邊舒才，1947年生，山東淄博人，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系，現(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國民主同盟盟員，中國書畫名家研究會(huì)副理事長，中國書畫家協(xié)會(huì)理事，中國人口促進(jìn)會(huì)書畫院理事，中國藝術(shù)研究院研究員，北京涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授，北京中盟亞視書畫院院長，《榮寶齋》推介畫家。其作品內(nèi)容豐富，筆墨酣暢，中西畫技巧妙結(jié)合，形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。多次參加國內(nèi)外書畫大展并獲獎(jiǎng)。先后在美國、日本，新加坡、加拿大、菲律賓、韓國、馬來西亞、香港、臺(tái)灣等國家和地區(qū)展出。作品曾多次被《中國畫家》、《中國青年》、《中國書畫報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《中國社會(huì)報(bào)》、《北京晚報(bào)》等刊物選載。作品《三顧茅廬》、《將相和》、《聽松圖》被榮寶齋收藏并編入《榮寶齋精品畫廊集》。2001年中央電視臺(tái)兩次對(duì)邊舒才繪畫成才之路作專題報(bào)導(dǎo)。曾在北京舉辦個(gè)人畫展兩次。2003年9月赴韓國舉辦《韓中交流美術(shù)展》，受到國內(nèi)外書畫界的一致好評(píng)，作品被韓國首相盧武玄收藏。

　　攻人物畫，作品內(nèi)容豐富，筆墨酣暢，中西畫技巧妙結(jié)合，其作品形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。多年來，作品分別展出于香港、臺(tái)灣等地和美國、日本、新加坡、加拿大、韓國、馬來西亞等國家。2000年至2002年期間在 北京舉辦了兩次個(gè)人畫展，并且中央電視臺(tái)兩次指導(dǎo)了畫展概況。2003年去韓國舉辦個(gè)人畫展，2005年去香港舉辦聯(lián)展。同年中國外交部、全國政協(xié)副主席 趙南起將邊舒才的作品《達(dá)摩一葦渡江》代表國禮贈(zèng)送給韓國總理高健。同年在《 人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)表了文章《畫壇鬼才·邊舒才》及作品《鐘馗嫁妹》。 中央電視臺(tái)同時(shí)在《藝術(shù)人生》欄目中，再次報(bào)道了邊舒才的繪畫成就，并被選入了“全國當(dāng)代百杰畫家”。其代表作《三顧茅廬》、《將相和》編入《榮寶齋精品畫廊》集，簡(jiǎn)歷及作品在全國各大報(bào)刊多次發(fā)表。

　　1987年，自學(xué)完成中國書畫函授大學(xué)課程。涉足國畫山水、花鳥、人物等，臨摹了大量古代名家書畫，手法上嘗試多元的表現(xiàn)形式，以國畫人物為主攻方向，開始了國畫人物的深入研究。之后參加國內(nèi)各類國畫評(píng)比，屢獲殊榮；

　　1995年，為考入中央美術(shù)學(xué)院國畫系，移居北京，并按美院要求，精心創(chuàng)作選取了十幅山水作品、十幅花鳥作品、十幅人物作品；

　　1996年，如愿考入中央美術(shù)學(xué)院國畫進(jìn)修班，受教于賈又福、田黎明、張立臣，后拜師高冠華、白雪石，潛心研習(xí)中國畫，主攻人物，在繪畫上，不刻意迎合時(shí)人，力圖創(chuàng)新寫意抒情，以國畫傳統(tǒng)手法，融入油畫色彩技法等表現(xiàn)形式,逐漸形成了個(gè)人鮮明的藝術(shù)風(fēng)格；

