楊鳳儀， 1950年生于天津， 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、天津書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任，天津印社副社長(zhǎng)，曾任天津市工會(huì)管理學(xué)院藝術(shù) 系主任，從事書(shū)法篆刻研究與創(chuàng)作三十余年，1992年創(chuàng)辦書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)，為全國(guó)各省培養(yǎng)了大批書(shū)法人材，曾有多人次在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的大展中入展、獲獎(jiǎng)，令人矚目。

八十年代初師事津門(mén)名家徐嘏齡先生，又得 孫其峰先生指授。上溯秦漢、近取明清，追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”之藝術(shù)境界。作品率真樸厚、灑脫自然，個(gè)性鮮明又不失傳統(tǒng)，具有自家風(fēng)格。書(shū)法篆刻作品曾參加“首屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員優(yōu)秀作品展”、“全國(guó)第二屆篆刻藝術(shù)展”、“美國(guó)現(xiàn)代書(shū)法協(xié)會(huì)洛杉磯國(guó)際書(shū)法篆刻展”、“天津——大阪中日篆刻邀請(qǐng)展”等國(guó)內(nèi)外重要展覽并獲獎(jiǎng)。被多家文化藝術(shù)單位收藏，勒刻上石陳列于國(guó)內(nèi)多處碑林。傳略被收入《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代篆刻家辭典》、《現(xiàn)代中日美術(shù)通鑒》、《二十一世紀(jì)人才庫(kù)》等多種大型辭書(shū) 。

有鳳來(lái)儀 彩墨飛揚(yáng)

——楊鳳儀先生書(shū)法賞析

王炳學(xué)

2012年10月，在第五屆中國(guó)（天津）書(shū)法藝術(shù)節(jié)期間，“古不乖時(shí)”天津六人書(shū)畫(huà)展成為藝術(shù)節(jié)的一道亮麗風(fēng)景，也得以比較全面地欣賞研讀楊鳳儀先生的書(shū)法藝術(shù)，其崇尚傳統(tǒng)又不乏新意、個(gè)人特色鮮明的隸書(shū)給人留下了非常深刻的印象。

楊鳳儀先生以 隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，初入《 乙瑛碑》、《 張遷碑》、《 石門(mén)頌》，而后博取兩漢碑刻汲取營(yíng)養(yǎng)，上溯先秦古隸和簡(jiǎn)帛書(shū)，近窺清隸神奧，在藝術(shù)上追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)境界。

其隸書(shū)植根傳統(tǒng)、厚重樸茂、古風(fēng)濃郁。從學(xué)習(xí)書(shū)法之初，楊鳳儀先生就堅(jiān)定了扎根傳統(tǒng)的書(shū)學(xué)理念，遍臨百家探源尋根，將自己的隸書(shū)創(chuàng)作深深植根在兩漢碑刻豐厚的土壤里，然后選取三兩種名碑作為自己主要的取法對(duì)象，深研細(xì)究，并逐漸深化個(gè)人審美追求，用筆墨闡釋個(gè)人的藝術(shù)理想，師古而化，不斷形成并完善自己的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。在其作品中，傳統(tǒng)的筆墨痕跡和歲月的風(fēng)蝕剝落無(wú)處不在，從用筆到結(jié)體，再到氣韻和章法布局，筆墨運(yùn)行中更多是對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)會(huì)和悟化。

楊鳳儀先生是一個(gè)非常善于思考的書(shū)家，他很注重化古為用，充分吸收兩漢碑刻的藝術(shù)元素，然后巧妙糅合，使各種有益藝術(shù)成分都自然地融匯到個(gè)人的書(shū)法創(chuàng)作中去，形成一個(gè)完美的、統(tǒng)一于個(gè)人審美取向框架下的藝術(shù)整體。張建會(huì)先生在談到隸書(shū)創(chuàng)新時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們無(wú)需奢談隸書(shū)的創(chuàng)新，只有沉下心來(lái)，在前人為我們留下的兩漢刻石和墨跡面前，以多維視角和切入點(diǎn)去解讀、挖掘這些寶貴資源，當(dāng)代隸書(shū)發(fā)展的廣闊空間就不言而喻了�！边@是對(duì)當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作的一種很清醒的、很理性的思考和認(rèn)識(shí)，楊鳳儀先生的隸書(shū)創(chuàng)作深挖傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中來(lái)，與建會(huì)先生的隸書(shū)創(chuàng)新觀有異曲同工之妙。

