蕭龍士、孔小瑜、懶悟、申茂之、光元鯤、童雪鴻、王石岑、徐子鶴等八位老一輩藝術(shù)家是安徽近代中國(guó)畫(huà)壇的杰出代表，是20世紀(jì)安徽美術(shù)界的奠基人，被后人尊稱為“安徽八老”。

(1889—1990)，字品一。名翰軒，原徐州肖縣人。生前為安徽省文史館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省美協(xié)名譽(yù)主席、安徽書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)。 肖龍士自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，1923年經(jīng)李可染介紹進(jìn)入上海私立美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)。在潘天壽、諸聞韻等指導(dǎo)下重點(diǎn)學(xué)習(xí)徐渭、八大山人和吳昌碩等人的繪畫(huà)藝術(shù)，并有幸親得吳昌碩的指教。1926年，在徐州他與閻詠百、王琴舫、王繼述、王壽仁、張金石、王子云等7人一起創(chuàng)辦了徐州私立美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。此后，長(zhǎng)期從事藝術(shù)教育，為徐州培養(yǎng)了一大批美術(shù)人才，從1946年起，肖龍士先后在上海、南京、鎮(zhèn)江、徐州等地舉辦個(gè)人畫(huà)展，受到林風(fēng)眠、陳之佛、傅抱石、張書(shū)等人及社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。1951年夏，肖龍士經(jīng)李可染引薦正式拜齊白石為師，與同門(mén)李苦撣、李可染、許麟廬等情同手足。1983年，安徽省文藝界和相關(guān)部門(mén)為他舉辦了規(guī)模盛大的從藝80周年紀(jì)念座談會(huì)，對(duì)他的人品及藝術(shù)成就給予了很高的評(píng)價(jià)。1989年。肖龍士百歲之時(shí)書(shū)寫(xiě)了“徐州愛(ài)我，我愛(ài)徐州”八個(gè)大字，表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)徐州的深切思念。 肖龍士的藝術(shù)作品有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和深厚的生活底蘊(yùn)。他長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，對(duì)生活中的自然景物有著深厚的感情，他精于畫(huà)花鳥(niǎo)，尤擅寫(xiě)蘭，開(kāi)創(chuàng)了“江淮大寫(xiě)意畫(huà)派”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，他的荷花也是常為人們稱道，齊白石當(dāng)年曾在其墨荷上題句曰：“龍士畫(huà)荷，吾不如也！”

（1899－1984），原名憲英，生于慈溪莊橋孔家村。他一生以畫(huà)為樂(lè)，初在滬上活動(dòng)，后赴香港，1951年毅然北返，參加內(nèi)地建設(shè)；1955年后，應(yīng)邀赴安徽藝術(shù)學(xué)校執(zhí)教，兼任安徽畫(huà)院副院長(zhǎng)，并被選為安徽省人大代表。小瑜先生在六十余年的繪畫(huà)生涯中，以博古、花鳥(niǎo)畫(huà)飲譽(yù)藝壇，弟子滿門(mén)。 尤其值得稱道的是，小瑜先生既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的渲染效果，又吸收了西洋明暗畫(huà)法的新技巧，使所寫(xiě)青銅鼎彝、秦磚漢瓦、竹木博古架，更富有立體感。他或用銅器墨底描金圖案，把古禮器刻劃得惟妙惟肖，富麗而逼真，古樸之外充滿典雅氣度，開(kāi)發(fā)出一種吉金拓片所無(wú)法呈現(xiàn)的金屬之美，堂皇雍容，敦厚莊重。器物中盛開(kāi)的牡丹、松梅，充滿生趣，布置得體，設(shè)色清雅，為海上畫(huà)派的博古圖帶來(lái)清新的面目，古雅、吉祥之意亦更加溢于楮表。無(wú)怪乎上海曾有這樣的傳頌：張（善子）虎、熊（松泉）獅、沈（一齋）鳳凰，瓶甏罐頭孔小瑜。 小瑜先生還兼工人物、佛像、鞍馬、山水，無(wú)所不畫(huà)，才華橫溢。故而有人將他與他所心儀的海派大師任伯年相提并論，認(rèn)為任伯年、孫小瑜皆有“強(qiáng)記默寫(xiě)”的功力，又都有寬闊的畫(huà)路，作品雅俗共賞，充滿生活氣息，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。小瑜先生因獲“海派殿軍”之稱。 小瑜先生不僅畫(huà)藝高超，而且為人寬厚謙和，平易坦蕩，心地善良，畫(huà)壇名流吳湖帆、張大千、陸儼少、唐云等皆愿與之交。作為藝術(shù)教育家，他更是“學(xué)而不厭，誨人不倦”，身體力行，不遺余力培養(yǎng)兩淮畫(huà)人，誠(chéng)如陸儼少教授所言，“后生晚進(jìn)，受其沾溉，皆有成就”。同時(shí)還影響兒子孔伯容、孔仲起兄弟，使他們傳承丹青，走上繁榮中國(guó)畫(huà)之路。

