天山童姥是一個(gè)極神秘，極殘酷的人。將三十六洞，七十二島的主人全都用“生死符”約制，當(dāng)成奴仆。稍不如意，就有極殘酷的懲罰，不給“生死符”的解藥（若一年不得解藥，生死符毒性發(fā)作，便求生不得，求死不能。故名“生死符”）。這種殘酷是令人發(fā)指的，無(wú)怪乎那些天不怕、地不怕的人物一提起“生死符”便渾身發(fā)抖，一聽(tīng)到“天山童姥”就膽顫心驚。她之殘酷可見(jiàn)一斑，小說(shuō)中也有的是例子。但是，所有的被她制服的人們居然誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)她是什么樣子。好笑的是，烏老大等人冒死反抗明明將她抓來(lái)了，卻不知這位裝作又聾又啞的不起眼的女童便是眾人聞之喪膽的天山童姥，還以為是靈鷲宮中的一位平凡的童仆。

逍遙派三老中的大師姐，出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)九十六歲，比掌門(mén)師弟無(wú)崖子大四歲。因居住于天山靈鷲宮，身材永如女童而自號(hào)“天山童姥”，掌管九天九部婢女和三十六洞七十二島數(shù)千人眾。

天山童姥其實(shí)是金庸筆下非常無(wú)奈一個(gè)女角。她其實(shí)是極為面惡心善的，像小龍女一樣硬裝出一副狠巴巴的樣子。而越是這樣的人，時(shí)常是很心軟的人。她從小養(yǎng)大的梅蘭竹菊四姝并沒(méi)有一般在非人道情況下長(zhǎng)大的孩子般的畏縮膽小，相反的，四姝的明媚俏皮給讀者留下深刻的印象。童姥的面惡心善不但可從靈鷲宮諸女對(duì)她死心塌地上看得出來(lái)，即使是被她害得破了諸般戒律的小和尚虛竹，也對(duì)童姥感到親切，并不因童姥多般為難、惡言相向而感到對(duì)她憎惡。連李秋水都曾經(jīng)喟嘆：“在你心目中，總是偏著你師伯（指童姥）多些�！碧撝駥�(duì)童姥始終有著關(guān)懷之意。雖然虛竹是天生的善心仁人，但是對(duì)看來(lái)似乎無(wú)惡不作的童姥，他有著與面對(duì)丁春秋時(shí)截然不同的心理態(tài)度，而內(nèi)心確然時(shí)�；刈o(hù)著她。

童姥另有一特色，就是表里不符。明明看起來(lái)是個(gè)八、九歲女童的模樣，講起話來(lái)卻赫赫威嚴(yán)。雖然那個(gè)時(shí)候童姥的功力尚未恢復(fù)，虛竹跟烏老大都是被她的威嚴(yán)所懾，而不敢有多余的意見(jiàn)。其實(shí)天龍八部一書(shū)要說(shuō)的就是皮相。表面上看來(lái)好似那么回事的，往往都并非如此。仙風(fēng)道骨的丁春秋看來(lái)是世外高人，其實(shí)最是虛世中的俗物；兇神惡煞南海鱷神其實(shí)并不那么惡；看來(lái)天真貌美的小姑娘阿紫其實(shí)胸中滿是包藏禍心；看來(lái)矯健不群人中龍鳳的慕容復(fù)乃是毫無(wú)風(fēng)范的野心家；寶相莊嚴(yán)的鳩摩智其實(shí)一點(diǎn)也不智；看來(lái)心如槁木死灰的孀婦康敏其實(shí)正是謀殺親夫的兇手�！短忑埌瞬俊芬粫�(shū)真正講的就是這樣的“如夢(mèng)亦如霧，如夢(mèng)幻泡影”的一種人生。而她出場(chǎng)那一回的回目也美得要命：“紅顏彈指老，剎那芳華”。這個(gè)人物出場(chǎng)時(shí)間雖短，但令人印象鮮明，是金庸寫(xiě)得很成功的人物之一。

