人物經(jīng)歷
四年(621年)八月，以淮南道行軍總管鎮(zhèn)撫南方，后改任舒州總管。六年(623年)三月、六月，先后在洪、宣兩州擊敗反將張善安、陳當(dāng)世。七年(624年)二月，改大總管為大都督。八年(625年)正月丙辰，又以壽州都督調(diào)為舒州都督。
舒州是張鎮(zhèn)周的故鄉(xiāng)，張鎮(zhèn)周返州之日，先不去任所，命人買置很多酒菜，脫去官服，在故居中招飲舊時(shí)親朋，開(kāi)懷敘舊，盤桓了l0天，并分贈(zèng)金帛，然后向大家哭泣告別，說(shuō)：“今日鎮(zhèn)周猶得與故人歡飲，明日則舒州都督治百姓耳。禮隔，不得復(fù)為交游�！贝撕�，親朋故舊違法，無(wú)一徇情，州內(nèi)秩序肅然。
張鎮(zhèn)周在隋朝時(shí)的一大壯舉，就是和隋將一起發(fā)現(xiàn)了釣魚(yú)島�！端鍟酚涊d的610年朱寬、張鎮(zhèn)周等赴琉球所經(jīng)過(guò)的高華嶼，即今釣魚(yú)島。
古籍證明，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)釣魚(yú)島比日本早400年，是最早命名、開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)和管轄釣魚(yú)島的國(guó)家，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。我國(guó)關(guān)于釣魚(yú)島最早的記載可追溯到隋朝，那時(shí)臺(tái)灣和釣魚(yú)島鄰近著一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，叫琉球。
公元607年(大業(yè)三年)，隋煬帝楊廣曾令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，到達(dá)流求。因言語(yǔ)不相通，抓住一人，取其布甲而還。次年，煬帝又派朱寬到流求去招降，流求不從。于是派遣賁郎將陳稜與朝請(qǐng)大夫張鎮(zhèn)周發(fā)東陽(yáng)兵萬(wàn)余人自義安泛海擊流求國(guó)。
隋軍大海航行一個(gè)多月后才抵達(dá)流求國(guó)。流求人開(kāi)始見(jiàn)著隋朝船艦，以為是商旅，和他們做貿(mào)易的。陳稜率大軍順利登岸。陳稜曾經(jīng)從南海諸國(guó)招募士兵，其中有昆侖人能懂流求語(yǔ)。于是陳稜派其招撫。流求不從，拒逆官軍。陳稜命張鎮(zhèn)周為先鋒進(jìn)攻流求人。流求國(guó)王歡斯渴刺兜遣兵與隋軍抗戰(zhàn)，被張鎮(zhèn)周頻頻擊敗。陳稜率主力進(jìn)至低沒(méi)檀洞，流求小王歡斯老模率軍出戰(zhàn)，被陳稜擊敗并斬了歡斯老模。
于是隋朝大軍分為五軍一路攻至流求國(guó)都。流求國(guó)王歡斯渴刺兜被迫親自將出戰(zhàn)又被隋軍擊敗。隋軍隨即攻入流求國(guó)國(guó)都，并乘勝追擊至流求軍柵，攻拔之。隋軍斬殺了流求國(guó)國(guó)王歡斯渴刺兜，俘獲其子島槌，并摧毀流求的宮室�！侗笔贰�、《隋書》記載：“虜男女?dāng)?shù)千而歸�！薄顿Y治通鑒》則說(shuō)此次俘獲流求萬(wàn)余人。
陳棱把流求人帶回隋朝。隋煬帝大喜，把流求俘頒賜給百官，加賞陳棱為右光祿大夫，張鎮(zhèn)周為金紫光祿大夫。
清廉
