師鴻名于淼，號三水，堂號“天馬齋”，祖籍文登，籍貫北京。1935年生于北京。少讀私塾。

師鴻早年受徐悲鴻大師的教誨與指點走上藝術道路。

1954年至1957年考入北京師范學校，授業(yè)于孫信先生。跟隨其學習素描、色彩等西畫技法及國畫技法，并打下深厚的西畫基礎及國畫基礎。

1959年至1962年在北京師范大學藝術系進修，先后跟隨王雪濤、蒲松窗等先生學習國畫。長于鷹、雞、馬、山水等國畫創(chuàng)作，尤擅“奔馬”。其在前人畫馬技法的基礎之上，對寫意馬技法的發(fā)展進行了大膽的嘗試，將筆墨技巧的形式美與自然美巧妙地融合，精于筆法、墨法，并在實踐中創(chuàng)造出一種以書法入筆，行筆為基礎，墨色交融為襯托，既變化多端又有統(tǒng)一規(guī)律的國畫創(chuàng)作新技法。

用筆力道深厚、豪放，墨彩交融，氣勢磅礴。所做作品既扎根于中國國畫藝術的傳統(tǒng)與嚴謹之中，又賦予時代的氣息與使命，意態(tài)瀟灑，神情秀逸，風格高雅。

師鴻先生繼承傳統(tǒng)，博采眾長，發(fā)揚傳統(tǒng)，推陳出新，將大寫意技法與書法技法融會貫通，作品重精神與氣韻，能夠與時代產(chǎn)生共鳴，是一位將弘揚民族藝術與振奮民族精神緊密聯(lián)系在一起的藝術大家。

師鴻先生雖早已成為畫馬名家，至今仍手不離筆墨。冥思苦慮應如何繼承發(fā)揚傳統(tǒng)，弘揚徐悲鴻先生的繪畫藝術。

他時刻緬懷恩師當年情意，在一首古風中師鴻寫道：“悲鴻畫馬貴有神，一掃千古廄馬群，錚錚鐵骨超凡氣，一往無前托英魂……”對恩師的懷念、敬佩、贊賞之情溢于言表。正是在這種情感上，牢固樹立起師鴻畫馬貴在神韻，立意盡掃平庸，追求超凡脫俗一往無前的藝術觀，從而師鴻走出一條不斷融匯吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷推陳出新的藝術道路，最終成為當代國畫界知名藝術家。 所做作品達到作品與題字、畫面與意境、筆墨與氣韻的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。其作品氣勢磅礴，場面宏大，天安門，人民大會堂，毛主席紀念堂，釣魚臺國賓館等都收藏有先生巨幅作品。

 出版有《奔馳圖》、中國畫技法-寫意類《畫馬技法》VCD光盤、中國郵政明信片《馬系列》、《師鴻書畫集》、《畫馬點滴》、《新華藝苑》等。 傳略收入《中華英才》、《時代周刊》、《中國現(xiàn)代美術家大辭典》、《中國畫家名鑒》、《中國當代美術家人名錄》、《中國美術家》、《世界現(xiàn)代美術家大辭典》等。師鴻現(xiàn)為中國書畫研修中心教授,中國書畫研究院教授，國際藝術家聯(lián)合會理事，瀚蘭網(wǎng)主席等職，榮獲聯(lián)合國國際社團藝術類“世界和平獎”。

1950年因為沒有考上理想的北京師大附中，便到了惜陰中學繼續(xù)讀書，也正是因為這所離當時榮寶齋不足400米的惜陰中學讓他找到了這一生將要為之奮斗的繪畫事業(yè)。采訪中當師鴻老師談起1950年那段永生難忘的經(jīng)歷仍然十分激動。因為學校離當時的榮寶齋很近，加之從小對中國書畫的喜愛，一下課他就要跑到那里去看畫。眾多名家的字畫讓他著迷，張大千的山水、齊白石的蝦，但最讓他看不夠、放不下的便是徐悲鴻的奔馬。不僅因為喜歡那豪邁俊逸、起趾揚鬃、昂首奮蹄、奔騰如飛的駿馬，更癡迷于徐悲鴻畫面中那借奔馬傳達出的那種奮發(fā)向上、開拓進取的民族精神。也正是在這種精神的感召下他拿起畫筆，下定決心開始學習畫馬。他利用全部的空閑時間臨摹徐悲鴻的畫作，又因為聽說徐悲鴻有時會到榮寶齋畫店來，便經(jīng)常在店里一邊看畫，一邊臨摹，一邊等徐悲鴻。終于功夫不負有心人，他等到了當時已經(jīng)聞名遐邇的徐悲鴻，并得到了他的多次指導。徐悲鴻告訴他畫畫不能只是臨摹作品，還要有專業(yè)的繪畫知識和勤奮不輟的精神，而畫馬則更要深入觀察馬的生活，掌握馬的結(jié)構(gòu)，“以真馬為師”。師鴻老師激動地說：“是徐悲鴻帶我走入畫馬的藝術殿堂，我知道在這條藝術道路上不可能一帆風順，會有艱難困苦，會有大漠荒原，會有荊棘風險，但我相信在自己的刻苦努力下，在徐悲鴻精神的感召下，我會一如既往地走到最后，1950年我將永生難忘�！�

