基本介紹
姓名:司空摘星
性別:男
特長:偷盜
技能:盜術(shù)、易容術(shù)、輕功
出自:《陸小鳳傳奇》
知己:陸小鳳
稱呼:老猴子(陸小鳳)
角色介紹
司空摘星,古龍系列小說《陸小風(fēng)傳奇》中的角色,男,相貌不詳,但從其自稱可知絕不難看,身高是迷,可高可矮、可胖可瘦。擅長于盜術(shù)、易容術(shù),是個(gè)小偷,江湖人稱“偷王之王”司空摘星。
其與陸小鳳為知己好友,是陸小鳳最有趣的朋友。他還給陸小鳳起了個(gè)外號(hào)“陸小雞”。與陸曾出生入死,卻又?jǐn)?shù)度交鋒,雖互有輸贏,卻讓陸頭痛不已,為陸唯一克星。其之盜出神入化,直至盜之藝術(shù),可位列盜之仙班。
后人尊其為“盜仙”。
人物特技
司空摘星精通易容術(shù),在這虛幻的變化之外,留下了一條可以讀者效仿的退路,易容之術(shù)實(shí)質(zhì)并不在于面貌變化,而是情態(tài)的摹擬。變化了,仙者從一個(gè)形態(tài)變到了另一個(gè)形態(tài),而司空卻無需變化,只要將心靈重新收拾。這是他成為“盜仙”的第一步。
司空摘星出手從未落空,任何東西他都能夠偷到,包括活生生的人。
這是一個(gè)傳奇,所以更多的時(shí)候,一兩個(gè)事實(shí)加以許多的言語就能塑造一個(gè)不敗的神話。在我們的眼里,已經(jīng)不再記得什么時(shí)候什么地方司空摘星偷到了什么,而只是“世上沒有司空摘星偷不到的東西”這句可以流傳后世的神話!氨I仙”證明他已經(jīng)完成第二步。
他“盜”既不是為了將偷盜之物占為己有,也不是為了錢,甚至只是為了一件事情能夠得以發(fā)展,一個(gè)繩結(jié)能夠得以解開,一個(gè)計(jì)劃能夠得以實(shí)現(xiàn)。
如果有人說司空摘星的易容術(shù)不是天下第一,那么這個(gè)世界上恐怕也沒有什么人敢承認(rèn)他的易容術(shù)是天下第一了。
“易容術(shù)”這個(gè)名詞聽起來好像很神秘的樣子,總讓人覺得它和一些神秘的事情有關(guān),把自己常會(huì)牽涉入江湖中一些非常兇險(xiǎn)邪惡的勾當(dāng)。
其實(shí)易容術(shù)只不過是—種很平常的技術(shù)而已一一個(gè)很漂亮的女孩子,在演出一出戲的時(shí)候,把自己扮成一個(gè)大胡這豈非也是“易容”?
這種事也像其他很多種事一樣,要學(xué)會(huì),很容易,要學(xué)精,就很難了。
司空摘星的易容術(shù)已經(jīng)到達(dá)了一種什么樣的階段呢?
