薛綜，字敬文，沛郡竹邑（今安徽濉溪）人。薛綜的先祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的孟嘗君田文，孟嘗君受封于薛地。秦滅六國(guó)后，而失去祭祀，子孫分散各地。漢高祖平定天下，經(jīng)過(guò)齊國(guó)故地，尋求孟嘗君之后，得到了孟嘗君的孫子田陵、田國(guó)二人，想恢復(fù)其封地。田陵、田國(guó)兄弟相互推讓，都沒(méi)有接受，于是來(lái)到竹邑，并定居于此，故以薛為姓。自薛國(guó)至薛綜，在州郡中世代擔(dān)任掌管典籍的官職，為當(dāng)?shù)卮笮铡Ｑ�綜年少時(shí)通曉經(jīng)學(xué)，擅長(zhǎng)撰寫(xiě)文章，有優(yōu)異之才。

薛綜后來(lái)依從族人避難到交州，師從劉熙學(xué)習(xí)。公元210年（建安十五年），士燮歸附孫權(quán)，征召薛綜為五官中郎將，出任合浦、交阯二郡太守。當(dāng)時(shí)交州剛剛開(kāi)發(fā)，刺史呂岱率領(lǐng)大軍前往討伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。完成任務(wù)后返回京城，兼任謁者仆射。

公元231年（黃龍三年），朝廷考慮到南方清平穩(wěn)定，將呂岱征召出交州，薛綜擔(dān)心接替呂岱的人不是合適的人選，于是上疏說(shuō)：“從前舜帝南巡，逝于蒼梧。秦代設(shè)置桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國(guó)，是由來(lái)已久的事情。趙佗在番禺創(chuàng)業(yè)，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。漢武帝誅殺呂嘉，開(kāi)辟九郡，設(shè)置交阯刺史來(lái)鎮(zhèn)守監(jiān)控這些地方。其地山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣不一，語(yǔ)言各不相同，多重轉(zhuǎn)譯才通，民如禽獸，長(zhǎng)幼無(wú)別，綰發(fā)于上，赤腳于下，頭上扎帶，衣襟左敞，官長(zhǎng)設(shè)置，即使有也與無(wú)一樣。自那以后，大量流放中原地區(qū)犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學(xué)習(xí)寫(xiě)字，粗通官語(yǔ)，驛傳往來(lái)，使他們看到禮儀教化。到后來(lái)錫光為交阯太守、任延為九真太守，于是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋；為他們?cè)O(shè)置媒官，使他們知道聘娶；建立學(xué)校，用經(jīng)典大義教導(dǎo)他們。自此以降，四百多年，各任太守大多如此。自為臣客居其地剛到之時(shí)，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認(rèn)門(mén)戶，百姓聚集相會(huì)時(shí)，男女全都自己尋求合適對(duì)象，便結(jié)成夫妻，父母不能阻止。交阯的糜泠、九真的都龐二縣，都是哥哥死后弟弟娶嫂，社會(huì)以此為習(xí)俗，地方官長(zhǎng)聽(tīng)任自便，不加以禁止限制。日南郡的男女都是裸體，不以此為羞恥。由此可知，他們同于蟲(chóng)獸，只不過(guò)有一張面孔而已。

