吉林師范大學(xué)文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師，吉林大學(xué)博士研究生導(dǎo)師。吉林省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家。1952年生于東遼縣，1977年畢業(yè)于四平師院中文系。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)批評(píng)方法論、文化人類學(xué)的教學(xué)和研究。

多年來曾榮獲多項(xiàng)教學(xué)和科研獎(jiǎng)勵(lì)：獲吉林省政府教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)一項(xiàng)：獲吉林省政府社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)二項(xiàng)，獲國(guó)家影視協(xié)會(huì)影評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)一項(xiàng)；獲吉林省長(zhǎng)白山文化獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)一項(xiàng)；獲東北三省文化廳東北戲劇研究論文獎(jiǎng)—等獎(jiǎng)一項(xiàng)：獲吉林省文化廳戲劇“飛虎獎(jiǎng)”一等、二等獎(jiǎng)多項(xiàng)。

一、科研獲獎(jiǎng)情況：

1、論文《論二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的構(gòu)型》1994年獲長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)

2、社科項(xiàng)目《經(jīng)典重讀》2011年獲吉林省首屆社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果著作類一等獎(jiǎng)

3、論文《論二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的構(gòu)型》1995年獲省第三屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

4、論文《美人幻夢(mèng)的置換變形――<荷塘月色>的精神分析》（《文學(xué)評(píng)論》2004年第2期）2007年獲吉林省第七次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)

5、 語文經(jīng)典重讀》2010年獲吉林省第八屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類二等獎(jiǎng)

6、著作《戲謔與狂歡》獲省第九屆社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

7、著作《文藝新批評(píng)》1998年獲第四次吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)

8、論文《文學(xué)評(píng)論所欠缺的》1992年獲吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)

9、專著 《二人轉(zhuǎn)與東北民俗》2004年獲第六次吉林省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)著作類三等獎(jiǎng)

10、專著《二人轉(zhuǎn)與東北民俗》2002年榮獲吉林省長(zhǎng)白山優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)

二、教研獲獎(jiǎng)情況：

1、教材《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（人民教育出版社）2007年獲吉林省普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)

2、教材《經(jīng)典重讀》2011年獲吉林省高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

3、《討論式教學(xué)改革》1997年獲吉林省教學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)

三、其他獎(jiǎng)項(xiàng)

四平市首屆十佳社科學(xué)者（2005）

四平市勞動(dòng)模范（2007）

四平市文化名人（四平市百名文化名人評(píng)比活動(dòng)，2007）

四平市文化名人（四平市十個(gè)文化名人評(píng)比活動(dòng)，2013）

四、科研立項(xiàng)：

1、國(guó)家“九五”社科重點(diǎn)項(xiàng)目：《二人轉(zhuǎn)與東北民俗的文化研究》

2、吉林省教育廳項(xiàng)目：《二人轉(zhuǎn)與薩滿跳神研究》

3、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目：《東北民間文學(xué)的文化人類學(xué)研究》

4、吉林省育廳項(xiàng)目：《趙本山現(xiàn)象研究》

5、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目：《經(jīng)典重讀》，2008年結(jié)項(xiàng)

6、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目：《趙本山文化現(xiàn)象研究》

7、吉林省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目：《當(dāng)代二人轉(zhuǎn)研究》

8、吉林省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目：《現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)表演與審美研究》，

9、吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目：《二人轉(zhuǎn)史論》，

10、國(guó)家教育部項(xiàng)目：《二人轉(zhuǎn)與薩滿跳神》（2012年）。

五、科研情況：

著作：

1、《二人轉(zhuǎn)與東北民俗》吉林人民出版社，2001年出版

2、《二人轉(zhuǎn)的文化闡釋》，文化藝術(shù)出版社，2007年6月版，2008年重印

3、《戲謔與狂歡》，遼寧人民出版社，2010年版

4、《二人轉(zhuǎn)探源》，吉林出版集團(tuán)、吉林文史出版社

5、《二人轉(zhuǎn)啟示錄》，吉林出版集團(tuán)、吉林文史出版社

6、《美人幻夢(mèng)的置換變形》，吉林人民出版社，2008年版

7、《語文經(jīng)典重讀》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009、9年，2009、12，2011重印