　　1997年，中國美術(shù)館舉辦邊樹才李函二人畫展，此次畫展高冠華老人題：“樹才畫展”,白雪石老人題：“天道酬勤”。

　　同年山東淄博臨淄區(qū)政府禮堂舉辦個(gè)人畫展；

　　1998年，緣入武當(dāng)，更名“舒才”，字散人，號(hào)齊魯居士。

　　進(jìn)入琉璃廠，成為職業(yè)畫家；

　　1999年，與摯友成立五湖四海書畫院，兼任經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社中國影像部總監(jiān)，中盟亞視書畫院總監(jiān)，創(chuàng)刊《中國書畫博覽》；

　　2000年，北京書店舉辦個(gè)人畫展，并受到中央電視臺(tái)采訪報(bào)道，作品入編榮寶齋精品畫廊；

　　2001年，北京戴月軒舉辦個(gè)人畫展；

　　2003年，赴韓國釜山舉辦韓中交流美術(shù)展；

　　2005年 ，大師范曾看過其作品后,慷題：邊舒才畫室；

　　乙酉北京-首爾-香港國際藝術(shù)交流展獲香港站金獎(jiǎng)；

　　舒才齋成立。

　　“圣地杯”全國書畫展中，作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

　　被光華科技基金會(huì)評(píng)為“環(huán)保大使”；

　　2006年，第九屆“北京國際藝術(shù)博覽會(huì)展”獲銀獎(jiǎng)；

　　入選中國文化部——當(dāng)代百名書畫藝術(shù)英才；

　　2007年，北京故宮博物院——“中國書畫名家展”

　　北京全國政協(xié)禮堂舉辦個(gè)人畫展；

　　2008年，北京榮寶齋舉辦個(gè)人畫展,央視、北京電視臺(tái)、山東電視臺(tái)予以報(bào)道；

　　2010年，在榮寶齋、榮興藝?yán)仍O(shè)立邊舒才畫室。

　　觀邊舒才之畫作，亦如品邊舒才之為人———樸實(shí)而大氣、雄渾而豪放。與其說他是當(dāng)今 畫壇不可多得的鬼才之一，倒不如說他是畫界以創(chuàng)作鐘馗為代表的驅(qū)邪鎮(zhèn)的鬼的代表人物。邊舒才為畫凡四十余載，無不辛勤耕耘于朝夕，風(fēng)雨不誤于案頭，每每視筆墨為生命，以藝術(shù)為上帝。他常常拿一顆善良而平實(shí)的心地接人待物，更是以一顆坐懷而不亂的平和心態(tài)做人作畫。藝術(shù)界的慣例往往是這樣的：具備了高尚的人品之后，必然會(huì)有脫俗超群的作品流傳于世，畫家邊舒才當(dāng)屬此例。

　　與邊舒才兄相識(shí)已十年之久，因志趣相投，性情接近，故經(jīng)常往來頻繁，天長日久遂成至交。舒才兄早年性情剛直不阿，常斗酒以釋懷，頗有壯懷激烈之豪舉。多年來，我與他所有的朋友一樣，既喜歡他的畫，更喜歡他的為人。

　　作為畫家的邊舒才，有著極不平坦的童年。他上小學(xué)的時(shí)候就非常喜歡畫畫，當(dāng)時(shí)所有作業(yè)本的背面，幾乎都讓他畫滿了大大小小的圖畫。后來，他就成了學(xué)校很有名氣的小畫家了。稟賦的過早展露，奠定了他一生都將走藝術(shù)之路的機(jī)緣和定數(shù)。邊舒才沿著這條路走了下來，而且一走就是幾十年的光陰。歲月在他的臉上無情地烙下了縱橫的溝壑，而他卻像畫癡一樣，用那支無聲畫筆在各色的紙張上繪出了絢麗而多彩的生命畫卷。在繪畫創(chuàng)作的道路上，邊舒才始終信守“老實(shí)、忠誠”的原則，無論是對(duì)待生活，還是對(duì)待藝術(shù)，他始終一絲不茍地踐行著自己的諾言，沿著既定的方向矢志不渝地走下去，而且一步一個(gè)腳印，每一個(gè)足跡都有他辛酸的汗水和感人的故事。

