主要業(yè)績
第一，在原典實證的基礎上，比較系統(tǒng)地揭示了東亞文化與文學的歷史聯(lián)系和各自的民族特征，闡明了構造成各種聯(lián)系的文化的內在的運行機制，在此基礎上建立了關于理解東亞文化本質的“變異體”理論，從而把對東亞文化與文學的“雙邊關系研究”提升為以“文化語境”為生存環(huán)境的“文化與文學的發(fā)生學”研究。以《中日古代文學關系史稿》和《中國與東北亞文化關系志》及相關論文為代表，其理論價值與演示模式在比較文學的一般研究中具有普遍性意義。
第二，從最基本的原始材料的積累開始，建立并推進了“日本漢學”與“日本中國學”的學科建設，成為當今正在蓬勃發(fā)展的“國際漢學（中國學）”的一個重要部分。嚴紹璗在這一領域中主要做了以《日本的中國學家》為代表的“基礎性資料編纂”，以對日本中國學者的大量的學術論著的翻譯為基礎的“基本文本建設”，和以《日本中國學史》為代表的學術史研究，從而構成為一個獨立的研究體系。
第三，以《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文集善本鉤沉》和《日藏漢籍善本書錄》為基本標志，嚴紹璗長期從事對國內外漢籍善本原典的追尋、整理和編纂，在此基礎上形成了他在理論上的一系列原創(chuàng)性見解和在方法論上的原典性實證的特征，從而奠定了他作為人文學者的最基本的學術基礎。自1980年以來，出版了13部專著，發(fā)表了120余篇論文、讀書札記和調查報告，新建了4門課程，培養(yǎng)了2位文學博士和8位文學碩士、指導著8位博士生，學術出國24次，累計在國外工作研究五年有余，其中1985年應邀擔任日本京都大學人文研究所日本學部客員教授，1989年擔任日本佛教大學文學部客員教授，1992年擔任日本宮城女子大學日本學部客員教授，1994年 — 1995年擔任日本文部省國際日本文化研究中心客員教授。他獲得了北京大學社會科學第1屆、第2屆、第4屆學術成果獎， 1990年中國比較文學全國優(yōu)秀圖書一等獎，1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會學術圖書金獎（APPAAWAROD GOLD PRIZE），1999年他撰寫的《中國與東北亞文化關系志》作為《中華文化通志》的一種，榮獲中國國家圖書最高獎（榮譽獎）。
專業(yè)領域
學術研究課題
①，東亞洲文化與文學關系研究
時間：1980年以來
項目來源：自設
經費：無
成果：著作2部《中日古代文學關系史稿》（全國比較文學優(yōu)秀著作一等獎）、
《中國文學在日本》并論文數(shù)十篇（北京大學第1屆、第2屆人文社會科學學
術成果獎）。
②，日本藏漢籍善本調查與整理
時間：1985年 —— 2001年
項目來源：國家新聞出版署
教育部全國高校古委會
經費：高校古委會提供（人民幣）10萬元
成果：著作3部：《漢籍在日本流布的研究》、《日本藏宋人文善本鉤成》、
《日藏漢籍善本書錄》（中華書局出版中），并論文數(shù)十篇。
③，中日文化關系研究
時間：1992年 —— 1996年
項目來源：中日民間學者合作
經費：日本民間基金（日圓）1000萬圓
成果：著作10卷，其中本人成果2卷：《中日文化交流史大系·思想卷》、
《中日文化交流史大系·文學卷》（APPA學術類圖書金獎）并論文數(shù)十篇。
④，編撰《中華文化通志》
時間：1993年 —— 1998年
項目來源：蕭 克將軍
經費：每卷2萬元
效果：著作100卷，本人完成1卷：《中國與東北亞文化關系志》（獲國家第
4屆圖書評審最高獎—榮譽獎）并論文數(shù)十篇。
⑤，日本文學的發(fā)生學研究
時間：1997年 —— 1999年
項目來源：教育部博士點學科建設
經費：教育部提供1萬8千元
效果：論文十篇。
⑥，東亞比較文學史
時間：1995年 —— 2002年
項目來源：國際比較文學學會
經費：日本提供每卷200萬日圓（全三卷）
效果：本人承擔第1卷中方主編，撰寫中。
⑦，20世紀國際漢學（中國學）研究系統(tǒng)工程
時間：1999年 —— 2005年
項目來源：北京大學“985”人文學術項目
經費：“985”工程200萬元
成果：工程總主編
全體規(guī)模為文本40卷、學說史10卷、辭典1部。
