金花夫人是廣州的送子女神。舊時(shí)，廣州很多地方都有“金花廟”，奉祀金花夫人。農(nóng)歷四月十七日是金花夫人的生日，這一天到金花廟燒香祭拜的人絡(luò)繹不絕。 需要指出的是，她有別于我國傳統(tǒng)公認(rèn)的送子觀音，堪稱為廣州以至廣東一大地方特色。

　　據(jù)廣州的《金花廟碑》，她是生于明代洪武七年(1374)，“成仙”于洪武二十二年(1389)三月初七日午時(shí)，享年(陽壽)僅為1５足歲。習(xí)俗相傳，農(nóng)歷四月十七日是她的誕辰，過去每逢此日，例有一番熱鬧景象。

　　另據(jù)《番禺縣志》載：金花本為民間一女子，十余歲就做了女巫，人們稱她“小仙姑”。她的成仙有兩種說法：一種說法是，五月五日端午節(jié)，金花于湖邊觀龍舟競(jìng)渡，一不小心掉進(jìn)湖中溺死。死后尸體浮上湖面，尸體旁有個(gè)香木偶像，酷似金花夫人生前的模樣。人們便立祠供香木偶像，把它當(dāng)作金花夫人的神像。祠廟建在月泉側(cè)，并把這個(gè)地方叫做惠福湖，溺死金花的湖則稱作仙湖，因?yàn)榻鸹ㄊ怯诤�中成仙的。�?jù)說，當(dāng)?shù)厝饲巴�祈求子嗣，十分靈驗(yàn)。

　　據(jù)清代的《香禺縣志》(卷五十三)：“(金花)少為巫時(shí)，稱為金花小娘，后沒于仙湖之水，數(shù)日不壞，且有異香。里人陳光見而異之，偕眾舉殮，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣往往有驗(yàn)，后祠毀。(明)成化五年(1469)，巡撫陳濂重建，稱為金花普主惠福夫人。張?jiān)傇姡簎2018玉顏當(dāng)日睹金花，化作仙湖水面霞；霞本無心還片片，晚風(fēng)送落萬人家u2019。嘉靖初，提學(xué)魏校毀其祠，焚其像。廣大篤信，于今立金花會(huì)，移祠于河之南。”阮元主修的《廣東通志》基本采其說。

　　成書于清代的《粵小記》(作者黃芝)，引《廣州府志》：“(金花)本巫女，五月觀競(jìng)渡，溺于湖。尸旁有香木偶，婉肖神像，因祀之月泉側(cè)，名其地曰惠福興，曰仙湖云。”

　　又是同上一書《粵小記》，還有另外的表述：“或曰，神本處女，有巡按夫人方娩，數(shù)日不下，幾殆。夢(mèng)神告曰：u2018請(qǐng)金花女至，則產(chǎn)矣!u2019密訪得之。甫至署，夫人果誕子。由此，無敢婚神者，神羞之，遂投湖死�；浫诵は褚造搿Ｉ裥战�，名花，當(dāng)時(shí)人稱為u2018金花小娘u2019。以其令祐人生子，不當(dāng)在處女之列，故稱夫人云�！�

　　晚清汪琮的《旅譚》有：“廣州有金花夫人廟，婦女求嗣者祀之。土人呼小兒曰花仔。男曰白花，女曰紅花。”

　　清代學(xué)者梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》認(rèn)為：“廣東金花夫人廟最多，其說不一�！�…神廟不知始自何時(shí)，成化五年巡撫陳濂重建，嘉靖中魏校毀之。粵人奉神像予南岸石鰲村。其后復(fù)建故處，即今仙湖街廟是也。乾隆間，翁覃溪學(xué)士方綱視學(xué)粵東，適至仙湖街，見男女謁拜，肩輿不能過，怒命有司毀之。于是復(fù)奉祀于石鰲村。四月十七日神誕，畫舫笙歌禱賽極盛云。”

　　值得注意的是，舊時(shí)廣州的金花廟并不限于金花街范圍。清代廣州的河南，即上文所指石鰲村的金花廟，據(jù)考，廟址位于今鰲洲渡江碼頭近岸處，后因擴(kuò)筑堤岸(今濱江西路)時(shí)拆毀，遺址已改作行人道。清末民國時(shí)的學(xué)者黃任恒所著《番禺河南小志》，記述河南金花廟各類碑刻詩文頗詳。還有，流傳遠(yuǎn)近的廣州民歌：“一條河水曲彎彎，順風(fēng)順?biāo)�到河南，河南有個(gè)金花廟，有人求神保仔生……”，足證其知名度之影響深遠(yuǎn)，堪稱廣州金花廟“之最”。

　　后來，由于年久先修，金花夫人廟塌毀了。到了明朝成化五年(1469年)，巡撫陳濂重建金花夫人祠，稱金花神為“金花普主惠福夫人”，簡(jiǎn)稱“金花夫人”。另一種說法是，巡撫夫人分娩，數(shù)日生不下來。夫人夢(mèng)見神人告訴她，請(qǐng)金花來便可順利分娩。金花本為處女，接習(xí)俗不應(yīng)參與此事。巡撫夫人秘密查訪，找到金花女，并將他抓到衙門。金花到來后，巡撫夫人果然順利生子。但從此以后，金花便壞了名聲，沒有人敢與她結(jié)婚。金花走投無路，投湖而亡。廣東人制成金花偶像，立祠供奉，稱其為“金花小娘”。金花小娘主司使婦女順利產(chǎn)子之職。