1979年后書(shū)作多次在國(guó)內(nèi)外參賽獲獎(jiǎng)。

1982年加入上海書(shū)法家協(xié)會(huì)。

1986年加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)。

八十年代開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，初從文人畫(huà)梅蘭竹菊入手，所作格調(diào)清新，功力深厚。

1987年后多次東渡日本舉辦書(shū)畫(huà)展，獲得廣泛好評(píng)。

回國(guó)后開(kāi)始專攻宋元山水，面壁十年，臨摹大量宋元名畫(huà)，尤于元王蒙用功甚深；同時(shí)廣游名山大川，轉(zhuǎn)益多師，所作無(wú)論水墨、淺絳或青綠山水，法度謹(jǐn)嚴(yán)，筆墨幽雅，又融匯時(shí)代審美理念，于古意中透出生機(jī)，別開(kāi)生面。

2000年應(yīng)邀在朵云軒一百周年大慶時(shí)舉辦個(gè)人山水畫(huà)展，獲得著名畫(huà)家陳佩秋、劉旦宅的肯定。其與眾不同、帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的宋元畫(huà)風(fēng)，也廣獲社會(huì)好評(píng)。近年來(lái)無(wú)論筆墨、章法、意境，均日臻成熟，并經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表文章闡述學(xué)習(xí)心得，深受書(shū)畫(huà)界及社會(huì)矚目。

2006年6月《張德寧畫(huà)集》由上海人民美術(shù)出版社出版。11月3日至5日由朵云軒主辦的“張德寧畫(huà)展”在朵云軒舉行，87件新作展示了6年來(lái)畫(huà)家對(duì)于宋元風(fēng)格繪畫(huà)的深入探索。

入編《中國(guó)美術(shù)年鑒》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家名人錄》。書(shū)畫(huà)作品入編日本《中國(guó)當(dāng)代墨寶集》和新加坡《當(dāng)代中國(guó)書(shū)法作品集》。著文發(fā)表于《書(shū)法》、《書(shū)與畫(huà)》及《新民晚報(bào)》等報(bào)刊。

中國(guó)出版集團(tuán)東方出版中心黨委書(shū)記、上海新聞出版局副局長(zhǎng)——祝君波：一個(gè)藝術(shù)家的進(jìn)步，總是在追求前方的目標(biāo)和克服自身的不足中完成的。我讀德寧先生這次推出的新作，感到比之于五年前的又是一次飛躍，顯得成熟、老到，更有他的個(gè)性和風(fēng)格，早先臨摹古人的痕跡已化為了自如的創(chuàng)作。這表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是作品蘊(yùn)含了一種高古的氣息。元人繪畫(huà)以隱居山林、遠(yuǎn)離世俗為追求，今人的生活與之相去甚遠(yuǎn)，但德寧先生靠自己的悟?qū)Α�把握以及恰�?dāng)?shù)谋磉_(dá)，把幽靜、清遠(yuǎn)、雅致、甘于寂寞的氣息透析出來(lái)，冷峻中又有一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的的達(dá)觀。這種意趣、氣息的流露，要達(dá)到形神兼?zhèn)�、物我歸一的境地，實(shí)在并不是容易的。二是進(jìn)行了多種形式的探索，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)某晒�。他的山水分成“青綠重彩”、“淺絳淡彩”和“純水墨”，每個(gè)方面都有一些優(yōu)秀作品刊在這本畫(huà)冊(cè)中，看得出他的表現(xiàn)手法相當(dāng)多樣化，既抓住了這些形式傳統(tǒng)上的主要特征，又寓意了個(gè)人的表現(xiàn)力。三是對(duì)傳統(tǒng)技法的理解和運(yùn)用，達(dá)到了一定的高度。德寧先生的筆墨線條功夫，是扎實(shí)而嫻熟的，具有實(shí)力派畫(huà)家的特點(diǎn)。正如他說(shuō)的那樣：“中國(guó)畫(huà)的鉤、皴、擦、點(diǎn)、染的技術(shù)，實(shí)質(zhì)上也就是中國(guó)畫(huà)的美之所在，而其難度，也是一個(gè)畫(huà)家畢其一生也難以盡善盡美的�！钡聦幭壬�意識(shí)中國(guó)畫(huà)的技法是表現(xiàn)繪畫(huà)意境、氣息的手段，但技法本身又是美，是藝術(shù)。古人也說(shuō)過(guò)大致相同的話，但今人要真正理解它，并不是一件容易的事。

教委教研——江宏

做過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的功課，才配享受“下筆如有神”的歡快。張德寧畫(huà)山水，憑著深厚的傳統(tǒng)筆墨功力，可以駕輕就熟地達(dá)到自己所要的意境，但他的歡快，卻是慢慢地吞吐功力，大布局、小結(jié)構(gòu)，他都一絲不茍地認(rèn)真對(duì)待，他用筆墨來(lái)煎熬畫(huà)面，用慢功細(xì)活來(lái)說(shuō)明畫(huà)面的品質(zhì)，“十日一水，五日一石”般地磨礪畫(huà)面，是一種寓精致于散淡的作畫(huà)境界。張德寧懂得蓄藏激情，懂得均稱地去使用所蓄的激情，他畫(huà)的一幅山水畫(huà)，短則周、旬，長(zhǎng)則月余，認(rèn)真是一個(gè)方面，從容不迫的心境，才是他作畫(huà)的真實(shí)情操。想想那些急功近利者，張德寧的守身如玉，實(shí)在是基于對(duì)山水畫(huà)的癡迷。人一入癡，就是全心全意了，畫(huà)也清靜無(wú)為，不染俗塵。浮躁淺薄，豈敢靠近？

《新民晚報(bào)》總編主任——惲甫銘

張德寧師古人，“王蒙是我?guī)煛�；師造化，“山川皆吾師”。他登泰山、上匡廬、游三峽、攀峨眉……感受大自然，體驗(yàn)作畫(huà)技法，激發(fā)創(chuàng)作靈感。經(jīng)過(guò)十多年積累，張德寧已達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。正當(dāng)書(shū)畫(huà)界還在熱衷于議論“中國(guó)畫(huà)何去何從”時(shí)，張德寧一路宋元畫(huà)風(fēng)的作品，不知驚呆了多少畫(huà)家，也給當(dāng)時(shí)畫(huà)壇“創(chuàng)新”“前衛(wèi)”泛濫的浮躁之氣，吹了一股清涼的風(fēng)。著名畫(huà)家陳佩秋、劉旦宅以及上海博物館的專家等都看了畫(huà)展，充分肯定了默默無(wú)聞的張德寧取得的成績(jī)。畫(huà)展取得了很大的成功，更加鼓舞了張德寧的信心。張德寧，正如父母起名時(shí)對(duì)他的希冀一樣：德馨、安寧，拋卻人心浮躁和世事紛擾，堅(jiān)定地不知疲倦地努力著，去實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大的目標(biāo)。張德寧取得了成功，沒(méi)有辜負(fù)親人的希望。天道酬勤，張德寧用實(shí)踐再次詮釋了這個(gè)顛撲不破的古訓(xùn)。