2、指導研究生一覽表
培養(yǎng)碩士學位生
1986年 — 1989年國際漢學（日本中國學）方向
劉 萍 獲文學碩士 現(xiàn)北大副教授
1987年 — 1990年國際漢學（日本中國學）方向
王 青 獲文學碩士 現(xiàn)日本一橋大學博士
1990年 — 1994年 東亞文學與文化關系方向
高橋香（日本籍）獲文學碩士 現(xiàn)日本中央大學副教授
1990年 — 1993年 東亞文學與文化關系方向
吉令旭 獲文學碩士 現(xiàn)美國芝加哥大學讀博士
1991年 — 1994年 東亞文學與文化關系方向
朱 非 獲文學碩士 現(xiàn)北大昌平學區(qū)副主任
1993年 — 1996年 東亞文學與文化關系方向
周 閱 獲文學碩士 現(xiàn)北京語言文化大學講師
1993年 — 1996年 東亞文學與文化關系方向
賀 雷 獲文學碩士 現(xiàn)北大出版社編輯
1995年 — 1998年 東亞文學與文化關系方向
蔣宏生 獲文學碩士 現(xiàn)北京外國語大學外研社
1996年 — 1999年 東亞文學與文化關系方向
林光江（日本籍） 獲文學碩士 現(xiàn)讀北大社會學博士
②培養(yǎng)博士學位生：
1995年 — 1998年 東亞文學與文化關系方向
張哲俊 獲文學博士 現(xiàn)北京師范大學副教授
1995年 — 1999年 東亞文學與文化關系方向
大野香織（日本籍） 獲文學博士 現(xiàn)日本愛知大學講師
1996年 — 2000年 東亞文學與文化關系方向
于榮勝 2000年7月答辯 （北大日語系教授 系主任）
1997年 — 2000年
錢婉約 2000年7月答辯 （武漢大學歷史系講師）
李京美（韓國籍） 2000年7月答辯
1996年 — 2001年 東亞文學與文化關系方向
劉 萍 （北大中文系副教授）
劉元滿 （北大對外漢語中心講師）
1997年 — 2001年 東亞文學與文化關系方向
中田妙葉（日本籍）
1999年 ——東亞文學與文化關系方向
李 強 （北大日語系副教授）
王益鳴 （中山大學外語系講師）
參與的講座
《中日比較文學》、《比較文學研究系列》、《人文學術研究中的“融通”與“越界”》
任教以來課程表
①，歷史文化論
本課程自1972年起開設，講授關于“歷史文化”傳遞與繼承過程的理論問題。
對象：原先以古典文獻專業(yè)本科高年級為主，后來成為研究生課程。
②，日本中國學史
本課程自1986年起開設，講授日本近代中國學形成的歷史過程、流派與學者評價等。本課程在1988年被攝制成36個小時的錄象教學片，在全國相關大學中作為課程放映。
③，東亞文化史研究
本課程自1990年開設，對象為從事東亞文化研究的中文系與其他系的研究生。主要講述東亞文化中的“神道觀念”、“兩性觀念”和“儒學文化觀念”等專題。本課程在日本大學中用日本語講授兩學期。
④，中日文學關系史研究
本課程自1991年開設，對象是比較文學研究所的研究生，聽課者中也有東語系和其他系的研究生，日本留學生聚多。主要以“文化傳遞的變異”概念為基礎，以文學樣式為對象，講述中日兩國文學關系的古代歷史。
⑤，東亞神話研究
本課程是1992年在日本宮城女子大學專門為本科三、四年級學生開設的課程，日本語教學，內容一年。主要講述以中國（漢族為主）、日本（大和族為主）和朝鮮神話的諸問題，例如神話的保存、形態(tài)、類型、年代的測定、圖騰等。后來在日本發(fā)表過公開講演，并北京外國語大學日本學研究生課程中繼續(xù)講授。
⑥，日本五山漢文學研究
本課程于1992年在日本宮城女子大學專門為本科三、四年級學生開設，日本語教學，學制一年。主要講述日本五山文化的基本特征，貴族儒學佛學的衰微與禪學的發(fā)達，五山漢文學的流派，并閱讀五山作品等。
⑦，比較文化史論
本課程自1995年起為比較文學研究所的研究生，主要是為博士生開設的專門性研究課程。主要以比較文化研究中的體驗，及其成功與不成功的文本為對象，闡述“文化本體的特征”與“文化傳遞的特征”，力圖尋找文化研究表述中屬于學術的理性立場。
⑧，日本文學的發(fā)生學