因?yàn)橹哺鶄鹘y(tǒng)，他的隸書(shū)多了一份沉著；因?yàn)樯朴诮梃b和博取，并將穩(wěn)健灑脫的個(gè)人性情融入創(chuàng)作，他的作品多了一些痛快。沉著痛快是書(shū)家夢(mèng)寐以求的一種書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，清人朱履貞《書(shū)學(xué)輯要》云：“沉著痛快，書(shū)之本也。”但在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐中，寫(xiě)篆隸往往沉著有余而痛快不足；而行草書(shū)又往往痛快易得，沉著難求。所以，做到沉著痛快兼顧是我們很多書(shū)家的畢生追求。楊鳳儀先生的隸書(shū)既能沉著，筆墨沉實(shí)凝重、線條風(fēng)姿颯爽，而又能將個(gè)人的性情和書(shū)寫(xiě)感覺(jué)較好地融入創(chuàng)作，在創(chuàng)作時(shí)充分調(diào)動(dòng)激情，所以其隸書(shū)在努力詮釋經(jīng)典與傳統(tǒng)的同時(shí)，能夠做到融性情于筆墨，筆酣墨飽、痛快淋漓。如《毛澤東之沁園春.雪》六條屏，再如參加“古不乖時(shí)”六人書(shū)畫(huà)展的《柳色》、《千里始足下》、《落花》小中堂，既沉著又痛快的書(shū)寫(xiě)感覺(jué)特別明顯。沉著是書(shū)寫(xiě)功力和筆墨張力的體現(xiàn)，痛快則是性情揮灑的筆墨意趣。只有做到沉著，才能書(shū)寫(xiě)出經(jīng)典的那種厚重、大氣和莊嚴(yán)，特別是隸書(shū)，用心體會(huì)的主要著力點(diǎn)應(yīng)該側(cè)重于兩漢至今2000余年歲月的滄桑和斑駁；痛快是心像的筆墨表現(xiàn)，是情緒、學(xué)識(shí)和興之所至為書(shū)的心靈與紙墨的和鳴。

在隸書(shū)作品中，楊鳳儀先生努力嘗試創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性，既有在沉浸傳統(tǒng)后的酣暢淋漓和盈盈古意，又參以儒雅性格中的寧?kù)o和別致，其壬辰冬所書(shū)《梅蘭竹菊》四條屏更多地是俊逸雅致的書(shū)生風(fēng)范，讀之如清風(fēng)徐徐，書(shū)卷之氣在紙牋中流動(dòng)，這種雅俗共賞的作品更能給人以和暢的審美愉悅。此類(lèi)作品在其創(chuàng)作中也占了很大的比重，如橫軸作品《錢(qián)起詩(shī)春郊》，再如《日暮》、《野幕》等扇面作品。

鐘情漢隸，游藝于斑斕多彩的兩漢碑刻，書(shū)法給楊鳳儀先生帶來(lái)了無(wú)盡的人生樂(lè)趣，每天在墨海硯田耕作，其樂(lè)也融融，生活更多了一些悠閑和從容。率真樸厚、灑脫自然，是他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求，是其書(shū)法藝術(shù)鮮明的個(gè)性和落腳點(diǎn)，也是楊鳳儀先生對(duì)自己生活狀態(tài)的選擇。

書(shū)法之外，楊鳳儀先生在篆刻上下過(guò)很大功夫，其篆刻以漢印為宗，用心秦漢、上追三代，刀下功力自當(dāng)不俗，而創(chuàng)作中又多以寫(xiě)意印為主，其在天津市篆刻提名展上的作品《心經(jīng)》選印以漢官印意趣為主，而《不貪少慮》則完全是寫(xiě)意風(fēng)格。喜刻壺，以刀代筆在紫砂壺上書(shū)寫(xiě)人生情懷，茶道書(shū)道自在胸中悟化成人生大道，歲月積淀的是一份悠閑和陶然的心境。

楊鳳儀先生曾任天津市工會(huì)管理學(xué)院藝術(shù)系主任，1992年創(chuàng)辦書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)，為全國(guó)各省市培養(yǎng)了大批書(shū)法人才，有很多學(xué)生在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)舉辦的大展中入展、獲獎(jiǎng)，令人矚目。作為書(shū)法教育工作者，不凡的業(yè)績(jī)，也為他的書(shū)法人生增添了豐富的色彩，每每看到自己的學(xué)生在國(guó)展中有所斬獲，其欣喜之情總會(huì)溢于言表，為學(xué)生、也為自己高興。

《尚書(shū).益稷》云：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀�！庇续P來(lái)儀預(yù)示著吉祥，期待楊鳳儀先生以筆硯為琴，彈奏出更加美妙的簫韶之音。

2013年10月20日于墨雨軒南窗

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