天山童姥是一個(gè)多重代表性的人物。她既瘋又殘，既童又老，而且又是一位女性，所以在這一人物形象中，一舉將殘、婦、童、姥乃至瘋狂變態(tài)一齊說(shuō)了。她可以說(shuō)是《天龍八部》中的異人，形體如六歲女童，年齡卻已九十六歲，所以自號(hào)“童姥”。執(zhí)掌天山靈鷲宮，所以是“天山童姥”。

1. 只見(jiàn)這人身形矮小，便是那個(gè)八九歲女童，但雙目如電，炯炯有神，向虛竹瞧來(lái)之時(shí)，自有一股凌人的威嚴(yán)。虛竹張大了口，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

2. 虛竹應(yīng)道：“是！”伸手去抱童姥時(shí)，卻見(jiàn)她容色嬌艷，眼波盈盈，直是個(gè)美貌的大姑娘，一驚縮手，囁嚅道：“小……小僧不敢冒犯�！�

3. 童姥嘻嘻一笑，玉顏生春，雙頰暈紅，顧盼嫣然，說(shuō)道：“小和尚胡說(shuō)八道，姥姥是九十六歲的老太婆， 你背負(fù)我一下打什么緊？”說(shuō)著便要伏到他背上。虛竹驚道：“不可，不可！”

4. 只是決不知那個(gè)十八九歲、顏如春花的姑娘，竟會(huì)是眾魔頭一想到便膽戰(zhàn)心驚的天山童姥。

天山童姥第一次出場(chǎng)是在她被烏老大所擒落難時(shí)，是個(gè)八九歲光景的小女孩，正當(dāng)她第三次返老還童時(shí)期，為了瞞住自己真實(shí)身份，她吃盡苦頭，裝聾作啞，不管他們?cè)趺赐�逼使盡刑法，她也不吭一聲，足可見(jiàn)其意志之堅(jiān)，實(shí)為罕見(jiàn)！待到危急之中虛竹出手相救，她不但不感激，反而對(duì)虛竹極盡諷刺譏罵之能事，足可見(jiàn)其性情之暴戾，乖張之極致。對(duì)三十六洞洞主，七十二島島主使用“生死符”使其歸順臣服，但終因其過(guò)于暴戾剛毅，而不知恩威并重，而使得群丑聯(lián)盟造反。此時(shí)，正值李秋水來(lái)追殺，才使得自己身陷大難。

童姥一生苦戀無(wú)崖子不得，吃盡了苦頭，自是恨極了男人；她自創(chuàng)“生死符”以克制群洞主、島主，在某種意義上說(shuō)，即是對(duì)男人的報(bào)復(fù)！而她收留了千千萬(wàn)萬(wàn)被男人所傷所棄的女子，大大小小，教其武功，使之自立，重新做人，則善莫大焉。她的性格暴戾，她的乖張，她的古怪脾氣，她當(dāng)處妙齡少女時(shí)，必也純真無(wú)暇，天真浪漫，只是時(shí)日遂增，憂愁日多，愛(ài)欲日深，一生都未擺脫“情”之一字，對(duì)無(wú)崖子的思念日積月累，無(wú)以排遣，遂成疾也。這種病是歲月的印記，是時(shí)光老人的殘酷處，使一個(gè)天真少女遂成了陰冷老婦，每讀到“紅顏彈指老，剎那芳華”，真是悲不甚悲！

在此種情況下，若是別人救了童姥，依她乖張的性格，待其恢復(fù)后，自是格殺勿論；而這里不僅沒(méi)有殺虛竹，而且越來(lái)越喜歡虛竹，一方面是虛竹是無(wú)崖子的弟子，自是多了幾分情感，愛(ài)屋及烏，更何況是舊情人的關(guān)門(mén)弟子呢！另一方面，虛竹天性善良篤厚老實(shí)，沒(méi)有任何機(jī)巧，在童姥這樣的前輩眼里，什么機(jī)巧都只是小聰明，班門(mén)弄斧罷了，也只有虛竹這樣毫無(wú)心計(jì)的人才能取得童姥的好感和信任。