本課程自1997年以來開設，它是在教育部博士點人文學術研究項目的基礎上建立的，其宗旨是把“中日文學關系”從一般性的雙邊文學關系中提升為通過對“文化語境”的考察而成為“發(fā)生學”研究，使理論闡發(fā)與文本實證相互觀照，從而力圖把對雙邊文化的研究從“方法論”的立場推進為“觀念論”的范疇。本課程對我國大學中通行的“日本文學史”，提出了具有文本實證又有理論支持的一系列的疑問。本課程的聽課者應該具備比較好的中國與日本的文學與文化修養(yǎng)。
⑨，其他
1970年到1971年，在當時的“北大江西分�！敝髦v過“四種文體寫作”
1971年到1975年，在當時的北大“新聞專業(yè)”主講過“馬克思主義新聞理論”；
1971年到1976年，在當時的中文系主講過“中共黨史”；
1972年到1974年，在當時的“古典文獻專業(yè)”主講過“古文選讀”
1982年到1990年，在當時的“古典文獻專業(yè)”主持過“中國文化史”。
社會活動
社會兼職
①，北京大學日本研究中心委員會委員；
②，北京大學韓國學研究中心委員會委員；
③，北京大學日本文化研究所客座研究員；
④，教育部·日本國際交流基金北京日本學研究中心（在北京外國語大學內）
客座教授；
⑤，浙江大學中外文化交流中心兼職教授；
⑥，上海師范大學人文學院兼職教授
⑦，中國文化書院導師；
⑧，中國中日比較文學學會 會長；
⑨，中國中日比較文化研究會會長；
⑩，中日韓比較文化國際會議（常設）副主席；中國總聯(lián)絡人：
⑾，北京中日關系史學會 副會長。
⑿，宋慶齡基金會孫平化基金日本研究評獎委員會首席評委；
⒀，北京大學中文系學位委員會委員；
⒁，其他各學會理事（略）
參加的重大活動
1960年元旦，在人民大會堂參加聯(lián)歡會，周恩來總理與北大學生一一握手，并親切談話。問我們“你們現(xiàn)在吃飯是站著吃還是坐著吃？凳子解決了沒有？”，又問：“你們現(xiàn)在是六個人住一間，還是八個人住一間？”。
1962年，共青團中央第一書記胡耀邦以我們年級（1959級）為蹲點單位，與大家聊天。 6月在胡耀邦家吃飯，他說：“沒有菜，好不容易搞到一點兔子肉，隨便吃點，全國人民都很難��！”
1963年4月，我們班（59級文獻）由中國科學院院長郭沫若主講“文化史”，講題為“福建沿海的考古發(fā)現(xiàn)與鄭成功”，態(tài)度和藹親切，對我們關心備至。后來又寫信來說：“你們的課程設置得很好，有時間我也想來聽講。”
1964年5月中共中央委員鄧穎超來宿舍看我們，說：“你們就要畢業(yè)了，要拿工資了，要戀愛了，不要搞u2018唯我主義u2019，總要有一個對方存在觀點吧；不要搞u2018唯美主義u2019，總要有點革命的理想吧！”
1994年11月7日在日本會見明仁天皇和皇后。天皇問“先生喜歡讀什么書？”答：“因為研究的關系，常看《古事記》、《萬葉集》等�！碧旎蕟枺骸斑@些書對我們日本人來說也是很難的，先生以為如何？”答：“正是這樣。但是，因為這些書中事實上隱含著一些中國文化的因素，從這方面說，中國人有理解方便的一面�！碧旎收f：“是的，正是這樣�！�
1998年11月9日，我國江澤民主席接見撰寫《中華文化通志》作者中的十五人，我側位其間。江澤民主席說：“你們寫了好書，謝謝你們。我時間少，一本一本看恐怕做不到，但是我的興趣很廣泛，瀏覽瀏覽也是好的。我主張干部要讀書，讀好書。”
著作編年目錄
①《歷代職官表·索引》嚴紹璗·呂永澤·許樹安合編 1964年 中華書局上海編輯所刊 1980年上海古籍出版社重印 1984年 上海古籍出版社第四次印刷
②《李自成起義》嚴紹璗著 1974年 中華書局刊 1978年 中華書局第二次印刷
③《關漢卿戲劇集（校本）》嚴紹璗·陳鐵民·孫欽善校著 1976年 人民文學出版社刊
④《日本的中國學家》 嚴紹璗著 1980年 中國社會科學出版社刊 1981年 中國社會科學出版社重印
⑤《中日古代文學交流史稿》 嚴紹璗著 1987年 湖南文藝出版社刊 1988年 香港 中華書局刊 （ 此書獲1990年比較文學研究圖書評比一等獎）
⑥《中國文學在日本》 嚴紹璗·王曉平共著 1990年花城出版社刊
⑦《日本中國學史》（第一卷） 嚴紹璗著 1991年江西人民出版社刊 1993年 江西人民出版社重�。ù藭@得1994年北京大學社會科學學術成果優(yōu)秀獎）
⑧《漢籍在日本流布的研究》 嚴紹璗著 1992年 江蘇古籍出版社刊 1999年 江蘇古籍出版社重印
⑨《中國文化在日本》 嚴紹璗著 1994年 中國新華出版社刊
