郭繼功擅長標(biāo)準(zhǔn)草書，博取百家之長，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，作品暢銷日本、美國、加拿大、港澳以及東南亞等國家或地區(qū)。郭繼功草書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、俊秀美麗、柔中見剛，運筆瀟灑飄逸，字字均有自己的創(chuàng)意。出版有《郭繼功書法藝術(shù)》專集，作品曾先后獲全國首屆“東方杯”詩書畫印精品大賽一等獎，一九九九年入選中華當(dāng)代書畫藝術(shù)展，并獲最高榮譽金獎，同時授予《跨世紀(jì)書畫藝術(shù)名人》榮譽稱號、第三屆“王子杯”海峽兩岸書畫大賽榮獲特別金獎，紀(jì)念江澤民三個代表重要講話發(fā)表三周年“陜汽杯”全國名家名人書法、繪畫邀請大賽特別貢獻獎，北京第六屆當(dāng)代中國精神社會各界知名人士座談會書法一等獎，“紀(jì)念鄧小平一百周年誕辰”名人名家邀請賽特別貢獻獎。作品遠銷日本、美國、加拿大、港澳以及東南亞等國家或地區(qū)、《陜西日報》、《三秦都市報》、《公安生活報》、《炎黃文化報》等多家媒體做過宣傳報道。

《易經(jīng)》中有這么一句話，“一陰一陽之謂道”，這句話很哲學(xué)地體現(xiàn)了東方人的一種辯證思想。郭先生的字，以于草為藍本，兼收并蓄其他草書，以獨有的癡情和常人難以達到的毅力，通宵達旦，繼承和發(fā)展了標(biāo)準(zhǔn)草書，終于形成了自己特有的風(fēng)格。讀郭老之書法，空靈中不乏娟秀；望其筆墨游走，果敢堅毅。遠看似寫意，如夢似幻；近看乃寫實，厚重端莊。有知名專家稱“先生是在破中立，立中破，在破而又立中不斷發(fā)展草書的，是u2018破壞型u2019標(biāo)準(zhǔn)草書的大師”。

郭繼功先生，寬厚平易，對后學(xué)者幫助不遺余力，可以說桃李滿天下，小的十幾歲，年長的學(xué)生有五六十歲。對紛至沓來的青少年書法愛好者，郭老不僅教他們寫字書法的方法，而且教他們處世的道理�！皩W(xué)習(xí)書法，其妙在其人。書法創(chuàng)作要氣足神閉，氣不足而神閉則浮躁，神閉而氣不足則軟弱�！倍�“氣”和“神”在根本上來說是自身學(xué)識素養(yǎng)和品格的鍛煉。郭老中年命途多舛，曾因一句“不該搞疾風(fēng)暴雨式的階級斗爭”，“文革”期間身陷囹圄。1979年，王任重親赴陜西為其平反，通達禪學(xué)的郭繼功非但沒有抱怨命運之不公，相反坦言“我的標(biāo)準(zhǔn)草書正是在獄中那五年里形成的”。 　藝術(shù)乃自然流淌之物，而后師從名門，破繭而出，方修成正果。為振奮民族精神，郭老先后做了20余年的準(zhǔn)備工作，從青年時代就開始用草書書寫《紅樓夢》6240張、《水滸傳》6391張、《三國演義》4196張、《西游記》5160張四大名著已全部完成。

人生和藝術(shù)都是要有積累的，有意義的人生和有價值的藝術(shù)都是一種財富，有真摯和豐富情感的人其生活本身就是一門藝術(shù)，如果再賦之于一個具體門類的藝術(shù)，可想而知這樣的藝術(shù)是何其的生動和美！郭繼功先生就是這兩種藝術(shù)的集大成者，藏真含樸是其藝術(shù)人生的真實寫照。