天山童姥六歲時(shí)開(kāi)始練天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功（舊版名稱為八荒六合唯我獨(dú)尊功，早期連載版是天上地下唯我獨(dú)尊功），每三十年返老還童一次，每次返老還童的同時(shí)內(nèi)功需重新練起，并且午時(shí)需飲生血，這樣一天恢復(fù)一年功力和容貌，但是因?yàn)橥�姥開(kāi)始修練的年紀(jì)太小，以致于永遠(yuǎn)都是六歲女童的模樣，童姥比掌門(mén)師弟無(wú)崖子大三歲。

天山童姥和同門(mén)的李秋水同時(shí)愛(ài)上無(wú)崖子，兩人從此結(jié)下梁子。

天山童姥所專研的天山折梅手和天山六陽(yáng)掌，是她逍遙派的上乘武功，威力極強(qiáng)。

二十年后，正值童姥二十六歲那年，練功有成，手少陽(yáng)三焦經(jīng)脈逐漸好轉(zhuǎn)，本可發(fā)身長(zhǎng)大，與常人無(wú)異，哪知遭李秋水暗算（背后大聲嚇一嚇），走火入魔，這回徹底長(zhǎng)不高了，永遠(yuǎn)停留在六歲女童的身材。

作為報(bào)復(fù)，童姥潛入王宮，在李秋水臉上用利刃劃了個(gè)井字，兩人至此仇深似海。

童姥曾給靈鷲宮三十六洞主、七十二島主種下生死符，讓他們乖乖聽(tīng)從號(hào)令，中生死符的人如果生死符未被取出，則必須定期服用鎮(zhèn)癢丸，否則麻癢難當(dāng)，九十六歲那年童姥再度返老還童，這些洞主島主借機(jī)發(fā)難，欲擒獲童姥，強(qiáng)迫她取出生死符，見(jiàn)一女童，以為她是童姥弟子，想以之作要脅，逍遙派第三代掌門(mén)虛竹救了那女童，她身型雖小，說(shuō)話口音卻蒼老無(wú)比，因此虛竹以為她是女鬼附身，誰(shuí)知她就是天山童姥。

此后童姥不斷用計(jì)逼得虛竹不得不學(xué)逍遙派武功，騙得他無(wú)意中給烏老大服下斷筋腐骨丸，又在夜里抱來(lái)夢(mèng)姑讓虛竹破淫戒。童姥練功期間亦教他天山六陽(yáng)掌以化解生死符。

就在童姥即將功行圓滿之時(shí)，李秋水找到她和虛竹，在西夏皇宮冰窖中兩人仍不斷相斗，童姥本已被斬去左腿和姆指，但兩人仍斗得勢(shì)均力敵，難分難解。最后同歸于盡，兩人九十年功力均被傳到虛竹身上。

童姥死前要虛竹接替她，作靈鷲宮的主人。

八荒六合唯我獨(dú)尊功（三聯(lián)版）

八荒六合唯我獨(dú)尊功是靈鷲宮至高無(wú)上的武功，須以最上乘的內(nèi)功為根基，方能修煉。這內(nèi)功雖然威力奇大無(wú)比，卻有一個(gè)壞處，就是每三十年，修煉之人便要返老還童一次。還童之后，功力打回原形。想要回復(fù)功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午時(shí)須得吸飲生血，方可修煉。

此內(nèi)功主攻手少陽(yáng)三焦經(jīng)（內(nèi)分泌系統(tǒng)），修煉時(shí)必須吸飲鮮血，不然無(wú)法修煉，這點(diǎn)與逍遙派基本宗旨不符，為童姥自創(chuàng)。

原本必?zé)o此現(xiàn)象，等功力大成之日，便可無(wú)后遺癥，只是天山童姥功力將成卻被李秋水暗害，差點(diǎn)走火入魔，便無(wú)法恢復(fù)。這內(nèi)功原名純陽(yáng)至尊功，屬至陽(yáng)，原本不適合女子修煉，童姥心高氣傲，將至陽(yáng)功倒轉(zhuǎn)修煉為至陰，并易名為八荒六合惟我獨(dú)尊功。這也就解釋了她教虛竹倒轉(zhuǎn)內(nèi)息制造寒冰時(shí)是那么自然（要知道歐陽(yáng)鋒逆煉九陰真經(jīng)時(shí)最后可瘋了），天山童姥修煉此門(mén)內(nèi)功時(shí)年僅六歲，因而身材矮小，二十六歲本練功有成，卻遭李秋水暗算，自此身材永如女童。

