吳建貞，1961年生，當代中國著名書畫家、散文家。受家學影響，八歲習書 。大學期間，從廣西著名書法家歐陽恒忠學習書法，大開眼界。他孜孜以求，大學期間中午不睡覺，在方磚上揮毫練字，把柳公權(quán)的《神策軍碑》放成徑尺大字日臨不止，四年時間臨了五百余通。大學畢業(yè)從軍后，仍堅持不懈習書。數(shù)十年來，上窺秦漢，下探明清，中習唐宋，正草篆隸，顏柳二王、蘇黃米蔡，無不涉獵。上世紀九十年代初起，專注啟體，并得到啟功大師和劉佑局、許鴻基、紀光明等嶺南名家教誨，學業(yè)大進。近年來，向山水畫發(fā)展，取法宋元，在石濤、黃賓虹等名家上用功頗深，并得到中國國家畫院陳小弟大師和嶺南書畫名家陳金章、盧延光、劉胄人等指導，進步神速，終至學業(yè)有成。

書畫同源。吳建貞走的是一條先書法后國畫之路。他的書法扎根傳統(tǒng)，取法二王，諸體皆能，得唐晉神韻而自出機杼，立意高古，造型端莊，筆法多變，奔放瀟灑，平和簡靜，從容不迫，加以啟體神韻，結(jié)體內(nèi)緊外放，筆畫遒勁俊雅，章法布局嚴謹，且在墨法超越前人，其行草用筆灑脫散逸，有自身面貌而不離法度，無論條幅、中堂、楹聯(lián)、手卷、冊頁、斗方，都能表現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和深遠的意境，整體氣象高華，充滿現(xiàn)代感，洋溢著文質(zhì)彬彬、瀟灑自如的書卷氣息和君子之風，給人以美的視覺，令觀者余味無窮。扎實全面的書法功底，無疑給吳建貞山水畫創(chuàng)作奠定了良好的基礎。他在習書二十多年之后，突入國畫特別是山水畫領(lǐng)域，不到五年功夫，便初具面貌。其山水畫最具魅力與新意的地方，正是那份任心靈與性情的自然流露，以書法骨力表達出來的寫意精神。

吳建貞保留著堅定的傳統(tǒng)信心。他對中國書畫的發(fā)展有著自己的看法，認為無論在什么樣的時代背景之下，中國書畫的發(fā)展必須是在傳統(tǒng)脈絡之下的沿續(xù)與傳承，傳統(tǒng)是通往中國書畫的必經(jīng)之路，別無他途。他作書不追求造作之歪扭，不獵涉新潮之淺俗，不湊時風之狂熱。他從傳統(tǒng)筆墨中求發(fā)展，甘坐冷板凳數(shù)十年。他勤奮好學，把別人用來喝茶、唱K、打麻將的時間用來學習書法，對歷代法帖進行多角度的觀察研究，從一點一畫、一馳一張、顧左及右中去把握和感悟，從古人的書山帖海里吸納清華。近二十年來，他衷情于現(xiàn)代書法大師啟功先生，深得啟體精神及意韻。他為人謙恭，淡薄名利，專心學問，刻苦鉆研，學習藝術(shù)技巧，掌握藝術(shù)規(guī)律，宣泄思想情感，追求藝術(shù)生活。他心中總是保留著一種悠然的心態(tài)，因此他的生活和筆下都不會留下太多的刻意之痕。

吳建貞人生經(jīng)歷豐富，仕、工、農(nóng)、兵、學都干過，加上家學影響，形成了他謙遜、平和、含蓄、執(zhí)著的個性，他不事張揚，扎扎實實地朝著自己心中的理想之地前行，一干就是四十年。他之于書法和國畫的藝術(shù)追求，絕非是一種避世之為，而是其藝術(shù)追求和人生追求相一致的情感進程。這種進程，刻就了其生命的藝術(shù)雅痕。他認為，作為一個有理想的藝術(shù)追求者，若僅僅囿守于書法圈子內(nèi)某個角落的個體作探索，是遠遠不夠的，必須以更廣闊的視角，更久遠的目光來學習探求。所以，數(shù)十年的學藝中，吳建貞用最大的功力打進去，遍臨歷名帖，悟貫古今書道之韻，乃至近20年來專習啟功，更顯其為學的專。他于書法藝術(shù)之外兼習國畫。從黃賓虹、石濤到宋元名家，無不臨習。他是典型的苦學派(李可染)，三更燈火五晚雞，三日一山十日一水，用虔誠的心去體悟傳統(tǒng)，用勤奮之行去臨摹借鑒，廣泛接受古今名家藝術(shù)經(jīng)典元素。他法古人，更法自然，飽覽沃看名山大川，領(lǐng)略自然要領(lǐng)和奧秘，并逐漸形成自己的筆墨語言。在他的“善疑、求真、創(chuàng)造”的書畫藝術(shù)中，散透出了這一位書畫家的正大中和和貌豐骨勁之韻。

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