⑩《 A Comparison of the Creation Myths Represented in Japanes Ancient Documents(Kojiki and Nihonshoki) with Those of Othose Cultures in East Asia 》YAN SHAO-DANG（厳紹璗）著 1995年 日本文部省國際日本文化研究センタ—刊
⑾《日中文化交流史叢書·文學卷》 嚴紹璗·中西進 編著 1995年 日本大修館出版社刊（日文版）1996年 中國浙江人民出版社刊（中文版）
（此書日文版獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會 學術類圖書金獎·APPA AWARDS — GOLD PRIZE
⑿《日中文化交流史叢書·思想卷》 嚴紹璗·源了園 編著 1995年 日本大修館出版社刊（日文版）1996年 中國浙江人民出版社刊（中文版）
《日中文化交流史叢書·思想卷》（日語版）（獲得1996年亞洲·太平洋出版協(xié)會 學術類圖書金獎·APPA AWARDS — GOLD PRIZE）
⒀《比較文化：中國與日本》嚴紹璗·王家驊·王勇·劉建輝著 1996年 吉林大學出版刊 ⒁《日本藏宋人文集善本鉤沉》 嚴紹璗編著 1996年 杭州大學出版社 1996年刊
⒂《中國與東北亞文化志》 嚴紹璗·劉渤著 1999年上海人民出版社刊 （此書為1999年中國國家圖書最高獎《中華文化通志》之一種）
⒃《日本藏漢籍善本書錄》 嚴紹璗 編著 2000年 中華書局刊
論文編年目錄
1979年
學術述評
《日本研究中國的學術機構》 嚴紹璗撰
《外國研究中國》1979年第2輯
1980年
論 文
《中日禪僧的交往與日本宋學的淵源》 嚴紹璗撰
《中國哲學》第3輯1980年8月 又收入《中日文化交流史論文集》（人民出版社）1982年
學術述評
《日本學者論中國古代文學的特點問題》 嚴紹璗撰
《國務院籍整理出版通報》No，74，（1980年3月）
學術資料整理
《日本戰(zhàn)后有關中國哲學史研究的專著目錄》 嚴紹璗編
《中國哲學》第3輯1980年8月
1981年
論 文
《一代之詩伯·萬葉之文匠》 嚴紹璗撰
《文史知識》創(chuàng)刊號1981年1月
《吉川幸次郎與“吉川中國學”》 嚴紹璗撰
《學林漫錄》第4輯1981年12月
學術述評
《日本學者近年來對中國古史的研究》 嚴紹璗撰
《國務院古籍整理出版通報》（特刊）No，2（ 1981年3月）
《日本學者對尚書的研究》 嚴紹璗撰
《國務院古籍整理出版通報》No，81，（1981年4月）
《日本學者對詩經的研究》 嚴紹璗撰
《國務院古籍整理出版通報》No，82，（1981年6月）
《日本魯迅研究名家名作述評》（上） 嚴紹璗撰
《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1981年第3輯
隨 筆
《京都三教授》 嚴紹璗撰
《大學生》 1981年第3期
譯 文
《中國的三十年代與魯迅》（竹內實著） 嚴紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學出版社刊 1981年
《革命文學論戰(zhàn)中的魯迅》（丸山升著） 嚴紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學出版社刊 1981年
《魯迅詩話》（高田淳著） 嚴紹璗譯
《國外魯迅研究論集》北京大學出版社刊1981年
《魯迅在日本》（山田野理夫著） 嚴紹璗譯
《魯迅與中日文化交流》湖南文藝出版社1981年
《春節(jié)前后 ---- 從寧波歸來》（稻田耕一郎著）嚴紹璗譯
《中國烹飪》1981年第6期
《謹以魯迅先生的戰(zhàn)斗實績奉獻于日本人民》（宋慶齡著用日文著） 嚴紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《精神的食糧》（茅盾用日文著）嚴紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《魯迅的偉大》（郁達夫用日文著）嚴紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
