邱家儒

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1簡(jiǎn)歷

家儒（1953—）香港人，祖籍廣東省海豐縣陶河鎮(zhèn)下家村。大學(xué)文化。系香港中原實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)，深圳市鼎昌實(shí)業(yè)有限公司董事長(zhǎng)，深圳市鼎昌房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事長(zhǎng)，廣西南寧市第九屆政協(xié)委員，河南鶴壁市第九屆政協(xié)委員，香港法華園佛教學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際獅子總會(huì)深圳福田獅子會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，深圳市酒店業(yè)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華丘（邱）氏宗親聯(lián)誼總會(huì)、中華丘（邱）氏族譜研究總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《中華丘氏大宗譜》總編，世界丘（邱）氏宗親聯(lián)合總會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，司法部港澳臺(tái)法律培訓(xùn)中心董事，中華炎黃文化基金會(huì)邱氏文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)主任，中華炎黃文化基金會(huì)副理事長(zhǎng)。2009年深圳地產(chǎn)十大貢獻(xiàn)力人物十大領(lǐng)軍人物。

2事跡

　　多年前，中華邱（丘，下同）氏宗親聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、儒商邱家儒斥資1000萬元人民幣編修《中華邱（丘）氏大宗譜》，涵蓋全世界邱氏源流世系、統(tǒng)一天下邱氏字派輩序。從而開創(chuàng)了民間系統(tǒng)化聯(lián)宗修譜的先河，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“中國(guó)民間聯(lián)宗修譜第一人”。邱家儒是一位成功的商人。 1990年辭職下海之后，如錦鱗戲水，蛟龍騰淵，很快積聚起大量財(cái)富，先后創(chuàng)辦了香港中原實(shí)業(yè)有限公司、深圳市鼎昌實(shí)業(yè)有限公司、深圳市山水源投資有限公司、深圳市金鼎美食世界、河南省鶴壁同發(fā)紡織廠等數(shù)家企業(yè)，名聞香江兩岸。按常理推斷，清貧乍富，大可享樂一番，鼎食為友，美女陪伴，出則寶馬香車，入則仆從相隨，好好享受一下生活的陽光。邱家儒卻不！他說，一個(gè)人獲得財(cái)富之后，就變成了“社會(huì)人”，不再屬于自己而是屬于大家。自己只是財(cái)富的保管者和分配者，而不是最終擁有者，有了錢就要為國(guó)家

　　和社會(huì)做些力所能及的事。

　　他這樣說了也這樣做了，修橋補(bǔ)路、救危扶困、支援災(zāi)區(qū)、捐資助學(xué)等，由企業(yè)家變?yōu)榇壬萍�。邱家儒的慈心善行不勝枚舉。 1997年，他捐資擔(dān)任香港童子軍副會(huì)長(zhǎng)； 2000年，在廣西投資興建“南寧明天學(xué)�！保�2001年創(chuàng)辦深圳福田獅子會(huì)……多年來捐資捐款數(shù)以千萬計(jì)。

　　10年的軍旅生涯

　　2001年是邱家儒人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年由民間興起的聯(lián)宗修譜活動(dòng)達(dá)到高潮，這一事件觸動(dòng)了蘊(yùn)藏在他內(nèi)心深處的宗族情結(jié)，他與同姓宗親創(chuàng)立了中華邱氏族譜研究總會(huì)。邱家儒是個(gè)典型的愛國(guó)商人，對(duì)國(guó)家和民族的利益看得比生命還重要，在他與臺(tái)灣朋友交往過程中，耳聞“臺(tái)獨(dú)”囂張，置民族大義而不顧，棄先祖廟堂如草芥，憤懣之氣淤結(jié)于懷。

　　“連接大陸與臺(tái)灣關(guān)系的紐帶，除了炎黃文化，就是血脈親情�！彼�直指人心。血濃于水，一灣淺淺的海峽可以隔開彼此的聲音，卻永遠(yuǎn)隔不開同族同宗的事實(shí)。尤其是他了解到臺(tái)灣有40萬邱氏宗親，10個(gè)任立法委員時(shí)，心潮澎湃，不可自抑�！叭绻麑⑦@些宗親聯(lián)合起來，豈不多了一條促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的渠道？”他說。

　　在采訪邱家儒的閑暇時(shí)間，他的一位宗親插話，家儒修譜是天命所歸。細(xì)細(xì)品味不無道理，僅從他的名字就透出一條特殊的信息。

　　從家譜上看，他為姜子牙后裔，所屬支派郡望名曰“河南堂”。無獨(dú)有偶，這個(gè)地道的南方孩子在中原一帶生活了十多年，以致患上“中原情結(jié)”——他的公司以“中原”、“鼎昌”命名；他的個(gè)性爽直、沉穩(wěn)、烙下深深的“中原印記”；甚至，他美貌賢惠的妻子邱王紅巖，都是上天賜與他的河南姑娘……