8、《探索心靈深處的秘密》，遼寧人民出版社，2013年

教材情況：

1、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》（教育部推薦教材），人民教育出版社，2004年出版，2006年再版；

2、《文學(xué)批評(píng)方法論》中國(guó)華僑出版社，1996年

3、《文學(xué)批評(píng)：理論與實(shí)踐》，吉林大學(xué)出版社2009年

4、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》，吉林教育出版社，1998年；

代表性論文：

1、《美人幻夢(mèng)的置換變形――<荷塘月色>的精神分析》，《文學(xué)評(píng)論》2004年第2期

2、《槳聲燈影里的秦淮河》與《荷塘月色》的“疊合法”分析，《文學(xué)評(píng)論》2008年第1期

3、愛情情結(jié)和階級(jí)意識(shí)的糾葛與沖突：<雷雨>周樸園與侍萍重逢一場(chǎng)戲的精神分析，《文學(xué)評(píng)論》2010年第3期

4、美人原型的置換變形：回應(yīng)程世和及對(duì)《荷塘月色》的原型批評(píng)，《學(xué)術(shù)月刊》，2006年第1期

5、“完型”方法與命運(yùn)原型模式的呈現(xiàn)：<雷雨>藝術(shù)方法及其悲劇主題的重新探討，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2010年第11期

6、《荷塘月色》潛意識(shí)愿望的“系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2008年第3期

7、中華祖先圖騰深化之謎的破解：葉舒憲《熊圖騰》的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，《中國(guó)比較文學(xué)》2008年第2期

8、 阿Q轉(zhuǎn)敗為勝的心理法術(shù)：《阿Q正傳》重新解讀，《文藝爭(zhēng)鳴》2007年11期

9、二人轉(zhuǎn)原型的跨文化探討，《戲曲研究》2010年（總第80集）

10、女愛男：二人轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)原型，《文化遺產(chǎn)》2010年第1期

11、欲望時(shí)代的文學(xué)教育，《天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第2期

12、圣婚儀式的“二人轉(zhuǎn)”:神圣的范式，《戲劇文學(xué)》2007年第7期

13、形式及意義的另一種探討：重讀《荷塘月色》，《文藝爭(zhēng)鳴》，2006年第3期

14、狂歡化的戲劇,《藝術(shù)評(píng)論》2006年第12期

15、男權(quán)統(tǒng)治下的女性悲�。骸犊兹笘|南飛》主題的重新探討,《名作欣賞》2006年第4期

16、新型二人轉(zhuǎn)的原生形態(tài)，《吉林日?qǐng)?bào)》2010年12月16日

風(fēng)雨坎坷求學(xué)路

楊樸老師1952年出生在遼源一個(gè)十分貧寒的農(nóng)民家庭，父母含辛茹苦撫養(yǎng)著他和他的哥哥。在國(guó)家普遍困難的大背景下，他和其他很多農(nóng)村孩子一樣度過了那個(gè)辛酸的童年，沒有美好，卻留下了可以用一生去品味的感動(dòng)和一段奮斗的佳話。最饑餓的1962年，全家好幾天才能吃上一頓苞米面湯。這個(gè)時(shí)候父母總是把碗里僅有的一點(diǎn)苞米面疙瘩挑給他，自己卻喝那又稀又黑的面糊湯。家境的貧寒沒有讓楊樸老師退縮，困難時(shí)期一家人相濡以沫構(gòu)成了他最珍貴的回憶。盡管生活艱難，楊樸老師渴望求學(xué)的心情一點(diǎn)沒有減少。為了能讀書還能分到糧食，他每天一大早就起來滿村滿山去撿拾糞土來掙取工分。無論春夏秋冬，無論是晴天還是雨天。