《魯迅先生的精神》（景宋用日文著）嚴紹璗譯
《新觀察》1981年第18期
1982年
論 文
《趙氏孤兒與十八世紀歐洲的戲劇文學》 嚴紹璗撰
《文史知識》1982年第2期
《日本魯迅研究學派辨析》 嚴紹璗撰
《北京大學紀念魯迅百年誕辰論文集》1982年
《在比較文學研究中創(chuàng)建具有民族特色的中國學派》 嚴紹璗撰
《讀書》1982年9月號
《徐福（市）東渡的史實與傳說》 嚴紹璗撰
《文史知識》1982年第9期
《日本古代小說的產生與中國文學的關聯(lián)》 嚴紹璗撰
《國外文學》1982年第2輯 又收入北大《比較文學論文集》（北大出版社）1984年，又收入《東方比較文學論集》（湖南文藝出版社）1987年
《日本古代短歌詩型中的漢文學形態(tài)》 嚴紹璗撰
《北京大學學報》1982年第5期 學術述評
《日本魯迅研究名家名作述評》（下） 嚴紹璗撰
《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》1982年第2輯
譯 文
《敕勒之歌 ---- 它的原來的語言與在文學史上的意義》（小川環(huán)樹著） 嚴紹璗譯
《北京大學學報》1982年第1期
《日本宋明理學研究的概況》（島田虔次） 嚴紹璗譯
《中國哲學》第7輯1982年3月
《丁玲篇》（岡琦俊夫著） 嚴紹璗譯
《丁玲研究資料》天津人民出版社刊1982年
《丁玲論》（中島碧著） 嚴紹璗譯
《丁玲研究資料》天津人民出版社 1982年 又收入《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社1985年 又收入《日本學者中國文學譯叢》吉林教育出版1990年
1983年
論 文
《狩野直喜和中國俗文學的研究》 嚴紹璗撰
《學林漫錄》第7輯1983年3月
1984年
論 文
《竹取物語與中國多民族文化的關系》 嚴紹璗撰
《中日文化與交流》第1輯1984年3月
《白居易文學在日本中古韻文史上的地位與意義》 嚴紹璗撰
《北京大學學報》1984年第2期
《日本平安時代知識婦女的漢文學修養(yǎng)----九、十世紀中日文學交融的一個側面》 嚴紹璗撰
《學林漫錄》第9輯1984年12月
隨 筆
《〈金剛經〉不是最早的印刷品》嚴紹璗撰
《北京晚報》1984年6月13日
《趙氏孤兒在歐洲》（上、下） 嚴紹璗撰
《北京晚報》1984年9月25日、27日
《關于漢學的問答 ----- 訪 嚴紹璗 》（與記者對話錄）
《北京晚報》1984年12月31日 此文后編入中國高中一年級《語文》課文 學術資料整理
《日本千載佳句白居易詩佚句輯稿》 嚴紹璗編撰
《文史》第23輯1984年11月
1985年
論 文
《中日古代創(chuàng)世神話的異同及其它》 嚴紹璗撰
《東方世界》創(chuàng)刊號1985年1月
《日本古代小說浦島子傳與中國中世紀文學》 嚴紹璗撰
《中日文化與交流》第2輯1985年3月
《日本的中國學》 嚴紹璗撰
《當代國外社會科學手冊》（中國社科院）1985年4月
《明代俗語文學的東漸和日本江戶時代小說的繁榮》 嚴紹璗撰
《北京大學學報》1985年第3期
《日本“記紀神話”變異體的模式和形態(tài)及其與中國文化的關聯(lián)》嚴紹璗撰
《中國比較文學》1985年第1輯 又載《北京大學哲學社會科學優(yōu)秀論文選》第3輯1988年（北大出版社）
《日本對中國古代史的研究及其爭論》 嚴紹璗撰 《中日關系史論文集》第1輯1985年12月
隨 筆
《日本文化的啟示-記者薛勇訪嚴紹璗教授（對話錄）》
嚴紹璗撰 《文匯報·讀書周刊》1985年12月21日
譯 文
《丁玲在日本》（小林二郎著） 嚴紹璗譯
《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社刊 1985年
《意外集的世界》（野澤峻敬著） 嚴紹璗譯
《丁玲研究在國外》湖南文藝出版社刊 1985年
《郭沫若史劇論》（中島碧著） 嚴紹璗譯
《國外中國文學研究論叢》中國文聯(lián)出版公司刊 1985年
1986年
論 文
《中國傳統(tǒng)文化在日本的命運》 嚴紹璗撰
《文史知識》1986年第3期 又收入《新華文摘》1986年6月號，又收入《中國文化的歷史命運》（遼寧大學出版社）1988年 又載日本內山書店《中國圖書》1991年3月號（日文版）
