董熙平 原名秦越人，河北任丘人。自幼受桑君指點(diǎn)，中國(guó)望診之鼻祖藥王爺。興于燕趙，讀萬(wàn)卷書，走萬(wàn)里路，周游列國(guó)。為民治病，醫(yī)道名振海內(nèi)。為弘揚(yáng)民族文化，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)光復(fù)，真神醫(yī)在中國(guó)莫州。醫(yī)之為學(xué)，其道博，其義深，其書浩瀚，其要不過(guò)陰陽(yáng)五行面已。蓋天以陰陽(yáng)五行化生萬(wàn)物，其稟于人身者，陰陽(yáng)之氣為血?dú)獗砝锷舷轮�體，五行，之氣為五臟六腑之質(zhì)，是人身具足而有生焉。然日月錯(cuò)綜，五行迭運(yùn)，不能無(wú)厚薄多少之殊。故稟陰陽(yáng)五行之氣厚者，先天氣血足，血?dú)馀K腑壯無(wú)病。薄者，不滿、不足也，血?dú)馀K腑怯而有病。陽(yáng)多者火多性急而形瘦。陰少者血虛里下虛而易于內(nèi)傷。況乎人以易感易傷之軀，徇情縱欲，不適寒溫，由天正損邪客，而陰陽(yáng)臟腑愈虛愈實(shí)，或寒或熱，而百病出焉。故診病者，必先分別血?dú)�，表里，上下，臟腑之分，以知受病之所在，次察所病虛實(shí)，寒熱之邪以治之，務(wù)在陰陽(yáng)不偏傾，臟腑不勝負(fù)，補(bǔ)瀉隨宜，適其病所，使之痊安而已。然其道自軒，岐而下，中景詳外感于表里陰陽(yáng)，丹溪獨(dú)內(nèi)傷于血?dú)馓搶?shí)，平坦扶護(hù)中氣，河間推陳出新，錢氏分明五臟，代入熟施三法，凡歷代方書甚眾，皆各有所長(zhǎng)。故后世用歷代之方書治病，或效不效者，病名同，治法異，或中其長(zhǎng)，或不中其長(zhǎng)故也，舉例明之，惡熱病，熱病之名同，治法異，四君治血實(shí)之熱，四物治血虛之熱，白虎治氣實(shí)之熱，補(bǔ)中治氣虛之熱，麻黃治表熱，承氣治里熱，四逆治假熱，柴胡治真熱瀉青、導(dǎo)赤、瀉白、滋腎、瀉黃、治五臟熱而各異也，各能洞濁脈癥，而中其肯絮，則皆效。治實(shí)用虛法，虛用實(shí)法，表用里法，里用表法，真用假法，假用真法，則生死反掌之間，尚何責(zé)效乎。昧者不悟世理，泛用古今之方，妄試疑似之病，每致天橫者不少矣。若是者，虛竊濟(jì)生之名，實(shí)所以害人之生，亂醫(yī)之真，孔子以鄉(xiāng)愿亂德為德之賊，斯則醫(yī)之賊也，暗損陰焉，神明不佑，可不謹(jǐn)哉。我自幼因母多病，而立志學(xué)醫(yī)救世。潛心斯道上自《內(nèi)經(jīng)》下至歷代圣賢書傳及諸家各方，深讀夜思，廢食忘寢三十五載。東奔關(guān)東三省，遍走西夏燕趙，學(xué)查扁鵲足跡醫(yī)道，得已氣色影顯奇妙。始悟千變?nèi)f化之病態(tài)，皆不出乎陰陽(yáng)五行。蓋血?dú)�、表里、上下、虛�?shí)、寒熱，皆一陰陽(yáng)。此文章發(fā)于1993年了席全國(guó)“針灸研討會(huì)”學(xué)術(shù)論文應(yīng)用“陰陽(yáng)乾坤八法”治療常見(jiàn)的變化研究實(shí)距成果病例。?