　　1995年春天的一個(gè)早晨，面對(duì)著一輪初升的朝陽他作出了一生中最大的決定。于是，他用那張由于激動(dòng)而略顯潮紅的臉，懷揣著一顆激動(dòng)不安的心，灑淚告別了白發(fā)蒼蒼的老母和親人，他終于離開了家鄉(xiāng)，離開了生他養(yǎng)他的那片故土，帶著他一生都在追求著的夢(mèng)幻來到了北京。在京城發(fā)展的近20年里，他廣交天下朋友，虛心向人學(xué)習(xí)，逐漸形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。1996年，他進(jìn)中央美院國畫系深造，并拜著名畫家張立辰、田黎明為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫理論和創(chuàng)作技巧。自古工夫不負(fù)有心人，成功的果實(shí)經(jīng)汗水的浸泡，終于在頑強(qiáng)的生命中長出高大的喬木�；厥啄菞l用酸甜苦辣鋪就的路，遙望那些悠悠的塵封歲月，面對(duì)自己作品好評(píng)如潮的回報(bào)，年近花甲的畫家竟然是老淚縱橫、哽噎不止。

　　說邊舒才是當(dāng)今畫壇的鬼才，除了他靈性的詭秘，才氣的突兀多變之外，主要是與他作品中總是和鬼的題材分不開有關(guān)。邊舒才多年來專攻古代人物繪畫，尤以畫鐘馗為代表。自古以來，鐘馗就是中國民間驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼的神話人物，歷代被人們所傳誦和推崇。邊舒才曾這樣說道：“我就是要用我筆下的鐘馗，驅(qū)走這世間所有大大小小男男女女的妖魔鬼怪。”不難想象，作為一個(gè)藝術(shù)家的良知和他充滿正義的心聲是怎樣淋漓盡致地體現(xiàn)在他的作品中的。邊舒才筆下的鐘馗，姿態(tài)萬千，表情各異，或怒目而視，或長發(fā)沖冠；或拔刀起舞，或胡須飄然；或紅袍加身，或仰天長思，觀之令人肅然不止，品之讓人掩卷沉思。除此之外，由他所畫的大型系列古代人物畫無不形神兼?zhèn)洌�有飄然畫外之感。如巨幅70米長卷《水滸108將》及《太白醉酒》、《八仙醉酒》、《唐人詩意圖》、《姜太公垂釣圖》、《屈原》等等。 顯赫的成績固然不能證明什么，但卻一定能夠告訴我們一個(gè)故事的過去和將來。作為北京榮寶齋特聘畫家，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員的邊舒才，以他作品征服了社會(huì)和所有衷愛他的讀者，同時(shí)也贏得了業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)。他的作品《太白醉酒》、《八仙醉酒》、《唐人詩意圖》分別被中南海、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂收藏。作品《鐘馗嫁妹》入編《當(dāng)代全國繪畫實(shí)力派作品精選》一書，并多次在報(bào)刊發(fā)表。

　　應(yīng)該說成功的路就是一條上山的路，只有不斷攀登的腳步，永遠(yuǎn)沒有終止的路標(biāo)和最后的終點(diǎn)！我們有理由說，在書畫藝術(shù)的路上，邊舒才是個(gè)忠實(shí)的攀登者，更是一個(gè)無畏的探索者。

　　現(xiàn)為中國民主同盟盟員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國人口促進(jìn)會(huì)書畫院理事，中國書畫名家研究會(huì)副理事長，中國書畫家協(xié)會(huì)理事，中國國際書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，中國藝術(shù)研究院研究員，北京涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院書畫院客座教授，北京中盟亞視書畫院院長，國家一級(jí)美術(shù)師，定居北京。