有破有立 雄勁豪邁

諸書體中能使人酣暢淋漓盡情盡興的莫過于草書。書法是國學(xué)之粹，而草書則是粹中之粹，其藝術(shù)價值和審美取向及評判標(biāo)準(zhǔn)是難以量化的，即：辭難達意�；厥坠�繼功的書法藝術(shù)，先生的草書對人的感染是非同尋常的，更多的是思考，深入地思考。先生的草書風(fēng)格不是那種清秀、妍美、溫潤或以華麗取寵似小家碧玉的一類，而是厚重、凝練、樸實、大氣的一類。給人以強烈的沖擊力和震撼力，使人看后有一種難言的興奮和沖動，對精神是一種極大的鼓舞，可以使人產(chǎn)生共振和共鳴之后得以情感的升華。其草書特點不言而喻，其第一，由于是植根于體所以其結(jié)體端莊規(guī)矩，十分考究，不容半點馬虎，筆畫的搭配、角度的安排是盡可能精到的。增一分錯，減一分亦錯，這是一般書者所不具備的。其第二，墨色上或濃淡或干濕都是均勻統(tǒng)一的。但平時多于重墨的表現(xiàn)，是一種極致，因為極致也是一種美，如同國畫中的工筆一樣。其第三，線條力道十分，表現(xiàn)出寬、厚，獨具一種味道的質(zhì)感，介乎有意無意中的一種錘煉。其第四，用筆上因為是力度的原因，故而大膽、果敢、干凈利落，起止分明，急徐相參，富于十分的節(jié)律感。這是最大的特點。由于以上幾點，所以說他的草書雄勁豪邁。如果說以上幾點是偏于技法的，是在微觀上對草書藝術(shù)的把握，那就是有破有立，形成了自己的藝術(shù)個性傾向。先立再破然后再立，即辯證的否定，這是任何一個有恒久的藝術(shù)家所必須遵循的規(guī)律或邏輯。郭繼功先生的草書以于草為藍本兼收并蓄北魏和顏楷等，以獨有的藝術(shù)思維和修養(yǎng)，個性地形成了自己特有草書書法藝術(shù)語言。打破了一種定勢，進入一個新的藝術(shù)境界，即學(xué)古不泥古，于古法中又出新發(fā)。郭繼功先生在宏觀上把握了草書藝術(shù)，做到了有破有立；在微觀上表現(xiàn)了草書藝術(shù)，形成了雄勁豪邁的藝術(shù)風(fēng)格。再看看先生對書法藝術(shù)——草書的認(rèn)識和理解。

非我者生——別開生面

郭繼功先生的草書植根于體，即通常所說的標(biāo)準(zhǔn)草書。就標(biāo)準(zhǔn)草書好些人提出異議，認(rèn)為草書要是寫的都是一個近似符號或者角度及結(jié)構(gòu)雷同，那么就不能體現(xiàn)出草書在真正意義上的藝術(shù)性，近似的雷同很難表現(xiàn)出草書藝術(shù)更具個性美！包括一些少知之輩提出用簡化的正書來書寫草書，這些都是庸俗的認(rèn)識和做法！中國書法藝術(shù)是勞動人民智慧的結(jié)晶、是歷代先賢心血的沉淀和積累，增刪補益繼而約定俗成的，特有的也是特定的，我們所說的取法古人就是指的這些。任何門類的藝術(shù)都有它的規(guī)律，于右任先生招同好對千百年來的草書做了系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn)了草書的規(guī)律，提出了標(biāo)準(zhǔn)符號做了歸納和整理，方便了人們的識讀、學(xué)習(xí)和書寫，其功德不可盡言！現(xiàn) 在海內(nèi)外學(xué)于書的人實為不少，可是真正能走出來的委實又太少了，這就是一些人對書法作為藝術(shù)的認(rèn)識之不足和片面。打個不恰當(dāng)?shù)谋确�，學(xué)書法好比穿衣服一樣，標(biāo)草的符號好比是工服、校服、軍服等等盡可能統(tǒng)一的服飾，如儀仗方隊，乍看很難一眼就認(rèn)出某人，能區(qū)別的只有他的臉面，所謂千人千面。這個千面就是我們書法中所說的藝術(shù)之個性，沒有藝術(shù)素質(zhì)的人是無法理解和達到這一層面的，所以有些人窮一生為書不過奴匠耳！正是由于郭先生對標(biāo)準(zhǔn)草書及書法藝術(shù)的認(rèn)識和理解，才使他沒有刻意的墨守成規(guī)，篤信的實踐了“非我者生”，使得標(biāo)準(zhǔn)草書在他筆下有了新意，真正走出常人學(xué)書的誤區(qū)，獨辟蹊徑也別開生面！他更是這樣說道：草書就是線條和結(jié)構(gòu)，雖然是老生常談但是又必須要談的，符號和結(jié)構(gòu)古人寫法已經(jīng)是盡可能的精到和多樣了，所以在這上面想超越古人很難，但是線條上完全可以變化的，或纖美秀麗或厚重大方，或方圓或屈曲縈繞等等，我更喜歡厚重一路風(fēng)格，嘗試把北魏和顏楷一些味道加進去，至于成熟與否不敢自矜！基于此他選擇了在線條上的努力。

