欒棟，陜北人，1953年生。先后在國內(nèi)外6所大學求學，獲法國文學DEA，中國文學碩士，歷史編纂學進修證書，法國人文科學國家博士學位。曾在西外德法西語系、陜西師大中文系、巴黎索邦第一大學哲學系等6所大學執(zhí)教，在法國新聞傳媒學院開設(shè)比較文學、文學批評、美學、哲學課程。92年獲法國教育部高級職稱資格證書，協(xié)助索邦第一大學萊蕪達隆教授指導文史哲綜合班跨學科博士生。

94年任陜西師大教授，人文研究所所長，省高職評審委員會語文組主任，享受政府特殊津貼，在國內(nèi)外多所高校客座或兼職。2000年起執(zhí)教華南師大，被廣東省確認為留學回國高級人才，任古代文學博導。2004年受聘于廣外大，任外國文學文化研究中心主任，法國文學與比較文學博導。

30多年學兼中西，術(shù)修多科，博觀約取，厚積薄發(fā)，在文史哲融通方面用功甚勤，做國內(nèi)外課題11項，出版專著和譯著7部，在《中國社會科學》、《哲學研究》、《文學評論》、《中國文化研究》、《哲學與文化》、《Inharmonique》、《Prométhée》等刊物發(fā)表哲學、美學、文藝學、古代文學、比較文學論文100多篇，轉(zhuǎn)載率高，多次獲獎，被國內(nèi)外有關(guān)專家視為“博士之奇才”，“教授之精英”。

書名: 感性學發(fā)微

作　者：欒棟

出版社： 商務(wù)印書館

出版時間：2007

ISBN: 9787100028646

開本：32

定價: 12.00 元

西文的美學一詞，原本就是感性學，所謂美學，是近代西方人對感性學狹義取舍后的學科定位，美學的濫觴和片面的發(fā)展，也是人類不成熟的一種理論表現(xiàn)。審美文化的貴族化傾向，審美情結(jié)的弊端，美學的偏頗，理論研究的狹隘，現(xiàn)當代國際文藝思潮中丑學的崛起。美學的教條化與庸俗化……這些事實都表明，拓展人類的判斷力必須涵攝、補正和滋潤美學。本書的要旨就在于梳理感性學的演化史，把握感性學的新向度，開辟整合美學與丑學的新視野……

目錄

第一部分感性學引論

第一章審美文化的偏頗

第一節(jié)埃斯代蒂克溯源

第二節(jié)中國文化的感性學特點

第三節(jié)正本清源的課題

第二章審美文化的偏頗向——兼談審美情結(jié)

第一節(jié)中西古風簡說

第二節(jié)西方近代美文化點評

第三節(jié)審美情緒中的西方哲人

第三章審丑近乎勇

第一節(jié)審丑思潮的興起

第二節(jié)審丑《狂想曲》

第三節(jié)審丑是難的

第四章異化的人生

第一節(jié)現(xiàn)實的寫照

第二節(jié)在命運的顯隱紙前

第三節(jié)審丑與嗜丑

第二部分感性學流變

第五章正題：美學百年

第一節(jié)美學百年舉要

第二節(jié)美學背景考辨

第三節(jié)美學品格拾遺

第六章反題：丑學百年

第一節(jié)異化現(xiàn)象的在膨脹

第二節(jié)文藝領(lǐng)域的反潮流

第三節(jié)哲學領(lǐng)域的大轉(zhuǎn)折

第七章合題：感性學百年

第一節(jié)合題中的感性學

第二節(jié)升華中的感性學

第三節(jié)大道中的感性學

第三部分感性學發(fā)凡

第八章哲學的傳統(tǒng)規(guī)范

第九章新感性的向度

第十章新感性的震蕩

第十一章新神話的寓意

第四部分感性學尋繹

第十二章中國文化的兩棲機制

第十三章字問

第十四章體道感性學界說——試論未來哲學、美學、文藝學的新坐標

參考文獻后記