以利沙的奉召和獻(xiàn)身過程主要記錄在《圣經(jīng)·舊約全書·列王紀(jì)上下》，根據(jù)《 圣經(jīng)》記載，以利沙知道他的老師以利亞將被上帝接走，但是以利沙一直跟隨他的老師以利亞，以利亞多次勸其離開，以利沙不曾離開，最后以利沙求賜以利亞智慧的靈加倍賜予自己，并有幸得見以利亞被神的旋風(fēng)接走。以利沙的蒙召是出于神的揀選，當(dāng)以利亞把外衣搭在他身上，要他作 先知，以利沙即刻順從，立刻跑回家去，宰耕地之牛，又燒農(nóng)具，并擺上筵席，向父母及朋友辭別，表明他以作先知門徒為榮，永不后悔。因?yàn)槌蔀樯竦钠腿�，這種職分極其尊貴。(列王記上19章)

1. 按“以利沙”(希伯來文: ) 意為“神既拯救”，或“神是救恩的神”。以利沙所作的事工也充分大有生命的能力來，茲列舉數(shù)件如下：

a）重過約旦河：死而復(fù)活的表現(xiàn) (王下2：13-14）

b) 治好惡劣的水： 使人不死;再造新生命的表現(xiàn) （王下2：19-22）

c) 使谷中滿了水： 得生命活水之表現(xiàn) （王下3：15-19）

d) 使書念婦人兒子復(fù)活：賜生命之表現(xiàn) （王下4：18-31）

e) 他的骸骨也能叫死人復(fù)活 （王下13：20-21）。

2. 解除銀民間的病苦 - 以利沙與門徒游行民間，宣明律法，傳達(dá)神言，并撫慰當(dāng)時(shí)身處痛苦憂患的百姓。茲列舉數(shù)件有關(guān)先知解除民間疾苦的事跡:

a) 工空器皿滿油 - 靈恩充滿之表現(xiàn) （王下4：1-7）

b) 除鍋中毒物 - 清除罪害之表現(xiàn) （王下4：39-41）

c) 以二十餅飽百人 - 靈性飽足之表現(xiàn) （王下4：42-44）

d) 治好乃縵痳瘋 - 罪惡淂潔凈之表現(xiàn) （王下5：10-14）

e) 使沉水的斧頭漂起 - 重生得力之表現(xiàn) （王下6：1-7）。

1. 謙卑學(xué)習(xí) - 以利沙自獻(xiàn)身后至以利亞升天這段時(shí)間，經(jīng)上沒有提到他的名字，足見他在神與人面前隱藏自己，默默地學(xué)習(xí)。

2. 跟隨到底 u2013當(dāng)以利亞得榮耀升天的日子將到，以利亞知道那個(gè)日子，以利沙也知道，所有的先知門徒也都知道。但是他們中間卻有很大的分別。那些先知門徒知道了以利亞要離他們而去，卻沒有緊緊跟隨以利亞，唯有以利沙有一顆追求神的心志，他的心中滿了饑渴竭力奔跑，從來不想停留下來，雖然以利亞三次攔阻他說“你可以在這里等候”（王下2章：4節(jié)）。以利沙卻堅(jiān)決的說：“我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你”。他不顧一切地跟隨到底，神所看重的就是這樣一顆真誠的心志。

以利沙跟隨以利亞經(jīng)過的四個(gè)地方:

吉甲--神的百姓受割禮,對(duì)付肉體的地方;(約書亞記5章)

伯特利--舍棄世界,完全轉(zhuǎn)向神,以神為一切的地方;(創(chuàng)世紀(jì)12章)

耶利哥--約書亞和以色列人進(jìn)入迦南美地時(shí),必須擊敗的第一座城,表征仇敵撒旦(約書亞記6章)

約旦河--新約里開始受浸的地方,表征死(馬太福音3章)

3. 領(lǐng)受權(quán)柄 - 以利沙和以利亞過了約旦河, 以利亞對(duì)他說“你要我為你做什么，只管求我” （王下2：9）。以利沙不求別的，只對(duì)以利亞說：“愿感動(dòng)你的靈，加倍的感動(dòng)我”。以利亞卻對(duì)他說你所求的實(shí)在很難得到，除非在我被升天的時(shí)候看見我。當(dāng)他們正說話的時(shí)候，偉大的異象顯出來了：有火車火馬將二人隔開，以利亞乘旋風(fēng)升天去了。以利沙看見以利亞那件外衣就掉下來，以利沙就把自己的衣服撕成兩片，穿上以利亞的外衣，果然他擁有先知的權(quán)柄和能力，他繼承了先知的職務(wù)。