(1903～1969)，原名曉悟，號(hào)照思，俗姓張，名績(jī)成，晚稱莽張僧，潢川縣人。懶悟出身貧寒，3歲喪父。5歲在遠(yuǎn)鐸寺為僧，聰明愛(ài)學(xué)，深得住持寂參和尚的愛(ài)憫。1921年到漢口歸元寺求戒，后被推舉為該寺住持。由于內(nèi)部糾紛，懶悟干預(yù)無(wú)效，棄廟出走，負(fù)芨云游江、浙、皖，訪師讀經(jīng)，后到上海。 1954年應(yīng)邀參加安慶市第一屆人民代表大會(huì)，1955年出席全國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事會(huì)，當(dāng)選為理事。1956年由安慶迎江寺遷往合肥，任明教寺住持。后又任安徽省文史館員、省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、合肥市政協(xié)委員等職。"文革"中橫遭迫害，被驅(qū)逐到淝城南隅的月潭庵，1969年4月24日?qǐng)A寂于此，享年67歲，法臘47(受戒出家1年為1法臘)。1982年，安徽省及合肥市有關(guān)單位將懶悟的骨灰移葬九華山，合肥市佛教協(xié)會(huì)在其葬地為之修墓樹(shù)碑，省書(shū)法協(xié)會(huì)副主席葛介屏撰寫(xiě)墓志。

（1904——1976），又名申柏馨、申柏廠、申拓，蕪湖人。1928年畢業(yè)于北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。解放后，先后任教于華東大學(xué)藝術(shù)系、山東大學(xué)生藝術(shù)系、華東藝專(zhuān)美術(shù)第、安徽師范學(xué)院藝術(shù)科、安徽師范大學(xué)藝術(shù)系，為美協(xié)安徽分會(huì)會(huì)員，擅長(zhǎng)工筆花鳥(niǎo)及草蟲(chóng)，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史論、書(shū)法亦有研究。其畫(huà)作《凌霄孔雀》由安徽省博物館收藏。1980年在省博物館舉辦了安徽省國(guó)畫(huà)界前輩申茂之、梅華、梅其藻（雪峰）、光云鯤的遺作展覽。

[1907-1974] ,名德需。清光緒三十三年出生于桐城縣城一個(gè)書(shū)畫(huà)世家。他自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，讀小學(xué)時(shí)，常去祈雨嶺、釣魚(yú)臺(tái)登高寫(xiě)生。1931年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于上海新華藝術(shù)大學(xué)繪畫(huà)系。1938年，日軍入侵，上海淪陷。光元鯤輾轉(zhuǎn)到重慶北碚一家藝術(shù)學(xué)校任教�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他返回桐城，在縣城操家巷故居植樹(shù)營(yíng)園，修建畫(huà)室，靜心作畫(huà)。并應(yīng)聘至桐城中學(xué)、桐城簡(jiǎn)易師范兼授美術(shù)課，常帶學(xué)生登龍眠山，泛舟白兔湖，在蒼茫博麗的沃野里，尋覓更高、更真、更美的藝術(shù)境界。新中國(guó)成立后，光元鯤為安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，執(zhí)教于安徽藝術(shù)學(xué)院。1961年，調(diào)入合肥師范學(xué)院。后任教于皖南大學(xué)藝術(shù)系、安徽師范大學(xué)藝術(shù)系。在40年的繪畫(huà)和教學(xué)生涯中，他孜孜以求，誨人不倦。 光元鯤的許多藝術(shù)作品曾受到國(guó)內(nèi)外畫(huà)家和愛(ài)好者的贊譽(yù)�！读�塘清趣》1956年曾選送蘇聯(lián)展出，并由安徽省人民出版社出版。光元鯤是一位純粹的藝術(shù)家，一枝畫(huà)筆、兩袖清風(fēng)陪伴他走完了人生道路。1974年病逝，終年63歲。1980年，安徽省博物館舉辦了省內(nèi)國(guó)畫(huà)界前輩光元鯤、申茂之、梅華、梅雪峰遺作展覽.

[1909—1966] 原名鴻彥，又名萬(wàn)安，號(hào)印隱，男，漢族，安徽巢縣借故。早年畢業(yè)于眶海新華藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，曾在安徽、四川等地從事美術(shù)教育工作，1957年任安徽藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副主任。書(shū)法受教于馬公愚，亦曾請(qǐng)益于沈尹默，1965年對(duì)外文委在日本舉辦"現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法展覽"，入展篆聯(lián)和印譜頗受贊譽(yù)。篆刻造詣甚深，初師皖派，上溯古代璽印，博涉明清以至近代諸名家，尤于鄧石如、黃士陵兩家有深契，作品古樸蒼秀�？拐紩r(shí)期輯有《雪鴻印存》5集行世，黃賓虹、王福庵、馬公愚等人為之題簽。1949年后治印甚多，皆極見(jiàn)功力。亦擅國(guó)畫(huà)，以花卉見(jiàn)長(zhǎng)，喜繪梅、菊。