這是沒有辦法可以形容,也沒有辦法可以解釋的,就好像陸小鳳的指頭、西門吹雪的劍,沒有人能形容他們的成就已經(jīng)到達(dá)哪一種階段。
甚至沒有人能想象。
只不過至少可以確定一點(diǎn)易容術(shù)是有限度的。
用一句話來說:天下沒有任何一種易容術(shù)能讓一個(gè)人改扮成另一個(gè)人,而且能瞞過這個(gè)人最接近的朋友和親人。
最高深精密的易容術(shù),也只不過能把—個(gè)人改扮成一個(gè)根本不存在的人,或者是—個(gè)沒有親戚朋友會(huì)在附近看見他的人,讓別人認(rèn)不出他是誰了。
能做到這一點(diǎn),易容術(shù)就已經(jīng)有了它的價(jià)值了,值得干干萬萬的人去苦心學(xué)習(xí)。
司空摘星的易容術(shù)無疑已達(dá)到這個(gè)階段,甚至已超越。
他甚至已經(jīng)可以讓陸小鳳都認(rèn)不出他了。
能夠讓—個(gè)比鬼靈精的陸小鳳都認(rèn)不出他,這是多么大的本事。
司空摘星的易容術(shù)不只一次的在書中提起,易容術(shù)之高也名列古龍小說易容武功排行榜上,當(dāng)然,對(duì)于一個(gè)賊,他的敏捷度也是常人望塵莫及的,而司空摘星被世人成為“盜仙”,故他的輕功也是很厲害的,可惜在高手如云的《陸小鳳傳奇》世界中,更有強(qiáng)者如:宮九,西門吹雪,葉孤城……等后世難以超越的武林高手眼前,司空摘星的特技也就只有易容術(shù)更為世人所敬仰。
背景故事
司空是個(gè)賊,妙手空空,取了個(gè)名字叫做摘星,顧名思義,便可以知道這個(gè)人的輕功和偷盜專業(yè)技術(shù)精通的程度。所以司空摘星面對(duì)假上官丹鳳的質(zhì)問可以傲然的說道:"莫忘記我是偷王之王,天下還沒有什么是我偷不到的。"
司空摘星是一個(gè)將偷當(dāng)成一門藝術(shù)的人。熟悉小說的人都相信司空摘星不會(huì)因?yàn)樽约喝卞X花而去偷,他從不偷值錢的東西,但是他也要吃飯,所以只有在別人肯出大價(jià)錢來請(qǐng)他偷的時(shí)候,他才偷;他是陸小鳳的朋友,可以跟陸小鳳調(diào)侃,但是他決不會(huì)讓陸小鳳干涉他偷的這門藝術(shù),更不會(huì)因?yàn)檎l而改變偷的原則。這就是偷王之王。
司空摘星也有眾多粉絲,其實(shí)他也很可愛。然而,司空竟然對(duì)陸小鳳的輕功多是不服的,他們兩個(gè)比翻跟斗,輸了的要挖六百八十條蚯蚓。
第一次,司空摘星輸給了陸小鳳。第二次,由于他的刻苦練習(xí),贏了陸小鳳。
讀到此處,你們對(duì)司空有何看法?
不管怎樣,司空摘星的形象愈加的飽滿了,原來他是這么個(gè)有趣又上進(jìn)的人呀。
還有一回,這兩個(gè)有趣的成名江湖的大人物,竟找了些小孩子叫罵,你說好笑不好笑。
“小鳳不是鳳,是個(gè)大臭蟲,臭蟲腦袋尖,專門會(huì)鉆洞,洞里狗拉屎,他就吃狗屎,狗屎一吃一大堆,臭蟲吃了也會(huì)飛!边@是司空摘星罵陸小鳳編的詞。
“司空摘星,是個(gè)猴精。猴精搗蛋,是個(gè)渾蛋。渾蛋不乖,打他屁股!边@是陸小鳳罵司空摘星編的詞。
從這里可以看出,司空摘星其實(shí)是很可愛、很平凡的一個(gè)人。
“盜:本義盜竊,偷東西!边@樣的解釋或許大家都不會(huì)陌生,只是不知有幾人是熟悉這樣的解釋:“盜,會(huì)意。甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就會(huì)貪婪地流口涎,存心不善!。當(dāng)然,追究“盜”一字的起源并沒有多大的意義,對(duì)我們大多數(shù)人而言,知道盜的含義就是與偷相差無幾已經(jīng)足夠。但是無意中追究出“盜”的源頭的我,卻也不禁有幾分無所事事的感慨:卻不料這“盜”從一出生開始,就有了一層天然灰色的外殼。
感慨之余,不免也多了幾分聯(lián)想。《史記·孟嘗君列傳》曾有記載孟嘗君借以食客中有人通曉雞鳴狗叫的方法而脫險(xiǎn),雞鳴狗盜之輩立下大功算是史無前例的事情了,此一例為“盜”平添了幾分神采,所謂盜,若非存心不善不為惡。要知道世事皆可兩分,卻又何必非與這“盜”字“過意不去”呢?