豐富了標(biāo)準(zhǔn)草書

眾所周知，在書法藝術(shù)上實踐前人是一件難事，要豐富和發(fā)展前人更是難上加難！可是郭繼功先生做到了這一點，這是最為值得稱道的！有件事是最可以力證的：用草書寫完了中國古典四大名著，規(guī)格是四尺對開，四百多萬字，接起來長達五十華里！實乃嘆為觀止，這是何等的魄力和毅力，使得兩種藝術(shù)完美結(jié)合。

幾年前在報社工作時，因版面原因接觸了不少的書畫大家，但見寫草書之人甚少。今 年有幸在一位尊師的推薦下，認(rèn)識了書法大家郭繼功先生，目睹了先生的草書神韻，被其酣暢淋漓的筆墨所震撼，后來又接觸了幾次，由于志趣相投，竟與先生成了忘年之交。更為榮幸的是近 日目睹了先生歷近20余年時間用標(biāo)準(zhǔn)草書寫就的四大名著。

初識先生，他操一口標(biāo)準(zhǔn)的山東聊城話。人說山東人鄉(xiāng)土意識重，地域自豪感強，這在他身上體現(xiàn)尤甚�？此茮]有山東大漢的體型，但和藹可親的笑容、豪爽直率的性格，以及透著年輕人精神風(fēng)貌的精、氣、神，讓在場臨池潑墨的且年齡遜于他的同輩及晚輩敬佩。也是在那一刻我感受到了齊魯之士的豪俠之氣質(zhì)，以及樸實、勤懇與堅韌的性格。

余雖不才，但在欣賞書畫作品時，卻先注重的是人品，其次才是書畫。一個人如果沒有很好的人品，再好的書畫似乎也不足為論。與先生聊久了，你會發(fā)現(xiàn)他為人真誠友善，富于熱情和同情心，更是對年輕上進的晚輩給予自己無私的幫助與鼓勵。這在人們大都習(xí)慣于眷顧自我的今天，是非常難能可貴的。和他交往，會讓人覺得親切、放心，并于己大有裨益。

時逢先生用標(biāo)準(zhǔn)草書完成四大名著的抄寫工作，欣喜祝賀之余，作為受益于先生的忘年朋友，對先生的人品及書品斗膽的表述，讓更多的書界朋友感受先生那靈動的筆墨，豐富的思想內(nèi)涵，以此撞擊每一位書法觀賞者的心靈。

書法古典精神的現(xiàn)代體現(xiàn)

草書作為中國書法藝術(shù)中表現(xiàn)力最強、感染力最深的一種書體，其藝術(shù)之奇?zhèn)ス妍�，不在其表而在精神，需要心領(lǐng)神會，方入妙境。而郭繼功先生的書法尤以草書見長，尤其是“標(biāo)準(zhǔn)草書”。標(biāo)準(zhǔn)草書大多以于氏書法為準(zhǔn)則，談起習(xí)書，先生有自己的看法：“我學(xué)過于體書法，并非只學(xué)u2018標(biāo)草u2019，和那些扯虎皮做大旗的人有別。于右任把草書四個標(biāo)準(zhǔn)化，即易學(xué)、易寫、標(biāo)準(zhǔn)、美麗，一點沒錯，當(dāng)今習(xí)草書既是各家各貼有異，但也不可胡亂涂抹，寫出的是u2018天文u2019，而非u2018草書u2019，習(xí)書易讓人可識可讀，在一定的u2018標(biāo)準(zhǔn)u2019之內(nèi)。否則便被置之u2018草書藝術(shù)u2019之外了”。