　　邱家儒祖籍廣東海豐，是位家境貧寒家教一流的農(nóng)家孩子，9歲時(shí)父親病逝，靠慈母養(yǎng)大。邱家儒回憶說，那時(shí)候生活清苦，他17歲之前從未穿過新衣服新鞋子，總是揀四個(gè)哥哥的舊衣舊鞋穿。但他很自豪，因?yàn)樗�有一個(gè)菩薩心腸的好母親。

　　他的母親遠(yuǎn)近聞名，至今親友間還流傳著她“寧舍乞丐一碗飯,不貪集體一粒糧”的典故：說是有一年春節(jié),有個(gè)乞丐到家討飯，她將留給女兒回門探親的魚和肉丸舍給乞丐。好家風(fēng)出孝子，邱家儒從小便將“薄財(cái)厚義，寬以待人”的古訓(xùn)銘記在心，他良好的品行為后來事業(yè)的發(fā)展筑基固本。

　　1970年，17歲的邱家儒終于換上新裝、穿上新鞋。他參軍了！一列長(zhǎng)長(zhǎng)的悶罐列車將他拉到河南新鄉(xiāng)，從此他離開家鄉(xiāng)，步入長(zhǎng)達(dá)10年的軍旅生涯。邱家儒說，他特別感謝在部隊(duì)里的那段日子。部隊(duì)是個(gè)大熔爐，嚴(yán)明的紀(jì)律，艱苦的生活，嚴(yán)格的訓(xùn)練，將廢鐵都能煉成精鋼，更何況邱家儒是塊好材料。邱家儒看過監(jiān)獄，守衛(wèi)過黃河大橋，被部隊(duì)保送軍校學(xué)過測(cè)繪。

　　1980年，邱家儒脫下穿了10年的軍裝，專業(yè)到河南省外貿(mào)紡織品進(jìn)出口公司，這是他初涉商海的第一步。

　　編修《中華邱（丘）氏大宗譜》

　　一代偉人孫中山對(duì)“宗族文化”做過一段精辟的論述：“中華民族由宗族的團(tuán)結(jié)擴(kuò)充到國(guó)家民族的團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)人才有的良好傳統(tǒng)習(xí)慣，應(yīng)妥加應(yīng)用�！鼻窦胰羼雎犛�(xùn)示，深有同感。他的先祖是客家人，他的村莊講潮州話，故客家人堅(jiān)韌不拔、尊族好學(xué)的風(fēng)尚，以及潮州人吃苦耐勞、勤儉積累的傳統(tǒng)，他兼蓄一身。他說：“千百年來，特別是u2018五胡亂華u2019之后，客家人因?yàn)橹性瓚?zhàn)亂而輾轉(zhuǎn)遷徙，先至浙贛后散往閩粵滇蜀，遠(yuǎn)徙海外者不計(jì)其數(shù)，倘若沒有宗族文化的傳承維系，這一族群早已消散在歷史的長(zhǎng)河中�！奔抑�有譜，猶國(guó)之有史。邱家儒內(nèi)心涌出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他再也坐不住了，立即聯(lián)系錦輝、君儒等同宗探討聯(lián)宗修譜事宜，彼此心有戚戚，一拍即合，暢談三日而余音未歇。

　　2001年12月，中華邱氏族譜研究總會(huì)正式宣布成立，海內(nèi)外邱氏宗親應(yīng)者如云；邱家儒慷慨解囊，捐資人民幣1000萬元作為修譜專項(xiàng)資金。其他有影響力的邱氏宗親紛紛響應(yīng)，捐款捐物。

　　在成立大會(huì)上， 邱家儒被推選為會(huì)長(zhǎng)， 宣布《中華邱（丘）氏大宗譜》正式開編。隨后，聯(lián)絡(luò)發(fā)動(dòng)族親參與研譜修譜，國(guó)內(nèi)一大批市縣的邱氏族譜研究分會(huì)相繼成立。2002年9月9日，中華邱氏宗親聯(lián)誼總會(huì)成立，又推舉邱家儒擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)；來自新馬泰、港澳臺(tái)地區(qū)及全國(guó)各地的邱氏宗親代表230多人歡聚深圳參加慶典，并達(dá)成共識(shí)：他親自擬定中華邱氏宗親聯(lián)誼總會(huì)宗旨為“尊祖敬宗，愛國(guó)愛鄉(xiāng)，忠誠(chéng)服務(wù)，無私奉獻(xiàn)”；規(guī)定了“三大任務(wù)”，即編修《中華邱（丘）氏大宗譜》，統(tǒng)一世界邱氏輩分，統(tǒng)一認(rèn)定邱氏開姓始祖；修繕具有歷史意義和文物保護(hù)價(jià)值的祖祠祖墓，興教育賢，培養(yǎng)中華邱氏人才。邱氏宗親齊心聯(lián)動(dòng)，截止到2007年歲末，中華邱氏宗親聯(lián)誼總會(huì)在全球發(fā)展了415個(gè)分會(huì)、宗親會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、聯(lián)絡(luò)處。深圳儼然成為邱氏聯(lián)宗修譜的中心，前來奉送老譜和世系資料的邱氏宗親絡(luò)繹不絕，其中包括大批來自海外的邱氏宗親子孫……

