法的方方面面進(jìn)行了深入的交流，樹(shù)岳和環(huán)縣書(shū)道同仁的謙虛、熱忱、團(tuán)結(jié)、精誠(chéng)的態(tài)度氛圍，讓我產(chǎn)生了這樣一種感覺(jué)，環(huán)縣的書(shū)法會(huì)走在全市各縣的前列。事實(shí)也驗(yàn)證了我的預(yù)感。

從樹(shù)岳的自敘和他的書(shū)法作品的多樣性上，我們可以看出，他走的是厚積薄發(fā)、集古成家的路子。由魏入隸，由隸入篆，由篆而草，由草而楷，幾乎所有的書(shū)體均有所及，他是循著自己那勃發(fā)的興趣指向，遍采眾卉，頃釀醇蜜。國(guó)展的入展和省市展的多次入展獲獎(jiǎng)，都證明了他的探索與學(xué)習(xí)是成功的，他的成功更成為他進(jìn)一步探索與學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。勤奮和謙虛成就了他的書(shū)法，他在干好本職工作的同時(shí)，把大部分精力投入到書(shū)法的學(xué)習(xí)和研究上來(lái)，心追手摹，朝思暮想，拜訪名家，切磋同道，在日積月累中完善著自己，提升著自己，其風(fēng)可嘉�？v觀樹(shù)岳的作品，我的感覺(jué)是大字勝于小字，橫幅勝于豎幅，臨作勝于創(chuàng)作。他的作品所流露出的寬博大氣，渾厚沉雄，郁勃蒼茫的氣質(zhì)風(fēng)格令人振奮，這其實(shí)也是他的心性特質(zhì)的自然傾訴和風(fēng)物造化的深度升華，有著西北漢子的豪爽率直，也不乏文化人的睿智情懷。同時(shí)，也體現(xiàn)了他對(duì)筆法的體悟探究，對(duì)章法的匠心經(jīng)營(yíng)，對(duì)形式構(gòu)成的借鑒嘗試。從他的本真出發(fā)，我以為，樹(shù)岳之書(shū)宜順其性而為之，如于草則宜大草而不宜小草，于行則宜顏真卿而不宜王羲之，于隸則宜摩崖而不宜刻石，于楷則宜魏碑而不宜唐楷。此一管見(jiàn)，請(qǐng)樹(shù)岳參考。

我認(rèn)為樹(shù)岳之可貴，除了他勤奮探索，潛心創(chuàng)作并取得了一定的成就之外，還有兩點(diǎn)是值得書(shū)道同仁學(xué)習(xí)和借鑒的：一是他的組織和引領(lǐng)作用。他不是單槍匹馬，逞匹夫之勇，而是群策群力，集團(tuán)沖鋒，這無(wú)論是對(duì)環(huán)縣的書(shū)法愛(ài)好者，還是環(huán)縣的文化事業(yè)，還是慶陽(yáng)市的書(shū)法態(tài)勢(shì)都是非常有益的，而且作為領(lǐng)跑者的他仍在不懈追求，力爭(zhēng)上游，尤為難能可貴。我們不乏這樣的例子，在某一地區(qū)，由于曾經(jīng)的領(lǐng)軍人物自視甚高，盲目自大，進(jìn)取減弱而導(dǎo)致了整個(gè)區(qū)域的書(shū)法水平的低下和停滯不前，兩相比較，其途甚殊！二是樹(shù)岳注重理論學(xué)習(xí)與研究，書(shū)論并進(jìn)，同步提升。他的對(duì)清代隸書(shū)的研究和關(guān)于許志欽篆刻的研究等相關(guān)文章屢見(jiàn)重要的專業(yè)報(bào)刊，證明了他的實(shí)力。而且由于他的研究與推介，許志欽先生的篆刻藝術(shù)免于湮沒(méi)，并得到了有關(guān)權(quán)威專家的認(rèn)可，給予了恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)，這對(duì)慶陽(yáng)乃至甘肅的書(shū)法文化又是一大貢獻(xiàn)。

“士別三日當(dāng)刮目相看”。樹(shù)岳與我二十余年的交往，令我數(shù)度刮目，數(shù)度欽佩。從某些方面來(lái)講，我們有很多相似之處，我愿與樹(shù)岳等書(shū)界同道同心協(xié)力，共耕硯田。曾見(jiàn)到不少的年輕人常自署“實(shí)力派書(shū)家”，吾意，先不要忙著自擂，而是充實(shí)自己的“實(shí)力”為要，樹(shù)岳的書(shū)法理想斷非止此，他會(huì)沿著他既定的方向，不懈探尋，在磨礪中享受書(shū)法，體味藝術(shù)，完善自己。

朝圣之路很艱辛，也很漫長(zhǎng)，這其中的甘苦是一生的幸福，讓我們一起同行！

（馬克新中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、慶陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員）

書(shū)法作品先后入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的

“敦煌杯”全國(guó)書(shū)法大賽

全國(guó)首屆“小欖杯”縣鎮(zhèn)書(shū)法大賽

全國(guó)第一屆大字書(shū)法藝術(shù)展

全國(guó)第二屆青年書(shū)法篆刻展

第二屆全國(guó)西部書(shū)法篆刻展

全國(guó)第二屆草書(shū)藝術(shù)展(入圍)

全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法藝術(shù)展(入圍）

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