他在中學畢業(yè)后便考入了北京師范學校，受業(yè)于孫信、李智超等先生，跟隨其系統(tǒng)地學習了素描、色彩等西畫技法及國畫技法，打下了深厚的繪畫基礎。為了能夠更好地提高自己的繪畫水平，之后的4年又在北京師范大學藝術系進修，先后跟隨王雪濤、蒲松窗、徐北汀等先生學習國畫。繪畫理論上的通達，讓他畫起畫來得心應手，山水、花鳥、工筆、寫意、油畫他樣樣畫得很好，但馬仍然是他的最愛，用他的話來形容則是這種對馬的熱愛已經(jīng)深入滲透到他的骨髓中了。然而，在此過程中同樣有著很多不為人知的艱難困苦。開始的一段時間沒有宣紙，他便找來不用的報紙堅持每天練習；不被重用，人生低谷和最無助的時候，他同樣沒有放棄過畫畫。他經(jīng)常用郭沫若的一副對聯(lián) “竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛”不斷鼓勵自己，為自己打氣。在創(chuàng)作中他將西洋畫的畫法與傳統(tǒng)的筆法相融合，用西畫中的透視關系讓馬顯得更加真實站得更穩(wěn)，用傳統(tǒng)大寫意的筆法勾勒落墨。創(chuàng)作中他始終以徐悲鴻“以真馬為師”的教導為畫馬的準則，一年中要多次到內(nèi)蒙古錫林郭勒草原，北京的南郊農(nóng)場和康西草原等地寫生，每天面對草原的駿馬觀察它們的生活，了解它們的脾氣和性格；同時他還學過馬的解剖學，對馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌。他認為，馬不僅是人類忠實的伙伴，馬同樣是進發(fā)和勝利的象征。他借馬抒懷寓意，以馬寫心、以馬定志。賦馬以人格，寄托自己的憂郁與悲傷、希望和歡樂；而馬所表現(xiàn)出來的生命力，同樣讓他沉醉。馬能使他實實在在感受到來自內(nèi)心中的震撼，那是一種精神，一種寄托，一種難以言表的心領神悟。也正是因為他這份對繪畫的癡迷和對馬及其文化的熱愛，讓他的每一幅作品都成為走向心靈的表達。

他筆下的駿馬或是展現(xiàn)乘著疾風，頂著霜雪，伴著電閃，挾著雷霆風馳電掣的雄姿；或是表現(xiàn)柳下嗅草、溪邊飲水、兩兩相依安逸消閑的神態(tài)，畫面氣氛和諧優(yōu)雅，形象美和意境美得以高度統(tǒng)一，就像古語所言“顏真卿書力透紙背，吳道子畫意在筆先”一樣，意境是一幅畫的核心，是一幅畫的靈魂。他說畫為人格，畫中的馬“不可有奴氣，更不可有媚骨”，并且一直遵循徐悲鴻大師多表現(xiàn)野馬的特點，來表現(xiàn)馬的風骨。在他的畫馬技法上，則首先用具有濃淡干濕的線條寫形，所出的線條準確肯定，富于韻律；然后運用積墨、破墨等墨法展現(xiàn)馬的構(gòu)架于體積；馬鬃及馬尾則以狂草似的線條恣意為之。

　　李苦禪大師曾經(jīng)說過，“書到畫時為高度，畫到書時為極品”，他用書法的線條和力度表現(xiàn)馬的精神和筋力，骨法用筆，筆力沉雄，知白守黑，造型刪繁就簡，取形寫神，筆墨酣暢，元氣淋漓，墨色的點染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致；與此同時，他用淋漓奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，使?jié)獾�干濕的變化渾然天成。馬腿的直線細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性。畫面既表現(xiàn)馬的形體，又充分體現(xiàn)出中國繪畫傳統(tǒng)的筆墨魅力。從整體上看，畫面前大后小，透視感極強，前伸的雙腿和馬頭有很強的沖擊力，似乎要沖破畫面。他以信筆寫翩翩駿馬，天外歸來，那昂然的頭顱，雄健的肌肉，剛勁的關節(jié)，健勁的四蹄，姿態(tài)威猛，氣韻雄強，畫盡了馬的風骨，畫透了馬的精神。

“盡精微，致廣大”，他一直以來都把徐悲鴻大師的這句話作為自己藝術上的追求目標，善問好學，達到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處，這是一種極高明的和諧。他更強調(diào)作品中的物象與其生存空間的密切聯(lián)系。從他筆下的奔馬、蒼鷹、野雉，乃至家禽，開始在自然中相融相依，開始與山水共生共榮，成為與現(xiàn)代人的感情生活和審美體驗更密切的對象。他以現(xiàn)代人的眼光和心靈去感受生活，在自然中直接捕捉“畫外之意”與“意外之妙”，創(chuàng)造出異彩紛呈又洋溢著內(nèi)在美的動人意境。在他的作品中不僅展現(xiàn)了其嫻熟的筆墨技法與技巧、物象的形態(tài)與生趣，我們還可以看到在這位年過七旬畫家涌動激情下所帶給我們的筆墨意趣和人格魅力。