《日本戰(zhàn)后中國學發(fā)展的階段及特征》 嚴紹璗撰
《亞非問題研究》第6集1986年
《日本手抄室生寺本本朝見在書目錄考略》 嚴紹璗撰
《古籍整理與研究》創(chuàng)刊號1986年12月
讀書報告
《日本宮內訪書拾趣》 嚴紹璗撰
《書品》1986年第2期
1987年
論 文
《日本古代文化與中國文化會合的形態(tài)》 嚴紹璗撰
《文史知識》1987年第2期
《論平安時代日本文學的美-以源氏物語·須磨為中心》嚴紹璗撰 《中日文化與交流》第3輯1987年9月
《日本文化史上的白居易》 嚴紹璗撰 嚴紹璗撰 《書品》1987年第4期
《東方文化史話》1987年12月
《唐人傳奇游仙窟與日本古代文學》 嚴紹璗撰
《東方文化史話》1987年12月
讀書報告
《恭仁山莊“四寶”與杏雨書屋（跬步齋日本訪書雜記之一）》嚴紹璗撰 《書品》1987年第1期
《足利遺寶與“金澤本”（上）（跬步齋日本訪書雜記之二）》嚴紹璗撰 《書品》1987年第2期
《足利遺寶與“金澤本”（下）（跬步齋日本訪書雜記之三）》嚴紹璗撰 《書品》1987年第3期
《靜嘉堂文庫與皕宋樓秘籍（跬步齋日本訪書雜記之四）》
1988年
論 文
《日本和刻漢籍脞論》 嚴紹璗撰
《古籍整理與研究》第3輯1988年3月
1989年
論 文
《儒學在日本近代文化運動中的意義》 嚴紹璗撰
《日本問題》1989年1月號
《日本傳統(tǒng)漢學在明治時代的命運--日本近代文化運動的經驗與教訓》 嚴紹璗撰
《日本學》創(chuàng)刊號1989年3月
《我和國際中國學》 嚴紹璗撰
《文史知識》1988年第3期
《儒學在近代日本的命運---歷史給了我們什么教訓？》 嚴紹璗撰 《知識分子》1989年春季號1989年3月
《日本中世紀女性文學的繁榮與中國文學的影響》 嚴紹璗撰
《東方研究論文集》1989年9月
《中日古代文化會合的歷史軌跡》 嚴紹璗撰
《東方文化知識講座》1989年10月
《二十世紀日本中國學學派及其特征》 嚴紹璗撰
《中國文化與中國哲學》第3輯
隨 筆
《近代時期日本人的中國觀》 嚴紹璗撰
《翻譯與動向》（國家外文局）1989年第2期
學術資料整理
《日本文部省中國文化研究項目及經費匯編---1966年至1985年》
嚴紹璗撰
《古籍整理與研究》第4輯1989年3月
1990年
論 文
《從經學向中國哲學的蛻皮---日本近代中國學的形成之一》 嚴紹璗撰 《日本學》第2輯1990年
《日本儒學的近代意義》 嚴紹璗撰
《中日比較文化論集》1990年7月
《歐洲中國學的形成與早期理性主義學派》 嚴紹璗撰
《北京大學學報》1990年第5期
《中國古代文獻典籍東傳日本的軌跡》 嚴紹璗撰
《中國典籍在日本的流傳與影響》1990年12月
隨 筆
《哲學の道を散步して ---西田哲學への考ぇ》（日文稿） 嚴紹璗撰 《友好の輪》1990年新年號
讀書報告
《真福寺的唐寫本與宋刊本-日本寺廟漢籍特藏巡禮（跬步齋日本訪書雜記之五）》 嚴紹璗撰 《書品》1990年第1期
《日光輪王寺“天海藏”的明人小說及其它-日本寺廟漢籍特藏巡禮（跬步齋日本訪書雜記之六）》 嚴紹璗撰 《書品》1990年第2期
《天理訪書行（跬步齋日本訪書雜記之七）》 嚴紹璗撰 《書品》1990年第3期
《日本內閣文庫的宋本與明人識文（跬步齋日本訪書雜記之八）》 嚴紹璗撰 《書品》1990年第4期
1991年
論 文
《敦煌文獻與甲骨文東傳考略》 嚴紹璗撰
《中國文化》第3輯1991年1月
《二十世紀日本人的中國觀（上）》 嚴紹璗撰
《日本學》第3輯1991年3月
《中國古代文獻東傳日本考略》 嚴紹璗撰
《古籍整理與研究》第6輯1991年5月
《華夏文化的世界歷史性意義》 嚴紹璗撰
《人民日報·海外版》1991年11月14日
《日本近代中國學形成的歷史（一）》 嚴紹璗撰
《日本學研究》總第1輯1991年 學術評述
《王順洪等著 日本研究中國現(xiàn)當代文學論著索引·序文》 嚴紹璗撰 北京大學出版社1991年8月
隨 筆
《日中學院與安藤彥太郎教授》 嚴紹璗撰
《中國へかける 橋》1991年11月
《一個中國學者的日本觀---〈人民日報〉記者劉迪訪問嚴紹璗教授》
《日本學刊》1991年第6輯
1992年