　　醞釀籌辦中華姓氏研究院

　　縱觀中國(guó)譜牒史，自古以來皇族修譜，布衣名門唯有儒家圣賢孔、孟、曾、顏，有官府主持編排的全國(guó)統(tǒng)一的輩序字派；明朝民間修譜興起，出現(xiàn)專事修譜工作的“譜匠”，但是，像邱氏修譜這樣大規(guī)模的絕無僅有。邱氏一出，一躍成為世界首位統(tǒng)一輩序字派的姓氏，倘若列祖列宗泉下有知，隔著黃天厚土也會(huì)大笑幾聲！

　　邱氏修譜，與歷史各個(gè)時(shí)代均有不同。從方法和范圍上講，邱氏采取“縱連古今，橫跨全球”的方式進(jìn)行。譜牒的修編“自下而上”，各地開墓祖往下，由邱氏各地分會(huì)負(fù)責(zé)修編，開墓祖往上由總會(huì)負(fù)責(zé)。在范圍上超過以往各個(gè)朝代，全世界500萬邱氏宗親，其中有380萬參與了研譜修譜。邱家儒發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)廣泛的、轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)！

　　邱家儒感慨地說，這是一場(chǎng)異常艱巨的任務(wù)，修譜工作不僅需要資金支持，還要有興趣、有毅力、有文化、有投入，缺一不可。就拿投入來說吧，參與修譜的宗親不拿一分錢，完全是義務(wù)的，拿出時(shí)間、拿出精力、拿出金錢奉獻(xiàn)。他們?yōu)榱撕藢?shí)一個(gè)史實(shí)，或者尋找一個(gè)宗親續(xù)譜，或者尋找一個(gè)支派的祖墳，往往要跑好多路；在城市交通方便還好，如果是偏遠(yuǎn)山區(qū)可就麻煩了，用“磨破腳跟”這個(gè)詞形容一點(diǎn)也不夸張！有些地方需要連續(xù)去好幾趟。

　　作為當(dāng)代修譜人，邱家儒和他的宗親們與時(shí)俱進(jìn)，在譜

　　牒修編內(nèi)容上注入時(shí)代理念，以使譜牒內(nèi)容更豐富更準(zhǔn)確、更科學(xué)。比如過去修譜，男丁入譜女丁不入；他們做了改革，新社會(huì)男女平等，都是邱氏子孫，不漏一個(gè)男丁也不漏一個(gè)女�。粸榱撕霌P(yáng)孝道，他們把五代同堂、四代同堂、三代同堂的，以及家中有壽星的作為重點(diǎn)項(xiàng)目入譜，對(duì)家族中的名人根據(jù)地區(qū)不同而有取舍，既嚴(yán)謹(jǐn)又注重靈活性。

　　邱家儒說，他們所做的最大突破，就是在原有各地不同輩序的紛雜中，確定了全世界統(tǒng)一的60個(gè)字的新輩序，用完這60個(gè)

　　字要1500年。對(duì)于修譜來說，新增字號(hào)是很嚴(yán)肅的事，涉及很多，過去只有官府才有這個(gè)權(quán)力。邱家儒則是在廣泛征求全球宗親的基礎(chǔ)上決定的，并向大家征集輩分排序字號(hào)。

　　邱氏修譜，將國(guó)際先進(jìn)的人類基因圖譜等研究成果引入修譜工作中。邱家儒捐資人民幣50萬元，與中科院遺傳與生育生物研究所合作，支持該所進(jìn)行全國(guó)姓氏分布調(diào)查，以及姓氏與遺傳基因研究，通過新華社向全世界公布了百家姓新的形式排名，為海外華人以及國(guó)內(nèi)關(guān)心研究姓氏文化的蕓蕓眾生提供了最新、最精確的數(shù)據(jù)。

