赫利俄斯（古希臘語：?λιο?，英語：Helios）希臘神話中的太陽的人格化，荷馬在《伊利亞特》中常用“?περ?ων”來修飾或直接指代他，有時也用“Τιτ?ν”指代他。而在《奧德賽》中，則稱他是"?περιων?δη?(許珀里翁之子)"；赫西俄德的《神譜》和《荷馬禱歌致赫利俄斯》中則稱他是許珀里翁和忒亞（歐律法厄薩）之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。羅馬的奧維德在《變形記》稱為“l(fā)uminaTitan(發(fā)光的提坦)”。神話將赫利俄斯描繪為高大魁偉、英俊無須的美男子。他身披紫袍，頭戴散發(fā)出無數(shù)光束的太陽金冠。每天當黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打開天門，赫利俄斯便駕著由四匹焰馬所拉的日輦，開始至西之游，直到黃昏降臨俄刻阿諾斯的彼岸。這四匹焰馬分別是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛爾工。在后來的神話里，赫利俄斯逐漸和阿波羅混同。盡管如此，他們通常也被視為兩個不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波羅是奧林波斯神，但同屬奧林波斯神系）。赫利俄斯相當于羅馬神話中的索爾，特別是·“索爾崇拜”。

?λιο?的本意就是太陽，源于原始印歐語的*sóhu2082wl?，這和拉丁語的sol，梵語的古英語的日耳曼語的sunna,，威爾士語的haul等詞同源。

第一代：俄刻阿諾斯-科俄斯-克利俄斯-許珀里翁-伊阿珀托斯-克洛諾斯-忒堤斯-福柏-忒亞-瑞亞-謨涅摩敘涅-忒彌斯

第二代：赫利俄斯-厄俄斯-阿斯特賴俄斯-勒托-珀耳塞斯-阿特拉斯-普羅米修斯-厄庇墨透斯-塞勒涅-阿斯忒里亞-帕拉斯-墨諾提俄斯

第三代：福斯福洛斯-赫斯珀洛斯-赫卡忒

文引古羅馬奧維德的長篇神話諷刺詩《變形記》

法厄同為了證明自己是赫利俄斯之子，便向父親請求，得到赫利俄斯的發(fā)誓給他想要的任何東西。他于是要求：駕駛父親的日輦一天，從東方天邊日出處到西方日落處。日神百般勸解，說其無法控制日輦，這樣反會給自身和人類帶來禍害。法厄同不聽，駕日輦而去，由于炎馬感到車子很輕，載重也平常輕，而導致升得太高，大地驟然變冷；這時法厄同已無法控制日輦，日輦極速下降，造成地上的草木被燒焦了，許多的山都燃燒起來，青泉祜竭，河流被燒干。利比亞成為沙漠，埃塞俄比亞居民的皮膚也被燒成黑紅色。該亞更是叫苦不斷，向宙斯訴苦。,最后，宙斯不得不親自動手，用霹靂把法厄同擊死。尸體落入厄里達諾斯河。據(jù)說法厄同會葬身大海是因為赫利俄斯曾向冥河中的誓言之河斯提克斯立下重誓，如果法厄同提出無理要求，必將死無葬身之地，而對著斯提克斯立下的誓言是不可以收回的，最終法厄同應誓死無葬身之地，是厄里達諾斯河的神靈那伊阿得斯不忍他魂無依歸，這才用海水掩埋了他的尸骨，而她的母親和妹妹得知此事在埋葬他尸骨的大海處哭泣，眼淚變成琥珀，身體變作了白楊樹，也因此，赫利俄斯被正義女神忒彌斯問罪，被褫奪了太陽神的尊貴稱號，之后自然是由眾所周知的阿波羅來做太陽神，從這起，赫利俄斯退出了希臘神系的舞臺.