(1914.9—1996.8)。安徽合肥人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。廣東畫(huà)院。青年時(shí)代受教于張善孖、張書(shū)旗等藝術(shù)大師，繼承和弘揚(yáng)了新安畫(huà)派的優(yōu)秀傳統(tǒng)。曾就學(xué)于中央大學(xué)藝術(shù)系，后任教于安徽師范學(xué)院、皖南大學(xué)、安徽藝術(shù)學(xué)院、合肥師范學(xué)院，安徽師范大學(xué)藝術(shù)系，教授。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。作品有《山村秋夜》、《曉霧初開(kāi)》、《黃山百丈泉》等。

(1916-1999)名翼，江蘇蘇州人。20歲留學(xué)日本，曾任蘇州美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授、安徽省博物館主管古書(shū)畫(huà)鑒定、安徽省書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，是我國(guó)著名的山水花鳥(niǎo)畫(huà)家、鑒定家。徐子鶴筆墨源出造化，先后十上黃山，積稿上萬(wàn)，終于以南宋之墨、北宋之筆、黃岳之魂及自家徹悟之心，揉合貫通，寫(xiě)盡了黃山峻峭而不離奇，溫潤(rùn)而不綿弱的風(fēng)神，使梅清、石濤諸家不能專(zhuān)美于前。徐子鶴的繪畫(huà)藝術(shù)還妙在有深厚的傳統(tǒng)根底，并善于演繹新意。上海博物館所藏稀世珍品唐人孫位“高逸圖”破損殘缺處，皆為他所補(bǔ)筆，健筆直接千古，天衣無(wú)縫，使絕跡頓還舊觀。他所創(chuàng)作的《玉屏春曉》、《河山不夜》等，以及老樁墨梅、墨竹，均以古人筆下所無(wú)的清新手法和意境，成為膾炙人口的傳世之作。

“安徽八老”都是安徽近代中國(guó)畫(huà)壇的名家，他們獻(xiàn)身藝術(shù)，勤奮耕耘，碩果累累，桃李盈門(mén)，為民族文化繁榮發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。對(duì)他們的尊重，就是對(duì)真正的藝術(shù)家的尊重，也是對(duì)后學(xué)者的激勵(lì)。要告訴世人，有成就的藝術(shù)家，歷史會(huì)永遠(yuǎn)記住，人民將永遠(yuǎn)緬懷。二是弘揚(yáng)和傳承中華民族文化�！鞍死稀备吲e民族文化的旗幟，為中國(guó)畫(huà)的繼承和發(fā)展默默奉獻(xiàn)，他們身上充滿振興民族文化的歷史責(zé)任感和使命感。作為擔(dān)負(fù)中華民族文化使命的文化人，應(yīng)該創(chuàng)作出無(wú)愧于民族、無(wú)愧于人民的作品。三是他們作品的集中展示，帶給世人的思考和研究。中國(guó)畫(huà)的繁榮與發(fā)展，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里應(yīng)該如何把握民族精神。

“安徽八老”之畫(huà)，可謂風(fēng)格迥異，各領(lǐng)風(fēng)騷。蕭龍士先生的畫(huà)，無(wú)論為巧為拙，或誠(chéng)樸如鄉(xiāng)農(nóng)，或高蹈如逸士，皆能風(fēng)標(biāo)獨(dú)樹(shù)，自有我在。孔小瑜先生的畫(huà)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，兼學(xué)西洋，“強(qiáng)記默寫(xiě)”，畫(huà)路寬闊，雅俗共賞。懶悟先生的畫(huà)，冷逸荒率，疏淡曠遠(yuǎn)，富禪機(jī)，寓哲理，純凈不染塵囂，觀之令人悅目清心。申茂之先生的畫(huà)，匠心獨(dú)運(yùn)，精到入微，設(shè)色高古，氣息非凡。光元鯤先生的畫(huà)，傳承張善孖先生的藝術(shù)精髓，清新靈動(dòng)，意趣盎然，一派生機(jī)，給人和諧、靜謐之美。童雪鴻先生的畫(huà)，以書(shū)入畫(huà)，遒勁方剛，清新自然，師古而不泥古。王石岑先生的畫(huà)，筆墨淋漓，蒼勁厚重，意境深遠(yuǎn)，風(fēng)清古雅，學(xué)黃君璧先生，但有新安遺風(fēng)。徐子鶴先生的畫(huà)，家學(xué)淵源，入出傳統(tǒng)，筆底生風(fēng)，功力深厚，胸有丘壑，妙造自然，恬逸清新。

2012年以來(lái)，為積極響應(yīng)省委、市委宣傳部提出的“打造文化精品”號(hào)召，安徽八老書(shū)畫(huà)網(wǎng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任，在精心維護(hù)“安徽八老”品牌的同時(shí)，有所作為，認(rèn)真推出策劃已久的“中國(guó)畫(huà)安徽當(dāng)代八家”、“安徽書(shū)壇當(dāng)代八家”系列，拓展了八老文化品牌內(nèi)涵，得到了業(yè)界的廣泛贊譽(yù)！