天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功

主攻手少陽(yáng)三焦經(jīng)（內(nèi)分泌系統(tǒng)），修煉時(shí)必須吸飲鮮血，不然無(wú)法修煉。

天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時(shí)光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時(shí)光，方能回復(fù)功力。天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功雖然威力很大，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復(fù)功修煉一日后回復(fù)到7歲時(shí)的功力，第二日回復(fù)到8歲之時(shí)，第三日回復(fù)到9歲，每一日便是一年，而且每日午時(shí)須得吸飲生血，方能練功。

天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功在金庸武俠小說(shuō)作品中，只有天山童姥練習(xí)過(guò)。她練功時(shí)盤(pán)膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來(lái)的白氣纏住她腦袋周?chē)�，繚繞不散，漸漸愈來(lái)愈濃，逐漸成為一團(tuán)白霧，將她面目全都遮沒(méi)了，跟著只聽(tīng)得她全身骨節(jié)格格作響，猶如爆豆。過(guò)了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團(tuán)白霧也漸漸淡了，見(jiàn)那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開(kāi)雙眼，緩緩站起。

這門(mén)功夫天山童姥練得太早，6歲時(shí)開(kāi)始修習(xí)，數(shù)年后內(nèi)功的威力便顯了出來(lái)，只可惜天生三焦失調(diào)，永遠(yuǎn)是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來(lái)。

注解：【這套功夫有三個(gè)名稱：早期連載版為天上地下唯我獨(dú)尊功，后來(lái)覺(jué)得太過(guò)狂妄而且不求實(shí)際，加上這也與童姥個(gè)性不符，所以出書(shū)版時(shí)更名為八荒六合惟我獨(dú)尊功，新修版更名為天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功，可惜的是新修版的多了一些兒女情長(zhǎng)，少了一絲霸氣，尤其天長(zhǎng)地久，童姥這輩子的憾事莫過(guò)于李秋水暗算于她，使她無(wú)法和二師弟長(zhǎng)相廝守，對(duì)李秋水恨恨不平，自然不會(huì)取天長(zhǎng)地久、至于不老長(zhǎng)春，更是傷感之處，童姥就當(dāng)面對(duì)虛竹說(shuō)她如果不是遭了李秋水的暗算怎么會(huì)只有8、9歲身型外貌，這是她畢生恨事，因此，金庸新修版對(duì)這改動(dòng)反而有一絲嘲弄童姥的意思�！�

天山六陽(yáng)掌

天山六陽(yáng)掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無(wú)崖子都精通此掌法，而李秋水對(duì)此掌法也是很了解的。天山六陽(yáng)掌共有九式掌法，書(shū)中記載第二式——陽(yáng)春白雪；第七式——陽(yáng)關(guān)三疊；另有一式——陽(yáng)歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒(méi)做介紹。六陽(yáng)掌是一門(mén)將陰陽(yáng)二氣相結(jié)合的掌法，如體內(nèi)無(wú)陰陽(yáng)二氣，則體會(huì)不到此掌法的妙處。六陽(yáng)掌是繼折梅手之后，又一門(mén)精妙無(wú)比的絕藝，且剛?cè)岵��?jì)。天山六陽(yáng)掌還是化解生死符的不二法門(mén)。

【虛竹受教苦練，但覺(jué)童姥所傳的法門(mén)巧妙無(wú)比，氣隨意轉(zhuǎn)，不論對(duì)手以如何狠辣的手法攻來(lái)，均能以這法門(mén)化解，而且化解之中，必蘊(yùn)猛烈反擊的招數(shù)。他越練越佩服�！慷�且六陽(yáng)掌每一招一式所附帶的陰、陽(yáng)之力也自不同，這一點(diǎn)與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。