論 文
《日本近代中國學形成的歷史（二）》 嚴紹璗撰
《日本學研究》總第2輯1992年
《中國文化と源氏物語》（《近代の享受と海外との交流》）
（日文稿） 嚴紹璗撰
（《源氏物語講座》第9卷）1992年1月
《從歐美近代文化的形成看中國文化的價值》嚴紹璗撰
《民主與科學》第14期1992年2月
《和歌の西傳と日本漢詩のfeedback 》（日文稿）嚴紹璗撰
日本《中外日報》1992年6月12日
隨 筆
《青春の力滿ちてぃる 美しぃ 宮城學院 》（日文稿）
嚴紹璗撰《The Miyagi Gakuin News 》1992,年6月30日
《ょぃ廣 ぃ視野から文學を觀察して 》（日文稿） 嚴紹璗撰
《ふみ 》No，49 1992年6月
1993年
論 文
《五山漢文學論綱》 嚴紹璗撰
《周一良先生八十生日紀念論文集》1993年1月
《實物信仰與“桃”崇拜---中日古代美意識的探討》 嚴紹璗撰
《中日民俗的異同與交流》1993年4月
《日中神神話の比較研究》（日文稿 ） 嚴紹璗撰
《宮城女子大學研究論文集》總77，1993年6月 此文收入日本平成五年《中國關系論說資料》第35號《哲學·宗教·文化》分冊。
《中國上古文獻中的“日本觀” — 日本的發(fā)現(xiàn)》 嚴紹璗撰 《東方文化》創(chuàng)刊號，1993年9月
《日本現(xiàn)代化肇始期的文化沖突》 嚴紹璗撰 《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》1993年第5期
《The Concept of Happiness in the Chinese Traditional Culture》YAN SHAO - DANG（嚴紹璗撰）
《The State of Happiness》 International Institute for Advannced Studies Japan , 1993，3，
1994年
論 文
《日本文化の中國への傳播》（日文稿） 嚴紹璗撰《日文研》
（文部省國際日本文化研究センタ－ ）No,12，1994年
隨 筆
《在日本參加火警演習》 嚴紹璗撰
《北京晚報》1994年1月4日
1995年
論 文
《日本古傳奇《浦島子傳》の研究》（日文稿） 嚴紹璗撰 《日本研究》（文部省國際日本研究センタ－ ）第12集 1995年
《和歌與假名的西傳和漢詩的反饋》 嚴紹璗撰
《和歌俳句與中日文學交流》1995年10月 學術述評
《王 勇著 中日關系史考·序文》 嚴紹璗撰 中共中央編譯出版社 1995年1月刊
《王寶平等編中國館藏和刻本漢籍書目·序文》 嚴紹璗撰 杭州大學出版社1995年2月刊
《李玉等編北京大學圖書館日本版古籍目錄·序文》 嚴紹璗撰 北京大學出版社1995年4月刊
隨 筆
《一千一百年間の文化融合》（日文）（《源氏物語 歷史と虛構》筆談）
嚴紹璗撰 日本勉誠社刊 1995年11月
1996年
論 文
《雙邊文化關系研究與“原典性的實證”的方法論問題》 嚴紹璗撰 《中國比較文學》1996年第1期
《差異與碰撞---中日美意識探討》 嚴紹璗撰
《華人文化世界》總第11期1996年1月
《かぐや 姬の研究 二題》（日文稿）嚴紹璗撰
《論集·平安文學》第2輯 1996年 勉誠社刊
《日本古漢文傳奇浦島子傳研究--中日古代文學關系的基礎性研究》嚴紹璗撰
《中國古籍研究》1996年8月
《漢籍東傳日本的軌跡與形式》 嚴紹璗撰
《文史知識》1996年第8期
《詩人不能產生語言，語言能夠產生詩人》 嚴紹璗撰
《學人》總第10輯1996年9月
《二十世紀日本近代中國學的實證主義研究---實證論的特質與經院派的先驅者們》 嚴紹璗撰
《漢學研究》第1集1996年9月
《日本古代文化中的道家思想》 嚴紹璗撰
《日本學》總第7輯1996年9月
《日本“儒學資本主義”辨析》 嚴紹璗撰
《中國與二十一世紀》1996年10月
學術評述
《一部充滿中日文化底蘊的專著---評〈中日比較風趣民俗學〉》嚴紹璗撰 《中國財經報》1996年8月28日 又載入《日本學刊》1997年第1 期又載入《亞非問題研究》1997年10月
1997年
論 文
《幕末的“宇內混同說”與明治時代的“大東合邦論”---近代日本的“國家主義”思潮研究》 嚴紹璗撰
《日本學刊》1997年第1期