　　2010，是藝術(shù)界的財(cái)富時(shí)代，邊先生是一個(gè)代表，一個(gè)符號(hào)。但是在這個(gè)行業(yè)內(nèi)應(yīng)該說成功的路就是一條上山的路，只有不斷攀登的腳步，永遠(yuǎn)沒有終止的路標(biāo)和最后的終點(diǎn)在書畫藝術(shù)的路上，他是個(gè)忠實(shí)的攀登者，更是一個(gè)無畏的探索者。

　　 毛夢(mèng)溪

　　他靈性詭秘，才氣多變；他平實(shí)大氣，匠心獨(dú)具；他稟賦奇特，飄逸好古；他心若靜水，思維浩曠。

　　他以善畫鐘馗、儒佛道家古翁仙人及歷史神奇人物著稱:大膽的留白，奇絕的想象，樸實(shí)而磅礴的畫風(fēng)，打破了傳統(tǒng)中國水墨畫構(gòu)圖、線條和色彩組合的套路。繼承中有令人難以捉摸的創(chuàng)新，發(fā)展中若隱若現(xiàn)古代的仙風(fēng)隱跡，總能給人以出人意料的震撼，總能引觀者于古代傳奇人物無盡的遐思。

　　但凡對(duì)丹青稍有垂愛的人士，大多略經(jīng)提示就會(huì)馬上叫出他的名字——邊舒才，當(dāng)今畫壇“鬼才”。自古及今，“鬼才” 均以構(gòu)思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測(cè)著稱�！肮聿拧辈欢�，但多為人所嘆止和流連，邊舒才毫無爭(zhēng)議地被劃入此類。

　　被稱為“鬼才”，還因邊舒才作品常常與鬼的題材分不開，且其尤擅畫古代捉鬼的神話人物——鐘馗。自古以來，鐘馗以其相貌丑陋、質(zhì)樸正義著稱。據(jù)《夢(mèng)溪筆談》、《三教源流搜神大全》等書記載 : 一次唐玄宗李隆基大病不起，夢(mèng)一蓬發(fā)虬髯的“大鬼”為其斬除魔穢，遂召著名畫家吳道子照其夢(mèng)境畫成鐘馗，掛于宮中。大病痊愈，唐玄宗詔令全國百姓歲暮除夕之時(shí)將鐘馗貼于家門之上 “ 以祛邪魅，益靜妖氛 ” 。從此鐘馗成為中國民間驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼的傳奇人物。

　　邊舒才喜畫鐘馗，經(jīng)過研習(xí)揣摩之后，其筆下鐘馗，姿態(tài)萬千，表情各異，或怒目而視，或長發(fā)沖冠；或拔刀起舞，或胡須飄然；或紅袍加身，或仰天長思，觀之使人肅然不止，品之讓人掩卷沉思，思之令人拍案稱奇。邊舒才曾這樣說 :“ 我就是要用我筆下的鐘馗，驅(qū)走這世間所有大大小小男男女女的妖魔鬼怪�！彪m為“鬼才”，卻心稟正義之斧，正如他筆下的鐘馗一樣，他把一個(gè)藝術(shù)家的良知和充滿正義的心聲淋漓盡致地植根于自己的作品及奇特的才思之中。