為什么常言“書如其人”？首先，草書作品風(fēng)格的形成與書家的思想性格有著聯(lián)系，因為其性格對形成他獨特的審美情趣、表現(xiàn)手法、藝術(shù)語言有著重要的決定作用；其次，草書作品風(fēng)格的形成與家書的生活閱歷緊密相關(guān)；再三，作為表情藝術(shù)的草書，書家的感情亦是作品風(fēng)格形成的另一因素。作品能顯現(xiàn)書者的修養(yǎng)、才干、性格、愛好。

草字有很多的不同，有的厚重敦實，有的開張游走，有的剛勁挺拔，有的婀娜飛逸。有的以“險絕取勝”，也有的于“平正”中見奇姿。郭先生的草書流暢灑脫，線條簡潔空靈，這與他通禪學(xué)有關(guān)。如果我們仔細品味，會發(fā)現(xiàn)他將隸書、章草、二王草、王世鏜、于右任草書的多種草法融為一體，構(gòu)成了自己獨特內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)草書。其通篇都有“二王”那種“愈破愈完，愈婀娜愈剛健”的美感；提按頓挫，虛實相生，又造成王世鏜“煙霏霧結(jié)”的神妙氣象；使作品充滿了一種灑脫蒼郁的山林氣，形成了自己雄邁清新、古樸空靈的大家風(fēng)范。

郭先生一生做過許多職業(yè)，但于書法用功最深，成就也以草書為最大�？垂�先生作書十分認(rèn)真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。先生對書法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨到的體會。他取筆就簡，以簡驅(qū)繁，字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下；下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，在字的結(jié)體上，他師法自然，妙于裁剪，奇正相生，疏密相間，開合收放的變化手段，呈露著“熟后生，順后逆，巧后拙，正后奇”的高妙意態(tài)。這種筆法與結(jié)字的一致性，反映了他對傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)的深層理解和對古人技法的獨到領(lǐng)悟。因此書法博士生林俊先生稱“先生是破中立，立中破，破而又立中不斷發(fā)展草書的，是u2018破壞型u2019標(biāo)準(zhǔn)草書的古典大師。”其中作書的甘苦非個中行家里手不能，也可見他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。而其成功也完全來自于后天的苦練，絲毫沒有取巧的成分。

先生每天臨池不輟，舉例為證：先生常年提一小水桶，一支毛筆，天晴時在水泥地上練，一天幾小時，甚至十幾小時，直至把水用完為止。遇到雨雪天氣也會在水泥墻上練，甚至手指凍僵了，捂熱了再練。用他的話說，這樣既節(jié)省開支，又練了字，還凈化了地面和空氣。而所有這些都是希望把年輕時由于政治與社會原因丟掉的時光奪回來，因此幾十年如一日，從不間斷。家人講，他甚至大年初一也不忘寫字。先生習(xí)書，從不局限于書法大家，對于自己喜愛的東西，雖然不是書法名家，但只要書者的哪個字有其獨特之處，都要用心用筆記下來，加上自己的創(chuàng)意拿來嘗試改進，正是由于肯于自我否定的勇氣，實現(xiàn)了腳踏實地的每一個進步，最終集腋成裘，取得了今天的成績。

書法作品是什么？應(yīng)該說它是書法家全部修養(yǎng)和審美品位的物化。郭先生在過去工作十分繁忙的情況下，研習(xí)書法藝術(shù)能達到如此境界，并于百半之后還能潛心研究草書，不僅于他對中國古代書法獨有的情衷，也緣于幾十年如一日地對生命理想的追求。