【李秋水道：“你還不認(rèn)么？這第二招u2018陽(yáng)春白雪u2019和第七招u2018陽(yáng)關(guān)三疊u2019，乃本門(mén)不傳之秘，你從何處學(xué)來(lái)？”】【虛竹聽(tīng)風(fēng)辨形，隨機(jī)應(yīng)變，一覺(jué)到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當(dāng)即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招u2018陽(yáng)歌天鈞u2019內(nèi)力既厚，使得也熟�！薄俊纠钋锼�連出四招，虛竹已將天山六陽(yáng)掌練得甚熟，竟然一一格開(kāi)，擋架之中，還隱隱蓄有堅(jiān)實(shí)渾厚的反擊之力�！�

天山折梅手

雖然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊(yùn)有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復(fù)。每一路口訣雖然只有十二句八十四個(gè)字，但非常拗口，接連七個(gè)平聲字后，跟著是七個(gè)仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實(shí)則是調(diào)勻真氣的法門(mén)。口訣雖只八十四個(gè)字，但涵蓋的內(nèi)容可是包羅萬(wàn)有。

童姥曾說(shuō)道：我這天山折梅手是永遠(yuǎn)學(xué)不全的，將來(lái)你修煉內(nèi)功越高，見(jiàn)識(shí)越多；天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手中。

生死符

【虛竹“啊”的一聲叫，登時(shí)放心，這才明白，原來(lái)這片薄冰為掌中熱力所化，因此頃刻間不知去向，他掌心內(nèi)力煎熬如爐，將冰化而為汽，竟連水漬也沒(méi)留下。】以內(nèi)力結(jié)成薄如刀鋒的寒冰，并將或陰或陽(yáng)的內(nèi)力附與其上，專打敵人經(jīng)脈穴道，寒冰本身入體即溶，沒(méi)有絲毫傷害，但符上所附內(nèi)力侵入人身，會(huì)使受者或劇痛、或奇癢，嚴(yán)重時(shí)求生不得，求死不能，生死符的名字就來(lái)源于此。

生死符實(shí)是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運(yùn)真氣，將剛陽(yáng)之氣轉(zhuǎn)為陰柔，使掌心中發(fā)出來(lái)的真氣冷于寒冰數(shù)倍，手中液體自然凝結(jié)成冰。發(fā)射生死符更有學(xué)問(wèn)，在這片薄冰之上，如何依附著陽(yáng)剛內(nèi)力，又如何依附著陰柔內(nèi)力，如何附以三分陽(yáng)、七分陰，或者是六分陰、四分陽(yáng)，雖只陰陽(yáng)二氣，但先后之序既異，多寡之?dāng)?shù)又復(fù)不同，隨心所欲，變化萬(wàn)千。唯有童姥的鎮(zhèn)痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內(nèi)可不發(fā)作。

【這生死符一發(fā)作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然后逐步減退，八十一日之后，又再遞增，如此周而復(fù)始，永無(wú)休止�！砍踔猩�死符者，會(huì)覺(jué)得傷處越來(lái)越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯的時(shí)分，連五臟六腑也似發(fā)起癢來(lái)，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實(shí)是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽(yáng)掌，同時(shí)還要配合靈鷲宮的醫(yī)典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽(yáng)，虛、實(shí)方可救治。

斷筋附骨丸應(yīng)該是丸狀生死符，【烏老大雙手發(fā)抖，急速解開(kāi)衣衫，只見(jiàn)胸口左乳旁“天池穴”上現(xiàn)出一點(diǎn)殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲！”險(xiǎn)些暈去，道：“你……你……到底是誰(shuí)？怎……怎……怎知道我生死符的所在？你是給我服下u2018斷筋腐骨丸u2019了？”】

天山童姥和小師妹李秋水同時(shí)愛(ài)上了同門(mén)師兄弟無(wú)崖子，童姥在二十六歲時(shí)，本有一次機(jī)會(huì)通過(guò)練功治愈殘疾，不料被李秋水在他練功的緊要關(guān)頭大喝一聲。使她走火入魔全功盡棄，從此殘疾終身不治，而無(wú)崖子當(dāng)然不會(huì)愛(ài)上她這么個(gè)六歲兒童般身形的“大師姐”。自然選擇了李秋水，所以童姥受到了雙重的打擊，一是身體的不治，二是愛(ài)情的失望，她對(duì)李秋水的怨忿可想而知。從此精神心理走入失常變態(tài)，可以說(shuō)，她的身心的傷殘，是由另一個(gè)女人為爭(zhēng)情人而造成的。而她練成神功之后，又將李秋水的美貌如花的臉容劃上縱橫極深的數(shù)道劍痕，使李秋水也變成了殘疾人。這兩人因情而妒，因妒而互相陷害，互相報(bào)復(fù)，致使雙方都成殘疾。