　　在書畫藝術(shù)的道路上，邊舒才癡迷著自己的愛好與夢(mèng)想，數(shù)十年如一日專攻古代人物，直至花甲。其作品題材著重表現(xiàn)中華民族五千年文明史，既有道家、佛家的古翁仙人，也有儒家的代表人物孔子、孟子、老子，更有中華詩圣、酒仙的風(fēng)范。《太白醉酒圖》的飄逸，《獨(dú)釣寒江雪》的悠然，其人物刻畫栩栩如生。邊舒才的繪畫作品，雖然題材多取自歷史典故，但在表現(xiàn)手法上卻不落俗套。在表現(xiàn)場(chǎng)景和構(gòu)圖上采用國畫大寫意的手法，在表現(xiàn)人物神情方面便采用趨于油畫寫實(shí)的手法，使得作品中的人物既虛幻于現(xiàn)實(shí)生活，又靈動(dòng)于作品的意境之中。其代表作有70米長卷《水滸一百單八將》、《唐人詩意圖》、《三顧茅廬》等。在表現(xiàn)人物主題作品的構(gòu)圖上，邊舒才多采用大留白的手法，使畫中除大地、人物之外的部分一片空靈，大有將天、地、人融為一體，以充分體現(xiàn)古人“天人合一”的哲理境界。如《得悟圖》:得感悟者席地而坐，姿態(tài)端穩(wěn)、神情安詳，周圍一片空靈，仿佛人在得悟后，心靜如水、雜念皆無，如浩曠的天空一樣明凈。作者筆下的人物形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)，似乎飄然于畫外，仿佛能讓觀者與之交流溝通；留白的一片空靈，又讓觀者有了極大的想象空間，任人豐富的想象力在這廣袤空間自由馳騁，讓人強(qiáng)烈感受到人與自然之和諧境界。

　　作為畫家的邊舒才，有著極不平坦的童年。他上小學(xué)的時(shí)候就非常喜歡畫畫，當(dāng)時(shí)所有作業(yè)本的背面，幾乎都讓他畫滿了大大小小的圖畫。后來，他就成了學(xué)校很有名氣的小畫家。稟賦的過早展露，奠定了他一生都將走藝術(shù)之路的機(jī)緣和定數(shù)。在繪畫創(chuàng)作的道路上，邊舒才始終信守“老實(shí)、忠誠”的原則，無論是對(duì)待生活，還是對(duì)待藝術(shù)，他始終一絲不茍地踐行著自己的諾言，沿著既定的方向矢志不渝地走下去，而且一步一個(gè)腳印，每一個(gè)足跡都有他辛酸的汗水和感人的故事。

　　走進(jìn)邊舒才的畫室，更親耳聽到了發(fā)生在1995年春天那個(gè)早晨的故事:一個(gè)不惑之年的畫家，帶著因一顆激動(dòng)不安的心而略顯潮紅的臉和一生的追求和夢(mèng)幻來到北京。20年光陰無聲，轉(zhuǎn)眼銀絲爬上鬢角，他因?yàn)樽约旱奶撔奶拐\，執(zhí)著堅(jiān)守，得到著名畫家張立辰、田黎明的賞識(shí)和指導(dǎo)，在酸甜苦辣沉積的泥土中頑強(qiáng)地長成高大的樹木�；厥啄菞l用汗水浸泡的藝術(shù)道路，遙望那些悠悠的塵封歲月，面對(duì)對(duì)自己作品如潮好評(píng)的回報(bào)，已是花甲的邊舒才竟然眼含熱淚、哽噎不止。

　　依然是直率豪放、剛烈正直的山東漢子，依然是癡迷作畫、奮發(fā)于人物畫的書生，只不過額頭多了歲月的縱橫。依然是樸實(shí)的畫筆、無華的丹青，依然是飄香的宣紙、規(guī)整的尺牘，只不過筆與畫中更多了神與形、意與言的意趣，心中添了靈性的體悟與執(zhí)著后的堅(jiān)定。

　　四十余年朋友有增無減，得益于他做人上的摯誠質(zhì)樸及作畫上的勤奮睿智。 四十余載舒展心志，無不碌碌耕耘于朝夕，風(fēng)雨不誤于案頭，靈性凝于墨而忘于筆，終成“鬼才”。近半個(gè)世紀(jì)攻研思繪，乃至形神兩忘，出新意于古法之中，蘊(yùn)妙理于豪放之外。當(dāng)代的丹青“鬼才”終找到自己靜謐的處所——北京琉璃廠“舒才齋”:談笑有鴻儒，往來無白丁，不倦求索之后，終可與志同道合的朋友談畫論道，而心中更加多了一份“江館清秋，落筆倏然”的從容。