書法藝術(shù)，是感情的載體，書法家選擇哪一路書風(fēng)，必然是在其對書法有了真正意義上的理解之后，才是可能的，而且是一以貫之的。郭先生他正是體驗到了書法對于陶冶情操、凈化心靈的不可替代的作用，所以先生的行氣章法，都磊落大方、痛快，決不拘泥，絕無細碎修飾的小氣和扭捏作態(tài)的酸氣。在雍容大度、性情率真之間所造就出來的藝術(shù)氣質(zhì)，成為其書法藝術(shù)取得大成就的前提。

頑強拼搏成就驚世之舉

融碑入帖，是郭先生書法創(chuàng)作的智慧來源，他見帖必習(xí)，日日不輟。由于平時善讀中國古典名著，1981年起，就有了想用草書書寫中國四大名著的想法。雖然近幾年來用書法書寫四大名著的也不乏其人，但完全用草書來寫至今尚無一人，除了先生。據(jù)先生講，剛開始書寫時也沒覺得什么，可真正寫起來，才發(fā)現(xiàn)越來越寫不下去。原來這四大名著里90%的字用草書不會寫。于是放下筆，先研究生澀的字用草書的寫法，后又發(fā)現(xiàn)于右任學(xué)生胡公石編著的《標(biāo)準(zhǔn)草書字匯》中所沒有的字，終于2001年開始實施書寫四大名著的計劃。其個中滋味先生在寫完之后卻不覺其為苦，并說這不僅練了字、讀了書，更練就了堅持不懈的毅力。

四大名著加起來四百多萬字，就是一股氣堅持看完也非易事，先生卻用草書寫就了它本身的輝煌。問及先生源何要寫四大名著，先生說：“四大名著是國學(xué)的精華，書法也是國粹，草書藝術(shù)更能表現(xiàn)u2018書如其人u2019，用優(yōu)秀的書體表現(xiàn)國學(xué)精品，更是相得益彰”。

人常說做一件事易，每天堅持做同一件事不易，幾十年堅持做一件事更是難上加難，何況用草體書寫四大名著并不是照抄即可，有時侯遇到幾個字甚至幾十個字都是生澀字，稍不用心就會寫錯。郭先生說，書寫計劃剛開始，為了不給自己留退路，就在書寫之前告訴身邊的朋友，他準(zhǔn)備書寫四大名著，讓其監(jiān)督，這樣逼自己背水一戰(zhàn)，下定決心，并發(fā)下毒誓，就是累死也要干。為了用草書完成四大名著，竟又重新練起了自己已經(jīng)擱淺多年的氣功。

先生說，書寫四大名著的基本想法就是：書法練習(xí)是一門藝術(shù)追求。練習(xí)書法時思想高度集中，甚至還可以達到忘我的境界，心情和思想都融入文字的意境美中，對眼前或身邊發(fā)生的不愉快的事情視而不見，聽而不聞，從而進入既輕松又安適的狀態(tài)，沒有了妄念和煩惱，會得到美的享受，性情得到陶冶，精神得到享受，因而有益身心健康，對養(yǎng)生會大有好處，倘能持之以恒，還能達到意念集中，襟懷坦蕩，身心愉悅的境界�？蓜倢懥巳�千字就發(fā)現(xiàn)事情并不如自己想象的簡單。這是一項巨大的工程，所有書寫的紙連起來竟有30多公里，并不是一百來支筆或幾桶墨、幾百刀宣紙所能達到的，它對身體的要求遠大于書寫本身的龐大。

書法創(chuàng)作要能動靜結(jié)合，四肢須密切配合，全身肌肉關(guān)節(jié)，特別是腰椎、頸椎，沒有得到相應(yīng)的鍛煉是不行的。一段時間后，他自覺身體有些吃不消，夫人讓其量力而行，并允許他飯不做、衣不洗。他表面上總說沒什么，但已經(jīng)感到了吃力。頸椎、腰椎、手臂逐漸開始疼，也開始眼花。畢竟是年近古稀的人了，有時侯甚至出現(xiàn)了短時間的休克狀態(tài)。為了在正常健康的身體狀態(tài)下完成書寫，于是開始練習(xí)多年間斷了的氣功。先生說，氣功與書法一樣，都有著千年的發(fā)展史，通過氣功鍛煉可以培元補氣，發(fā)揮潛能，防治疾病，延年益壽，而書畫家則是借助氣功的靜養(yǎng)功法，以意領(lǐng)氣，將真氣于身體而發(fā)于筆端，創(chuàng)作出氣勢宏偉的作品。