文引古羅馬奧維德的長篇神話諷刺詩《變形記》

克呂提厄是一位海洋女神。她曾是赫利俄斯的情人，但后來赫利俄斯又愛上波斯公主琉科托厄。妒火中燒的克呂提厄向波斯王俄耳卡摩斯告發(fā)了琉科托厄與赫利俄斯的關系。俄耳卡摩斯下令將不貞的女兒活埋。赫利俄斯得知此事后，徹底斷絕了與克呂提厄的來往。癡情的克呂提厄不吃不喝，凝望著赫利俄斯駕駛太陽車東升西落，日漸憔悴，最終化為一向日葵。

簡述

羅德島（IslandofRhodes）的太陽神巨像（theColossusofRhodes）曾坐落于希臘的羅德市（RhodesCity），在前292年由該島的建筑師CharesofLindos負責興建，并于前280年竣工，建設過程共13年。塞浦路斯王安提柯一世（AntigonusIMonophthalmus）曾于前305年對該島進行侵略，巨像正是為了紀念島民成功保衛(wèi)家園而建，描繪的是該島在當時信奉的主要神祇——赫利俄斯高舉火炬指引人民的形象。像高107英尺（約30米），是當時世界上最高的雕像，后被世人評為“世界七大奇觀”之一。傳說中雕像手舉用作燈塔的火炬，兩腿分開站在港口上。過往船只在其腿間穿行，非常壯觀而有趣。公元前226年，巨像不幸毀于一場地震中，此時距完工僅過了56個年頭。

詳細歷史

公元前323年，羅德島統(tǒng)治者，馬其頓的歷山大大帝駕崩，時年僅32歲�；饰豢仗�，后繼無人，內(nèi)戰(zhàn)隨即在他的四位大將軍間展開。在各勢力瓜分其領土、地中海版圖新置的過程中，羅德島依附于托勒密（Ptolemy），即爾后埃及的統(tǒng)治者托勒密一世，并在其后與埃及結(jié)盟，控制了東部地中海的主要貿(mào)易。

鄰國的塞浦路斯王安提柯一世為了打破兩國的貿(mào)易壟斷，于前305年命其子德米崔（DemetriusPoliocretes）將軍率軍四萬進犯羅德島。但由于羅德市城高墻固，綽號“圍城者”的德米崔不得不搭建移動塔樓來令軍隊可以翻過城墻。他先搭建了一座由六艘船載運的巨大塔樓，但未等啟用便在一次暴風中翻覆；第二次德米崔選擇了一種更龐大的陸用的塔樓，但聰明的羅德島民讓城墻外的地面泛洪泥濘，結(jié)果破城器根本寸步難行。不等德米崔再施第三策，托勒密的援軍就在前304年兵臨城下，結(jié)果塞浦路斯軍丟盔卸甲，奪路而逃，大部分的圍城軍械都沒能帶走。

羅德島島民們?yōu)榱思o念這一次偉大的勝利，變賣了繳獲的破城器及軍備，集資興建了該島守護神赫利俄斯的巨大雕像。而這座雕像的建筑師，正是著名建筑師萊錫浦斯（Lysippos）之徒，Chares。

公元前226年，羅德島遭受了一場災難性的地震。港口、城鎮(zhèn)主要建筑毀于一旦，其中也包括建成僅56年的赫利俄斯像。太陽神的膝蓋處裂開，身體因失去支撐倒地不起，隨即開始了他長達800年的俯臥長眠。此期間托勒密三世曾提出幫助重建巨像，但迷信的島民受到特爾斐神使（oracleofDelphi）的蠱惑，認為他們已經(jīng)不可挽回地觸怒了大神赫利俄斯，因懼怕遭到天譴而拒絕再去移動神像。

公元654年，伊斯蘭教哈里發(fā)穆阿維耶一世（MuawiyahI）率領阿拉伯人攻陷了羅德島。根據(jù)史料記載，巨像的殘骸被賣給了一位“來自埃德薩的猶太商人”（Edessa，古敘利亞城市，位于現(xiàn)土耳其與敘利亞交界，羅德島以東），后者更是夸張地動用了九百頭駱駝將巨像身上的銅塊運回自己的家鄉(xiāng)——然而這段歷史逸聞的成分遠大于史實，反映的是當時的宗教對人民對異教進行的仇恨灌輸，真實可信度不高。而羅德島巨像的真正命運，依然存在巨大的疑問與爭議。

展望

希臘已于2008年11月正式宣布啟動重建巨像計劃。新的巨像將在海港區(qū)聳立，預計高60至100米（即其前身的兩到三倍），可供游人進入攀登。這項計劃的預算被定為2億歐元。