舒州是張鎮(zhèn)周的家鄉(xiāng)，他上任前，先在自己家里命人買酒置菜，連續(xù)十天大擺宴席招待親朋故友，并將金銀綢緞分贈(zèng)給大家，流著淚和大家告別：“今天我張鎮(zhèn)周還能跟你們很高興地喝酒，可從明天起就是治理舒州的都督，官府與百姓之間在禮節(jié)上是有阻隔的，不能再跟大家這樣交往了，若親朋故友犯法，我絕不徇私！”雖是短短幾句言辭，入情入理，擲地有聲。鎮(zhèn)周上任后，嚴(yán)格遵守法令治理舒州，關(guān)心廣大百姓疾苦而不偏袒親族，不營(yíng)私，不循情。在他的治理下，戰(zhàn)后的舒州社會(huì)秩序很快安定下來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也很快有了發(fā)展，百姓得以安居樂(lè)業(yè)。
《資治通鑒》里記載了這個(gè)故事，并被列入傳統(tǒng)蒙學(xué)叢書《龍文鞭影》，成為歷代蒙童品德教育的典范。后又被編入《德育課堂》，再次將張鎮(zhèn)周的楷模形象固定下來(lái)，成為教育后世士子的榜樣。
張鎮(zhèn)周之所以成為千載楷模，是因?yàn)樗鋈藶楣偻ㄍ该髁粒槔碛袆e、公私分明。“以舒州人而為舒州都督。誠(chéng)非易易。守法則傷情。違法，非禮也。傷情，亦非禮也。鎮(zhèn)周先就故宅歡宴親朋十日，復(fù)分贈(zèng)金帛。臨別又以禮隔泣告之。情深矣，法彰矣，禮盡矣�！闭\(chéng)然，本地人當(dāng)本地官，必將要面對(duì)的鄉(xiāng)親鄰里、叔伯堂宗、扯不斷敘不完的七大姑八大姨、發(fā)友、故舊，是不爭(zhēng)的事實(shí)，鄉(xiāng)情、親情、友情時(shí)時(shí)都會(huì)滲透在他的每一個(gè)時(shí)刻的每一個(gè)空間。他們中自然也不乏有通情達(dá)理、安分守紀(jì)、嚴(yán)格自律的忠實(shí)純良，但誰(shuí)又能保證不會(huì)因張鎮(zhèn)周的出現(xiàn)而萌生一些恃強(qiáng)凌弱、魚(yú)肉鄉(xiāng)民、為非作歹的青皮無(wú)賴呢？期望著治理好飽經(jīng)戰(zhàn)亂的家鄉(xiāng)故里，給他所治的州郡百姓以和平安寧，從而報(bào)答朝廷對(duì)他的信任。
他能做的最好辦法便是未雨綢繆，發(fā)乎以情、施之以義，曉之以禮、明之以法。為他的至親好友、知已故交敲警鐘、打招呼，為自己在家鄉(xiāng)順利施政鋪起了一個(gè)沒(méi)有干擾、沒(méi)有障礙、沒(méi)有溝壑的通道。但他絕不是那種一朝為官六親不認(rèn)的勢(shì)利小人，他講親情、講人情，他可以將朝廷賞賜他的財(cái)富毫不吝嗇地贈(zèng)送給親朋好友，但他更看重法理、更重忠于職守，決不允許親情沖擊法理，從而影響到他的吏治。他采取了先盡親情后執(zhí)國(guó)法的做法，將二者分得清清爽爽，這使一切想通過(guò)親情友情拉關(guān)系走后門的人斷了念頭，也讓鉆空子、抓把柄的人無(wú)機(jī)可乘、無(wú)話可說(shuō)。這種凜然正氣，使犯罪分子不敢輕舉妄動(dòng)，境內(nèi)大治。如果張鎮(zhèn)周不是這樣做，而是把人情關(guān)系個(gè)人利益與執(zhí)法摻和在一起，比如在煤窯里有股份、歌廳里有好處、派老叔小舅當(dāng)差、以老婆名義受賄、吃拿卡要等等，執(zhí)起法來(lái)就不免通風(fēng)報(bào)信，下不了狠手。那么，無(wú)論走多少次“嚴(yán)打”“整頓”的過(guò)場(chǎng)，還是無(wú)濟(jì)于事，該亂的還得亂。已身不正者，焉能正人？
古人云：“讀書不學(xué)王安石，治郡當(dāng)如張鎮(zhèn)周�！睆堟�(zhèn)周對(duì)后世的影響是無(wú)法估量的，他的那種吏治作風(fēng)代代相傳成為士人做人為官的楷模�？梢�(jiàn)，都督張鎮(zhèn)周深入人心的不是他的權(quán)威，不是他的官位，而是他從自己做起的自律、嚴(yán)明的人格魅力。