而到了唐宋時(shí)期,傳奇小說盛行,其中不乏“劫富濟(jì)貧、懲惡揚(yáng)善”的俠盜,我來也就是其中較為著名的一位。再到明朝中葉,百姓處于水生火熱之中,怪俠一枝梅更成了老百姓心目中救苦救難的菩薩。此二人,皆以飛檐走壁、妙手空空而著稱,美名為“俠盜”,實(shí)亦“盜”也。只是這“盜亦有道”,心存善念而為盜,只怕早已去其本義而徒留其形。
寫到這里,或許有人會(huì)說,如今法制社會(huì),不論是何原因?yàn)楸I,都是不容許的。確實(shí),盜者始終為盜,劫富者濟(jì)貧也罷,自濟(jì)也罷,終究還是逃不出這“盜”字?v覽古今正史,鮮有為“盜”而作傳者,縱有古今傳奇流傳民間,卻也至多只是稗官野史,上不得“殿堂”。莫非這“盜”真只能生于民間,養(yǎng)于民間?
“盜帥夜留香,銷魂不知在何方!,楚留香成名于虛幻中,卻又與現(xiàn)實(shí)息息相連,“盜中的帥”,究竟曾讓多少人艷羨呢?這盜一字到了楚留香的手里已只留下了飄逸靈動(dòng),再?zèng)]有半分的俗氣,更與“雞鳴狗盜、偷偷摸摸”
已無半點(diǎn)聯(lián)系。這等奇觀,卻只讓讀者納悶,莫非這“盜”若有藝術(shù)之質(zhì)、已成藝術(shù)之態(tài),就已是脫胎換骨,再無半分的灰色?
只可惜,盜帥為盜,卻只是一個(gè)引子,他終究還是作回了他“天下第一游俠”的名號(hào),“白玉美人”之后,楚留香就已與盜再不沾邊,只是仍保留了“盜帥”的雅號(hào)虛名。盜帥雖已遠(yuǎn)去,這“盜”字竟仍未墜落,仙境中的“盜”,終究不是凡塵中的“盜”,“偷王之王”的稱號(hào)雖有幾分俗氣,司空摘星的名字卻有了幾分“仙氣”,何為“司空”,竟能自天際“摘星”?
“這個(gè)人就像是風(fēng)一樣,也許比風(fēng)更不可捉摸,不想找他的人,雖然常常會(huì)遇見他,想找他的人,卻永遠(yuǎn)也找不到!
這樣的人是不是已具備了“為盜藝術(shù)”之質(zhì)?”倏忽而來,倏忽而去,來去無影,來去無蹤”不正是“盜仙”的寫照嗎?
鳳舞九天外,摘星落月時(shí)。陸小鳳嘯傲武林,從無頭痛之事,但是見了司空摘星卻也是頭大如斗。“司空摘星一個(gè)時(shí)辰內(nèi)連翻六百八十個(gè)跟頭”就能使得“陸小鳳十天內(nèi)挖到六百八十條蚯蚓”,這只怕是武俠史上最有趣的賭局之一了。木道人的大笑:“想不到陸小鳳也有這么樣一天,這實(shí)在是大快人心!卑堰@個(gè)賭局劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào),卻又把一個(gè)深刻的問題留給了讀者:什么樣的賭局才是必勝的賭局?
一個(gè)陸小鳳覺得滿有把握贏的賭局卻輸了,終究是什么創(chuàng)造了這個(gè)可能?”盜仙”論證的一個(gè)題外話:永不服輸?shù)哪铑^、刻苦的練習(xí)、必勝的信心,這三者究竟能給我們帶來什么呢?
仙者或常具千變?nèi)f化之態(tài),凡人不可識(shí)別,或心有千眼,凡人不可捉摸。
司空摘星出手從未落空,任何東西他都能夠偷到,包括活生生的人。
他在他的“盜途”中,從未為“盜”而盜,從未為一己之私而盜,甚至也不是為特意濟(jì)貧而盜。他“盜”只是為“盜”的藝術(shù)色彩添上最濃的一筆。如此人物,非“盜仙”何以能冠之?游俠曰:凡盜因不足而生,又因足而滅。是故,盜存于民間而不入殿堂。而司空之盜是為:盜可盜,非常盜。因此而記之,當(dāng)永留后世而不落。