然而其地土地廣大人口眾多，地勢(shì)險(xiǎn)阻蟲(chóng)瘴毒害，容易發(fā)生叛亂，難以使他們服從治理�？h里官吏統(tǒng)治控制他們，宣示法令使其服威，田戶的租賦，酌情征用；可貴的是他們貢上采自遠(yuǎn)處的貴重珍珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鸚鵡、翡翠、孔雀等奇貨特產(chǎn)，充實(shí)完備珍貴玩物的收藏，不必仰仗他們繳納賦稅，來(lái)供益中原。然而在幾千里外的藩屬之地，地方官員的選擇，大多未經(jīng)精密考察。漢代法令寬松，官員大多放肆妄為，故此屢屢違犯法令。珠崖的衰頹，起因于地方官吏看到當(dāng)?shù)厝祟^發(fā)漂亮，強(qiáng)行剪取下來(lái)用作制成假發(fā)。及臣入其地看到的情景，南海人黃蓋任日南太守，一下車(chē)因供應(yīng)設(shè)置不豐足，就將主簿打死，而自己也被驅(qū)逐。九真太守儋萌為岳父周京設(shè)宴作東，將大官一起請(qǐng)到，酒酣作樂(lè)，功曹番歆起身要與周京一道舞蹈，周京不肯起身，番歆還在強(qiáng)逼，儋萌大怒用杖擊打番歆，將他打死在郡府。番歆的弟弟番苗率兵攻打郡府，用毒箭射儋萌，儋萌中箭致死。交阯太守士燮派兵前往討伐，一直不能取勝。又有原刺史會(huì)稽人朱符，將同鄉(xiāng)人虞褒、劉彥等多人分別任作官長(zhǎng)，侵害虐待百姓，強(qiáng)迫百姓繳納賦稅。捕黃魚(yú)一條就要繳收稻子一斛，百姓怨恨叛變，山越賊寇相應(yīng)出動(dòng)，攻州犯郡。朱符逃往海上，流離死去。再有南陽(yáng)人張津，與荊州牧劉表結(jié)有仇怨，自己兵弱而敵軍勢(shì)大，年年出兵打仗，諸位將領(lǐng)都很厭煩，去留自便隨意。張津稍加整頓約束，威武不足懾眾，被這些人所凌辱，最終被殺。后有零陵人賴恭，是先輩中仁厚謹(jǐn)慎之人，但不識(shí)事務(wù)。劉表又派遣長(zhǎng)沙人吳巨為蒼梧太守。吳巨是一輕率驃悍的武夫，不被賴恭所信服，動(dòng)相怨恨，攆走賴恭，賴恭向步騭求援。當(dāng)時(shí)張津的舊將夷廖、錢(qián)博的黨徒甚眾，步騭一一鋤殲，社會(huì)秩序與國(guó)家法紀(jì)才穩(wěn)定下來(lái)，但很快被朝廷征召出境。呂岱來(lái)后，有士氏興起的叛亂。他所率越地大軍南向征討，平定討伐之際，改換地方官長(zhǎng)，彰明天子法令，威勢(shì)布施萬(wàn)里，大小士民順風(fēng)教化。由此可知，綏撫邊疆地域，實(shí)在要有合適人選。

州牧郡守的人選，必須清廉能干之人，荒遠(yuǎn)邊陲之地，更是關(guān)系著百姓和國(guó)家的禍福。今日交州雖說(shuō)名義上已大致平定，但還有高涼慣匪。其中南海、蒼梧、郁林、珠官四郡邊界尚未安定，依舊賊寇作亂，是叛亂逃亡之人的專門(mén)聚集之地。如果呂岱不回到南方任職，新任刺史就得精心慎密地挑選，其人能統(tǒng)攝八郡，具有策略智謀，能逐步地以懷柔手段治理高涼，給予他威勢(shì)尊榮，賜予他權(quán)力地位，責(zé)令他治理有成效，這樣才能彌補(bǔ)和填復(fù)呂岱調(diào)走的空檔。如果只是中等人才，謹(jǐn)守常法成規(guī)，而無(wú)奇計(jì)妙略，則邪惡勢(shì)力會(huì)日盛一日，天長(zhǎng)日久必成大患。故此國(guó)家之安危，就在于所任人職，不可不明察。臣私下?lián)�心朝廷忽略或輕視了交州官員的人選，故此冒昧地竭獻(xiàn)愚忠，以廣開(kāi)陛下圣明的思慮�！�

公元231年（黃龍三年），孫權(quán)次子建昌侯孫慮擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍，駐守半州，任命薛綜為長(zhǎng)史，對(duì)外職掌諸般政事，對(duì)內(nèi)傳授經(jīng)傳典籍。