“只要一想到掙夠工分就能讀書，多苦多累都不覺得了。拾糞在我眼里那是撿拾希望啊！”楊樸老師至今回想起當(dāng)年趕著毛驢車，穿著沒有襯衣襯褲的空心棉襖在刺骨的寒風(fēng)中撿拾糞土，手腳凍得鉆心疼的場(chǎng)面依然歷歷在目。好不容易在當(dāng)?shù)匦�學(xué)讀完三年，剛上初中又趕上了“文化大革命”。初中在斷斷續(xù)續(xù)中讀了三年后被分配回了遼源當(dāng)?shù)氐你y行工作。19歲的他擔(dān)起了養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)，工作非常努力；但他卻又時(shí)常感到自己書沒有念夠，當(dāng)聽到一些在四平師專（我校前身）讀書的大學(xué)生講述讀大學(xué)的美好，他羨慕不已。一次偶然到四平出差的機(jī)會(huì)，他特意跑到位于城郊的四平師專，五月的校園開滿了桃花，美不勝收。那股渴望知識(shí)的強(qiáng)烈愿望在心頭重新燃燒起來，他毅然決然地辭掉了那份當(dāng)時(shí)能夠養(yǎng)家糊口的工作，重新走上了當(dāng)時(shí)被很多人看成是“神經(jīng)病”行為的求學(xué)路。他的辭職斷了家里一項(xiàng)最重要的收入，一年后，他的母親積勞成疾離開了人世。這成了他心里永遠(yuǎn)的一塊傷疤，他責(zé)怪自己“不孝”。

1974年，楊樸老師成為四平師專的工農(nóng)兵學(xué)員。剛從混亂中恢復(fù)過來的四平師專卻沒有他憧憬的那般美好，校園里還遺留著一些“極左”的思想。工農(nóng)兵學(xué)員更多的時(shí)候是以參加勞動(dòng)為主，生活也異常艱辛，當(dāng)時(shí)學(xué)員作對(duì)聯(lián)自嘲：上聯(lián)“頑固不化的窩窩頭”，下聯(lián)“死不改悔的白菜湯”，橫批“頓頓如此”。盡管學(xué)習(xí)條件簡(jiǎn)陋，盡管當(dāng)時(shí)多看幾本書也會(huì)被別人批評(píng)為“出頭子”，楊樸老師仍然抓住所有的機(jī)會(huì)彌補(bǔ)自身知識(shí)的空白，并于1977年畢業(yè)后留校當(dāng)了教員。

像“拾糞”一樣撿拾希望，像種莊稼一樣做學(xué)問

“農(nóng)民不會(huì)因?yàn)榻衲晔粘刹缓茫瑵沉撕盗司筒环N地了。他們總是默默地耕耘，他們堅(jiān)信勤奮后面必會(huì)碩果累累�！睏顦憷蠋熆傔@么說，這也是他干工作、做學(xué)問的信念。參加工作后他深知自己農(nóng)民家庭出身，沒有家世，正該讀書求學(xué)的時(shí)候又耽誤了，于是他抓住一切機(jī)會(huì)“惡補(bǔ)”。他先后到東北師大、復(fù)旦大學(xué)等學(xué)校進(jìn)修，數(shù)十年來，每天堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。早些時(shí)候有人說他是“不務(wù)正業(yè)”，花大量時(shí)間去鉆研跟自己的專業(yè)不相關(guān)的東西。然而憑借深厚的文化底蘊(yùn)，他把所有鉆研的課題放到文化的大背景中去研究，取得了相當(dāng)好的成績(jī)。著名學(xué)者葉舒憲在他的著作《二人轉(zhuǎn)的文化闡釋》中寫道：“楊樸先生這部著作在方法論上的啟迪不僅限于文學(xué)、藝術(shù)和民俗研究方面，也會(huì)給史學(xué)、心理學(xué)和方興未艾的性別學(xué)研究帶來積極的影響。”著名學(xué)者余秋雨更是把他的著作直接推薦給了上海戲劇學(xué)院圖書館。楊樸老師笑言道：“這是最務(wù)正業(yè)！”