而一生報(bào)復(fù)不休，殘酷之極，又使雙方不約而同的走入精神的迷途，變成了心理上的殘疾人。童姥之所以要那么殘酷的對(duì)待三十六洞、七十二島的主人有多重的原因，一層是她憎恨男人，自從無(wú)崖子移情別戀，她就憎恨所有的男人。她對(duì)靈鷲宮中的女性卻是相當(dāng)慈愛(ài)的（靈鷲宮中無(wú)男人，男人來(lái)訪必須蒙眼）。靈鷲宮是一切不幸的女性的避難所、收容所，因而憎恨男人乃是靈鷲宮的傳統(tǒng)規(guī)則；二是童姥的性格變態(tài)。精神入魔，她將滿腔的怨憤不僅發(fā)泄到仇人李秋水身上，而且也發(fā)泄到無(wú)辜的人身上，尤其是男人；三是她身體的殘疾不僅引起了心理的殘疾，而且也隱藏著一種對(duì)健康人，正常人的敵視、挑戰(zhàn)、嫉妒和怨恨的心理，這使她治起人來(lái)變本加厲，無(wú)法理喻。

李秋水，同門(mén)師妹，與童姥同時(shí)愛(ài)上二師兄無(wú)崖子，兩人互相陷害，本來(lái)童姥在修煉天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功二十年后（她二十六歲時(shí)），這門(mén)內(nèi)功已經(jīng)完善，她本可發(fā)身長(zhǎng)大，卻在關(guān)鍵時(shí)刻被李秋水在耳邊大喊一聲，導(dǎo)致她走火入魔，功敗垂成。后來(lái)無(wú)崖子先與李秋水為伴，后又離棄。后來(lái)李秋水嫁入西夏王室，作為報(bào)復(fù)，童姥潛入王宮，在李秋水臉上用利刃劃了個(gè)“井”字，兩人至此仇深似海。

李秋水看起來(lái)要比童姥要正常的多，僅是面容被毀，也似乎說(shuō)不上什么殘廢，至少是殘而不廢。然而，虛竹以為她是好人，就上了一個(gè)惡當(dāng)。待見(jiàn)到李秋水談笑之間砍下了童姥的一條腿，才恍然大悟：這兩人都是不可理喻的，身體的殘廢倒沒(méi)什么，要命的是她的精神的殘忍，心理的殘酷。說(shuō)她們是魔頭，她們卻又是可憐的人。女人，殘廢的女人，說(shuō)她們是人，卻又是殘忍、殘酷、不可理喻的。這兩人是一對(duì)冤家仇敵，卻又同病而不相憐，直至她們幾乎同時(shí)死去，依然在爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。

童姥在西夏皇宮冰窖之中與李秋水決斗，后來(lái)內(nèi)力耗盡，臨死前從無(wú)崖子遺畫(huà)中得知自己癡戀一生的師弟心中的愛(ài)人既不是自己也不是李秋水，而是李秋水的妹妹，于悲愴與無(wú)奈之中離開(kāi)人世。

童姥死后，其屬下謹(jǐn)尊遺命，奉虛竹為掌門(mén)人。一切大小事宜，料理得井井有條。致使虛竹這樣一個(gè)毫無(wú)心機(jī)才能的人也能掌管好恁大一個(gè)靈鷲宮，實(shí)童姥之功也。此乃金老先生及高明處，不著一字，而童姥之善良、博大，平日待屬下之好，及其治理掌門(mén)之才不敘自明！試想，要是童姥果真如那些洞主之流所言，兇殘暴戾，陰狠歹毒，其屬下在她死后怎能不離散或是爭(zhēng)紛造反？可見(jiàn)，童姥在靈鷲宮諸宮女眼中，實(shí)是可親可敬可愛(ài)戴可同情可哀嘆！