1984年在山東濟南舉辦個人畫展。
1992年在山東煙臺舉辦個人畫展。
1999年赴泰國舉辦個人畫展，并參加泰國佛教文化展，作品獲得泰國文化院頒發(fā)的金獎并被收藏。
2001年在北京通州舉辦個人畫展。
2002年在廣州美術館舉辦個人畫展。
2002年在徐州博物館舉辦個人畫展。
2002年在王羲之故鄉(xiāng)臨沂舉辦個人畫展。
2002年在上海美術館舉辦個人畫展。

1990年赴新加坡參加珍品收藏展，其作品《百駿圖》引起轟動。
1990年作品《八駿圖》參加韓國中國名人書畫展并入畫冊。
1991年作品《六駿圖》赴日本進行文化交流，參加中日文化展并獲證書。
1994年赴韓國參加中華名人書畫展，作品編冊。
1995年作品《八駿圖》應邀參加歷史博物館畫展，入選《龍脈書畫集》。
1995年應邀參加《紀念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年書畫精品展》。
1996年作品《雙飛圖》參加在中國美術館舉辦的中國當代著名書畫家精品展，被美術館收藏，并出版《中國當代鞒名書畫家精品集》。
1996年作品《雙鷹圖》參加紀念中國共產(chǎn)黨建黨七十五周年畫展并入選《平原書畫集》。
1999年參加在中國美術館舉辦的中國人才研究藝術家學部委員會詩書畫印聯(lián)展。
1999年作品參加慶祝建國五十周年暨澳門回歸書畫展。
1999年赴韓國參加“聯(lián)合國世界和平者國際社團教授作品展”并獲得“世界和平獎”。
2000年作品參加“聶榮臻元帥誕辰一百周年展”并入選畫集。
2000年作品《八駿圖》在韓國參展并獲“國際和平獎”，作品入編《聯(lián)合國藝術作品集》。
2001年作品《奔馳圖》入選民族情懷全國書畫大展。
2001年參加海峽兩岸紀念辛亥革命九十周年中華名人書畫展，作品《思源圖》獲一等獎。
2003年在香港舉辦孫軼青、雷正民、師鴻書畫三人展，轟動了香港。
2003年在北京國際藝術博覽會《八駿圖》獲最佳作品獎。

1990年作品《奔騰圖》被十一屆亞運會收藏，中央電視臺做了直播。
1992年作品《八駿圖》被人民大會堂收藏。
1994年作品《前程萬里圖》(群馬)被天安門收藏。
1995年作品《四駿圖》被中南海收藏。
1996年作品《雙駿圖》被日本書蕓院收藏并獲銀獎。
1997年作品《雙駿圖》被釣魚臺國賓館收藏。
1998年作品《奔騰圖》被人民大會堂收藏。
2003年在武漢跑馬節(jié)上，向大會贈巨幅《八駿圖》。
2004年應國務院之邀為紀念毛主席誕辰110周年和周恩來誕辰106周年在人民大會堂向主席兒媳邵華同志和周總理家人敬獻《八駿圖》各一件。

1987年作品相繼在人民日報、北京日報、北京晚報、中國體育報、中國農(nóng)民報、中國法制報等重要報刊發(fā)表。
1989年入選《中國美術家大辭典》。
1992年作品《草上飛》入選《中國美術家辭典》。
1995年藝術簡歷被編入《世界現(xiàn)代美術家大辭典》。
1997年個人藝術履歷及作品在《中華英才》上發(fā)表。
1998年個人藝術履歷及作品在《時代周刊》上發(fā)表。
出版有《畫馬點滴》、中國畫技法VCD光盤《師鴻寫馬技法》、中國郵政明信片(馬年)、《師鴻書畫集》。師鴻多次為希望工程、殘疾人協(xié)會、亞運會、奧運會、西部大開發(fā)等無償捐獻作品及畫款所得，并獲證書及獎章。師鴻現(xiàn)為中國書畫研修中心教授、國際藝術家聯(lián)合會理事，中國詩書畫研究會顧問，中國三峽書畫院一級畫師、顧問，中國海峽兩岸書畫家聯(lián)誼會理事，中國藝術賞析網(wǎng)顧問，香港藝術家聯(lián)合會顧問。

■潑墨縱橫雜水痕，興來畫馬筆繽紛。忽聞長嘯塵囂處，但見狂蹄萬里奔。——李鐸

■聲高名自遠，不是借東風。——歐陽中石

■小苑幽花寂寞香，娉婷倩影自安詳。從來不問人稱許，歲歲開花歲歲香�！�—劉炳森

■師鴻以奔放之筆畫馬，狀態(tài)正佳。盼如悲鴻教導，以真馬為師，繼續(xù)努力。前途未可限量也�！�—廖靜文

■龍馬精神，自強不息�！�— 啟功