　　除此之外， 邱家儒還利用這一成果， 以及DNA檢測(cè)技術(shù)，幫助回國(guó)尋根訪祖的邱氏宗親、第23屆泰國(guó)總理他信家族確定祖籍故里，以及祖屋、祖祠等，為中泰兩國(guó)的友誼與合作交流做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　邱氏修譜，不以修譜為目的，而是當(dāng)成一種手段。這是邱氏與歷代修譜族群的最大不同之處，也是最為引人注目的亮點(diǎn)。中華邱氏族譜研究總會(huì)成立之時(shí)，專門培養(yǎng)邱氏后裔人才的基金會(huì)即宣布成立，旨在幫助處于貧困線以下的邱氏子孫完成學(xué)業(yè)，以期將來光宗耀祖，報(bào)效國(guó)家。

　　在邱家儒的倡議和帶動(dòng)下，興教育賢工作在各地緊鑼密鼓地展開。邱氏宗親總會(huì)的邱玉舉副會(huì)長(zhǎng)率先資助江西九江一名困難學(xué)子；福建連江的邱安健投資7000多萬元，修建了福州地區(qū)一流的私立學(xué)校，并對(duì)邱氏子弟實(shí)行優(yōu)惠；副會(huì)長(zhǎng)邱讓華捐資70多萬元，對(duì)江西寧都的靈村小學(xué)進(jìn)行改造；廣西陸川的邱姓人家則開展了 “陸川邱氏最佳育賢家庭活動(dòng)”等。

　　在興教育賢活動(dòng)中，邱家儒更是走在最前面，除了帶頭資助寒門學(xué)子外，還在家鄉(xiāng)設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)每年考上北大、清華的邱氏子弟提供在讀期間的學(xué)費(fèi)。并在紅軍長(zhǎng)征的起點(diǎn)瑞金投資建校，澤被更多學(xué)子。

　　邱氏宗親聯(lián)宗修譜已歷6年，截止到目前，已有151部分譜；分譜涵蓋209個(gè)縣，約200萬邱氏宗親入譜的《中華邱（丘）氏大宗譜》正式出版面世。為了對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)列祖列宗以及子孫后代負(fù)責(zé)，邱家儒先后聘請(qǐng)了16位副研究員、副教授以上的專家，直接參與或指導(dǎo)修譜，設(shè)立四級(jí)論證機(jī)構(gòu)嚴(yán)格把關(guān)；他個(gè)人則殫精竭慮，經(jīng)常研譜、閱譜到更深夜冷；沉浸多日，儼然成為研譜專家；有時(shí)在社交場(chǎng)合，一語道破對(duì)方旁宗支系，引來連聲驚嘆。

　　成功的腳步，永遠(yuǎn)不會(huì)休止，即使在成功背后有諸多艱難險(xiǎn)阻，邱家儒是個(gè)眼睛始終盯著頂峰，從來不知疲倦的人。目前，他又在醞釀籌辦中華姓氏研究院。當(dāng)“宗親文化”的又一奇葩呈現(xiàn)在世人面前，那將會(huì)迎來華夏子孫的歡呼吶喊！

32009年深圳地產(chǎn)十大貢獻(xiàn)力人物

上榜理由：邱家儒從“仁信為本、利人惠己”的企業(yè)宗旨出發(fā)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度及為社會(huì)服務(wù)的精神全力支持深圳市政府對(duì)東部的大力建設(shè)，以一絲不茍全神貫注的態(tài)度雕琢深圳東部岸線上最后的純別墅項(xiàng)目——?jiǎng)P旋灣，用同類項(xiàng)目?jī)杀兜墓て�，用目前深圳�?dú)一無二的昂貴物料集合，以質(zhì)量第一成本第二的建設(shè)理念，力圖打造濱海百年經(jīng)典。

物料雖貴必不敢減一物，工序雖繁必不敢省一工。一磚一瓦均采用最頂級(jí)石材用料予以鋪裝，凱旋灣打造的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都堪稱經(jīng)典，每一步規(guī)劃，凱旋灣都邀請(qǐng)企業(yè)聘請(qǐng)業(yè)界名師對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行多次細(xì)致考察。

與此同時(shí)，邱董嚴(yán)格秉承政府“在保護(hù)中開發(fā)”的發(fā)展理念，數(shù)易規(guī)劃，將項(xiàng)目與周邊青山綠水有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出深圳東部濱海帶上令人矚目的景觀。“仁信為本、利人惠己”不僅體現(xiàn)在開發(fā)項(xiàng)目上，同時(shí)也體現(xiàn)在公益活動(dòng)，為了更好的改善大鵬半島環(huán)境，發(fā)展當(dāng)?shù)貒?guó)際旅游業(yè)，邱家儒出資支持政府對(duì)南澳濱海岸線的綠化改造，力圖為子孫后代保留下大鵬半島最原生態(tài)的自然風(fēng)貌，保留下大自然億萬年沉淀下的絕美山海。榮膺深圳地產(chǎn)十大貢獻(xiàn)力人物實(shí)至名歸。