《戰(zhàn)后五十年日本的中國觀》（中國人民抗日戰(zhàn)爭六十周年紀念 專稿）嚴紹璗撰
《日本問題》1997年9月號
《日本古代“物語”形成的研究 ---- 日本文學的發(fā)生學研究》 嚴紹璗撰
《日本文化研究論叢》（南開大學） 1997年11月
《日本古代《竹取物語》的研究 ── 日本古代文學發(fā)生學研究之一章》嚴紹璗撰
《北京大學學報》（日本研究�？�1997年10月
《日本近代中國學中的實證論與經院派學者 ── 狩野直喜·武內義雄·青木正兒研究》 嚴紹璗撰 《岱宗學刊（社哲版）》1997年2期
隨 筆
《友誼と理解 真誠と坦率---中日文化交流の主題》（《人民中國》為紀念中日邦交正�；逯苣� 專稿 日文稿） 嚴紹璗撰 《人民中國 》
1997年9月號
《電視片：中國文化在日本》嚴紹璗撰稿并播講（30分鐘）1997年9月11日CCTV第四套節(jié)目 17：30
學術資料整理
《日本軍國主義者對中國文化資財?shù)穆訆Z---日本中國學史上黑暗的一頁·謹獻中國人民抗日戰(zhàn)爭六十周年祭》 嚴紹璗撰 《漢學研究》總第2輯
1998年
論 文
《日本儒壇三聞人—近代日本儒學史主流派學者述評》嚴紹璗撰
《世界漢學》（文化部）創(chuàng)刊號稱998年5月
《我國社會主義新文化的精神指向與“儒學革命”》 嚴紹璗撰
《北京大學學報（社會科學版）1998年第二期 （此文為全國許多刊物轉載）
《日本五山漢文學史論》嚴紹璗撰 《中華文化與世界漢文學論文集》臺灣文化 建設基金管理委員會刊 1998年7月
《日本古代物語的形成與〈竹取物語〉的研究》 嚴紹璗撰
《日本文化研究》（南開大學日本研究所特集）1998年8月刊
《文化的傳遞與不正確理解的形態(tài) — 十八世紀中國儒學與歐亞文化關系的解析》 嚴紹璗撰
《中國比較文學》1998年第四輯（專論）
隨 筆
《永遠的深情》（散文專稿） 嚴紹璗撰
《青春的北大》北京大學出版社1998年4月刊
《大東亞情結的陳套表演藝術—— 評日本東映公司的軍國主義影片〈自尊〉》嚴紹璗撰 《經濟時報》1998年6月3日
《研究漢字文化圈 —— 〈聯(lián)合報〉記者江中明臺北采訪北京大學比較文學研究所所長嚴紹璗》臺灣《聯(lián)合報》1998年8月6日
學術述評
《尚會鵬著 中國人與日本人·序文》嚴紹璗撰北京大學出版社1998年10月刊
1999年
論 文
《〈萬葉集〉的發(fā)生學研究 — 兼評西鄉(xiāng)信綱的〈日本文學史〉》嚴紹璗撰
《日本學刊》（中國社會科學院）1999年第1輯
《津田左右吉研究札記 —— 日本中國學家讀書筆記之一》嚴紹璗撰 《漢學研究》第三期 1999年5月
《中日文化研究中的“民族主義”評估》 嚴紹璗撰
《日本文化研究》復旦大學出版社 1999年6月
《確立解讀文學文本的文化意識 —— 關于古代日本文學發(fā)生學研究的構想》 嚴紹璗撰
《北京大學東方學系百周年論文集》1999年10月
讀書報告
《貫徹鄧小平教育理 創(chuàng)造第一流的學術》嚴紹璗撰 《北京大學》1999年3月25日
學術評述
《簡評〈日本茶道文化概論〉》嚴紹璗撰
《日本學刊》（中國社會科學院）1999年第5輯
《周閱著 川端康成評傳·序文》 嚴紹璗撰長江文藝出版社1999年6月
隨 筆
《電視片：鑒真和尚》嚴紹璗撰稿并播講（15分鐘）1999年5月11日CCTV第四套節(jié)目 10：1515：3018：00
《臺灣怎會成為異國他邦？—— 評李登輝的“臺灣立國論”》嚴紹璗撰 《經濟時報》1999年7月16日
《千禧之年話百年文化》嚴紹璗撰《國際航空報》（新千年特刊）1999年12月27日
2000年
論 文
《東アジア創(chuàng)世神話における“配偶神”神話成立時期の研究について》
《アジア游學》第12輯 日本勉誠社刊 2000年1月
編輯書刊
（每期寫作量少于25%者）
①，《中日文化與交流》任副主編 1984年─1990年
②，《古籍整理與研究》任副主編 1987年—1991年
③，《中國文化與典籍》 任編委 自1992年起至今
④，《中日文化交流事典》任副主編1994年 主編文學卷
⑤，《國際漢學》任編委 自1996年起至今
⑥，《漢學研究》任編委 自1997年至今
⑦，《世界漢學》任編委 自1998年起至今
