董熙平 原名秦越人，河北任丘人。自幼受桑君指點，中國望診之鼻祖藥王爺。興于燕趙，讀萬卷書，走萬里路，周游列國。為民治病，醫(yī)道名振海內(nèi)。為弘揚民族文化，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)光復(fù)，真神醫(yī)在中國莫州。醫(yī)之為學(xué)，其道博，其義深，其書浩瀚，其要不過陰陽五行面已。蓋天以陰陽五行化生萬物，其稟于人身者，陰陽之氣為血氣表里上下之體，五行，之氣為五臟六腑之質(zhì)，是人身具足而有生焉。然日月錯綜，五行迭運，不能無厚薄多少之殊。故稟陰陽五行之氣厚者，先天氣血足，血氣臟腑壯無病。薄者，不滿、不足也，血氣臟腑怯而有病。陽多者火多性急而形瘦。陰少者血虛里下虛而易于內(nèi)傷。況乎人以易感易傷之軀，徇情縱欲，不適寒溫，由天正損邪客，而陰陽臟腑愈虛愈實，或寒或熱，而百病出焉。故診病者，必先分別血氣，表里，上下，臟腑之分，以知受病之所在，次察所病虛實，寒熱之邪以治之，務(wù)在陰陽不偏傾，臟腑不勝負(fù)，補瀉隨宜，適其病所，使之痊安而已。然其道自軒，岐而下，中景詳外感于表里陰陽，丹溪獨內(nèi)傷于血氣虛實，平坦扶護中氣，河間推陳出新，錢氏分明五臟，代入熟施三法，凡歷代方書甚眾，皆各有所長。故后世用歷代之方書治病，或效不效者，病名同，治法異，或中其長，或不中其長故也，舉例明之，惡熱病，熱病之名同，治法異，四君治血實之熱，四物治血虛之熱，白虎治氣實之熱，補中治氣虛之熱，麻黃治表熱，承氣治里熱，四逆治假熱，柴胡治真熱瀉青、導(dǎo)赤、瀉白、滋腎、瀉黃、治五臟熱而各異也，各能洞濁脈癥，而中其肯絮，則皆效。治實用虛法，虛用實法，表用里法，里用表法，真用假法，假用真法，則生死反掌之間，尚何責(zé)效乎。昧者不悟世理，泛用古今之方，妄試疑似之病，每致天橫者不少矣。若是者，虛竊濟生之名，實所以害人之生，亂醫(yī)之真，孔子以鄉(xiāng)愿亂德為德之賊，斯則醫(yī)之賊也，暗損陰焉，神明不佑，可不謹(jǐn)哉。我自幼因母多病，而立志學(xué)醫(yī)救世。潛心斯道上自《內(nèi)經(jīng)》下至歷代圣賢書傳及諸家各方，深讀夜思，廢食忘寢三十五載。東奔關(guān)東三省，遍走西夏燕趙，學(xué)查扁鵲足跡醫(yī)道，得已氣色影顯奇妙。始悟千變?nèi)f化之病態(tài)，皆不出乎陰陽五行。蓋血氣、表里、上下、虛實、寒熱，皆一陰陽。此文章發(fā)于1993年了席全國“針灸研討會”學(xué)術(shù)論文應(yīng)用“陰陽乾坤八法”治療常見的變化研究實距成果病例。?