公元232年（嘉禾元年）正月，孫慮去世，薛綜入朝任賊曹尚書(shū)，升為尚書(shū)仆射。

當(dāng)時(shí)公孫淵投降東吳而復(fù)叛變，孫權(quán)十分忿怒，想親自出軍征討。薛綜上表勸諫說(shuō)：“帝王之人，乃萬(wàn)邦元首，天下人以其維系生命的人。故此他的居住要重置門(mén)戶敲擊木柝以戒備意外；他的出行則清灑道路節(jié)制車(chē)馬速度以形成威嚴(yán)氣勢(shì)，這就是為了保全萬(wàn)邦平安的福運(yùn)，鎮(zhèn)撫四海的民心。從前孔子憎惡時(shí)局，托言乘桴浮于東海，季由聽(tīng)說(shuō)甚為高興，他因才干無(wú)可取之處才受到拒絕。漢元帝打算乘御樓船，薛廣德請(qǐng)求刎頸用血來(lái)染車(chē)。為什么呢？因?yàn)樗�、火是最險(xiǎn)之物，不是帝王應(yīng)該涉足的。諺語(yǔ)說(shuō)u2018千金之子，不可坐在堂屋的檐下u2019。何況萬(wàn)乘之尊呢？現(xiàn)在遼東戎貊小國(guó)，沒(méi)有堅(jiān)固的城池和防御的措施，武器不鋒利，軍隊(duì)散亂如犬羊之群，前往必能獲勝，的確像圣明詔書(shū)所言。然而其地寒冷貧瘠，谷物無(wú)法生長(zhǎng)，民眾習(xí)慣乘馬，遷移漂泊無(wú)常。突然聽(tīng)說(shuō)大軍降至，自忖不能敵對(duì)，鳥(niǎo)驚獸散，驅(qū)馬遠(yuǎn)奔四散逃命，一人一馬都不得看見(jiàn)，雖然獲得無(wú)人的空地，守著它無(wú)什么益處，這是不可出兵的原因之一。加之海水波濤洶涌動(dòng)蕩，又有成山島的險(xiǎn)難，海潮流動(dòng)變化不定，狂風(fēng)惡浪在所難免，轉(zhuǎn)眼之間，人與船就發(fā)生異常變化。雖有堯、舜的仁德，但智謀無(wú)法施展；有孟賁、夏育的勇猛，但力量無(wú)法用上。這是不可出兵的原因之二。再是濃霧彌漫天空，咸水在海面蒸發(fā)，易于患上腳氣病痛，轉(zhuǎn)相傳染，凡航海之人，很少不患此病。這是不可出兵的原因之三。天生神圣之人，常以祥瑞征兆來(lái)顯示，必定平定禍亂，使百姓安康；吉祥的征兆日益集現(xiàn)，海內(nèi)即將平定，叛逆兇頑，滅亡即在近期。中原一旦平定，遼東必然自行滅亡，只需拱手以待而已。如今卻要違背必然的規(guī)律，自找最危的險(xiǎn)阻，忽視九州的穩(wěn)定。發(fā)泄一時(shí)的忿怒，既不是社稷的重大決策，又為創(chuàng)業(yè)以來(lái)所未有之事，這正是百官們所以側(cè)身嘆息，食不甘味、寢不安席的原因。誠(chéng)望陛下抑制雷霆之威，忍耐赫然發(fā)作之怒，依就乘橋的安全，遠(yuǎn)離履冰的危險(xiǎn)，這樣臣子便可仰仗您的福祉，天下百姓由此獲得幸運(yùn)。”當(dāng)時(shí)朝臣多有勸諫，于是孫權(quán)沒(méi)有出征北行。

公元232年（嘉禾元年）正月二十二日，孫權(quán)諭令薛綜撰作祭祖贊辭不得用一般的套語(yǔ)，薛綜承領(lǐng)詔旨，倉(cāng)促草就文辭，語(yǔ)意誠(chéng)信文采燦麗。孫權(quán)說(shuō)：“再添頭加尾，使贊辭湊滿三個(gè)部分�！毖�綜又添加文辭，辭意都很新穎，眾人一致稱好。

公元240年（赤烏三年），薛綜轉(zhuǎn)任選曹尚書(shū)。

公元242年（赤烏五年），薛綜被任命為太子少傅，兼任選部職任照舊。

公元243年（赤烏六年）春天，薛綜去世。

薛綜平生撰作詩(shī)賦、難論計(jì)數(shù)萬(wàn)字，名為《私載》，又考定《五宗圖述》、《二京解》，都流傳于世。

薛綜回京兼任謁者仆射后，當(dāng)時(shí)蜀漢使者張奉在孫權(quán)面前拆尚書(shū)闞澤姓名的字形來(lái)嘲弄闞澤，闞澤不能回答。薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機(jī)會(huì)對(duì)張奉說(shuō)：“蜀是什么？有犬為獨(dú)，無(wú)犬為蜀，橫目茍身，蟲(chóng)子進(jìn)肚�！睆埛钫f(shuō)：“不再拆一下你們的吳字嗎？”薛綜當(dāng)即隨口而出：“無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都�！庇谑窃谧�眾人歡笑起來(lái)，而張奉無(wú)話可說(shuō)。薛綜的思維敏捷大都如此。

赤烏五年（242年），孫權(quán)賜給薛綜紫綬囊，薛綜陳辭謙讓說(shuō)紫色不是他所能佩戴的，孫權(quán)說(shuō)：“太子年少，涉道日淺，君當(dāng)博之以文，約之以禮，茅土之封，非君而誰(shuí)？”當(dāng)時(shí)薛綜以名儒居師傅之位，仍然兼讓選舉，甚為優(yōu)重。

陳壽《三國(guó)志》評(píng)曰：“薛綜學(xué)識(shí)規(guī)納，為吳良臣。及瑩纂蹈，允有先風(fēng)，然於暴酷之朝，屢登顯列，君子殆諸。”

裴注《三國(guó)志》引吳錄：“綜少明經(jīng)，善屬文，有秀才�！�

房玄齡等《晉書(shū)》：“自綜至兼，三世傅東宮，談?wù)呙乐��！?/p>

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