先生開始擬定書寫與練氣功的計劃，規(guī)定每晚9時前必須睡覺，早晨四五點鐘起來，練習(xí)二個多小時的氣功，才開始一天的書寫任務(wù)。這樣基本上每天能堅持寫三千字。后來加上自己對中醫(yī)多年研究所創(chuàng)造出的自我全身按摩法，每天能堅持書寫五千字而身心良好。并以每天五千字的速度，擬定了書寫完成的時間，以此給自己壓力，希望自己能按時完成。有一、二次為了驗證自己的氣功與按摩保健方法的良好效果，當(dāng)天竟超負(fù)荷書寫了一萬字，而且精神尚好。這樣的日子不分春秋，不分日出日落，每天都堅持十幾個小時。終于二00六年五月一日完成了四大名著的全部書寫工作。

先生說，現(xiàn)在看來他對中醫(yī)的了解與研究對他的書寫與身心大有益處。在五月一日馬上要完成時，他有意識的留下了最后的三個字沒寫。原因是怕自己會由于思想高度集中會突然興奮難以控制命喪于此，于是，過了足足半個小時，才回頭再補寫完最后的三個字。

談及完成這項巨大工程的辛苦，先生特別提到了夫人。因為是以四尺對開的宣紙書寫，剛書寫時，每次都是先疊好紙，然后再寫。開始是用小楷按一列六個字來寫。寫到三十萬字時發(fā)現(xiàn)這樣書寫很不美觀，又全部撕掉，重新按一列四個字、每張四尺對開120個字的篇幅來寫。這樣，加上自己疊紙的時間怕就很難完成，于是夫人就主動幫著裁紙、疊紙，為先生專注書寫爭取時間。據(jù)說，最后夫人看到宣紙都有頭暈之感。這足以見證郭先生頑強毅力和堅定信念。正是因為先生一邊行功練氣并用于書法創(chuàng)作，在先生的書品上才出現(xiàn)了不同旁人之風(fēng)骨氣韻，使其作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，間架俊美，形神并具，風(fēng)采飄揚。

先生常說，工作著是美麗的，如果每天讓他打麻將或無所事事，這種身心的疲勞會讓他死掉的。并說人活著總要給社會留下點什么。他現(xiàn) 在還在致力編著一本草書字典，希望更多的人能記住傳統(tǒng)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上把書法藝術(shù)發(fā)揚光大。

幾日前，先生為友人書寫了幾幅字，書法藝術(shù)的造詣之深自不用說，其中“竹無俗韻，梅有奇香”正能說明先生的人生道路，是一條勤勉敬業(yè)，積極進取，好學(xué)深思，熱愛藝術(shù)的堂堂正正的大道。先生說，字外功夫?qū)⑹撬�在有生之年所要親歷的。他計劃走遍祖國的名山大川，從大自然中汲取靈氣，進一步升華書法藝術(shù)。

郭繼功先生于二00七年一月一日在全國書畫賽中取得卓越成績，經(jīng)全國美協(xié)、書協(xié)專家綜合評選與論證，被“全國書畫家職稱和潤格認(rèn)定委員會”和“中國華夏神韻書畫藝術(shù)研究中心”認(rèn)定職稱為：國家壹級書法師；認(rèn)定作品潤格為：1500元（人民幣）/平方尺。

郭繼功作品：

2010年6月26日，郭繼功先生于老家山東聊城市開設(shè)了《名人書畫院》，并委托其弟子全權(quán)負(fù)責(zé)經(jīng)營管理。對于熱衷郭老作品的書法愛好者，可以與其弟子聯(lián)系有關(guān)事宜，詳見參考資料中的“郭繼功的書法藝術(shù)網(wǎng)和百度個人空間”。