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  • 劉廷琛

    劉廷琛

    劉廷琛 (1867-1932) ,字幼云,號潛樓,江西九江人,光緒二十年(1894年)進(jìn)士。

    簡介

      在清末歷任翰林院編修、陜西提學(xué)使、京師大學(xué)堂監(jiān)督、學(xué)部副大臣。曾于宣統(tǒng)元年向溥儀進(jìn)講。辛亥后僑居青島。民國政府禮制館隸于政事堂。1914年7月1日,國務(wù)卿擬聘劉廷琛為禮制館顧問,劉乃撰《復(fù)禮制館書》以辭。

      他在文中貶斥共和制度說:"沉觀三載,灼見病源實(shí)在于此",進(jìn)而要求袁世凱向溥儀"返大政":"夫民主國與中國國情不適,已為眾人所信。然袁公誤 自稱帝,有悖初意,亦必為中國舉國所不服。為今之計(jì),惟返大政于大清皇帝,復(fù)還內(nèi)閣總理之任。"丁巳年,劉與張勛共謀復(fù)辟,并出任內(nèi)閣議政大臣,是首要人物。

      1932年7月5日,劉病逝于青島。

    詳細(xì)介紹

      張勛是公開承認(rèn)的復(fù)辟派,他的辮子就是一個招牌。袁世凱死前,江蘇將軍馮國璋在南京召集會議,企圖組建第三種勢力。袁世凱得到密報,以毒攻毒,任命張勛督理蘇皖軍務(wù)。不久,袁世凱死了,張勛把馮國璋召集的南京會議改做徐州會議,參參加者有奉、吉、黑、直、豫、晉、皖7省代表。

      張勛演說,談?wù)摗按笄宄纳钊屎駶伞薄垊籽菡f,談?wù)摗按笄宄纳钊屎駶伞薄?

    劉廷琛

      劉廷琛再赴徐州。劉廷琛再赴徐州。升允則聯(lián)系德人,謀求德國支援。劉廷琛卻說,日本人如知德國支援則將反對復(fù)辟,使張勛把他視為心腹,密謀策劃復(fù)辟的步驟。張勛再次發(fā)表“民國不如清朝,共和制度不如君主政體”的公開言論。

      袁世凱死后,北洋政府缺少這樣一個鐵腕人物,給了張勛可乘之機(jī)。1917年1917年

      3月,黎元洪、段祺瑞之間又產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧,史稱“府院之爭”,即總統(tǒng)黎元洪和段祺瑞之爭。張勛以調(diào)解“府院之爭”的名義,率劉廷琛等人,帶部下辮子軍由徐州乘津浦鐵路火車來到了天津。兵屯天津之時,聞日本人表示不支援復(fù)辟,張勛距京師咫尺卻不進(jìn)京。以“劉廷琛十分焦急,夤夜力說張勛把握時機(jī),又以加急電報給青、滬遺老,讓他們速來天津或致電張勛,以“贊襄復(fù)辟大業(yè)”。贊襄復(fù)辟大業(yè)”。

      張勛終于率軍進(jìn)駐北京,他的軍隊(duì)占據(jù)了重要位置。多數(shù)人還只是認(rèn)為張勛只是趁機(jī)撈取政治資本,在民國政府竊居高位,但6月30日這天深夜,多數(shù)人還只是認(rèn)為張勛只是趁機(jī)撈取政治資本,在民國政府竊居高位,但6月30日這天深夜,張勛與劉廷琛進(jìn)入清官,見年幼的宣統(tǒng)與太后,提出“宣統(tǒng)復(fù)位”。張勛與劉廷琛進(jìn)入清官,見年幼的宣統(tǒng)與太后,提出“宣統(tǒng)復(fù)位”。由于民國政府一直執(zhí)行“清室優(yōu)待條件”,宣統(tǒng)他們擁有紫禁城的大部分宮殿,有太監(jiān)、宮女,有內(nèi)務(wù)官員,有數(shù)量很大的“歲銀”,雖無權(quán),但仍是帝后生活。對復(fù)辟因無實(shí)權(quán)、兵力,不敢去做,而張勛、劉廷琛硬做主張,決定復(fù)位。

      7月1日凌晨,張勛的辮子軍占據(jù)了北京的火車站、電報局,守著總統(tǒng)府,宣布光復(fù)清廷,宣統(tǒng)復(fù)位。

      這時,已是民國六年,北京市面已是民國式樣,這一天奉命掛“龍旗”這時,已是民國六年,北京市面已是民國式樣,這一天奉命掛“龍旗”,已少有人保存,有的只能趕制,又令官員戴花翎、紅櫻帽,穿朝服、朝靴,一時間也難找到。一些估衣鋪發(fā)了財,壓庫的舊服又被賣出,老百姓不知究竟,像看戲一樣,看著這一天的突然變化。

      這一年愛新覺羅·溥儀才12歲,雖然比他6歲下“退位詔”時已年長6歲,仍是一個孩子,對政治大事尚無主張,更不會下“圣旨”,這全是張勛、劉廷琛操縱的,被人稱作“一文(劉廷琛)一武(張勛)”。劉廷琛操縱的,被人稱作“一文(劉廷琛)一武(張勛)”。

      上午九時,張勛在宮中,加蓋“玉璽”,下了“圣旨”,因非溥儀所下,史稱“偽諭”。其中說:“朕不幸以四齡繼承大業(yè)。辛亥變起,我孝定景皇后(隆裕)至德深仁,不忍生靈涂炭,推讓政權(quán),公諸天下。今者復(fù)以黨爭激成兵禍,天下洶洶,久莫能定!诵乃?xì)w,唯如所請,于宣統(tǒng)九年五月十三日(舊歷)臨朝聽政,與民更始。”

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