介紹
在傳世的明清玉器中，有一些刻有“子剛”或“子岡”款的玉器，這類玉器構(gòu)思奇巧，制作精致，成為人們所喜愛的珍品。這“子剛”與“子岡”就是陸子剛。陸子剛是蘇州太倉(cāng)人，生活在明嘉靖、萬歷年間。明萬歷年間的《長(zhǎng)物志》在講述當(dāng)時(shí)琢玉名匠時(shí)曾提及陸子剛。明陸繼儒的《妮古錄》記載：“乙未（1547年）十月四日，于吳伯度家，見百乳白玉觶，觶蓋有環(huán)貫于把手上，凡十三連環(huán)，吳門陸子剛所制�！笨梢婈懽觿偞笾禄钴S在十五世紀(jì)中葉的蘇州玉肆行，但具體生卒年月無法確知。傳說陸子剛私自在一件龍形玉器上刻了“子岡”款，后被人告發(fā)，冒犯了皇上，被秘密賜死。 《蘇州府志》和《太倉(cāng)州志》中，都有一些關(guān)于陸子剛制玉絕技的記載。據(jù)說陸子剛琢制的水仙發(fā)簪，玲瓏奇巧，花莖細(xì)如毫發(fā)，深受當(dāng)時(shí)婦女的推崇，“價(jià)一枝值五十六金”。徐渭《詠水仙》贊嘆道：“略有風(fēng)情陳妙常，卻無煙火杜蘭香，昆吾鋒盡終難似，愁殺蘇州陸子剛�！狈灿衿鞯淖林我话阌蒙澳耄懽觿偑�(dú)用刀雕刻，他死之后，這手絕技也就失傳了。
傳說
由于陸子剛技藝高超，出類拔萃，得到了明代皇帝的賞識(shí)，將其雕入宮內(nèi)供事。傳說有一天，皇帝想試試陸子剛的才藝，拿出一個(gè)拉弓引弦用的玉搬指，讓他在搬指上雕出百駿之圖。一個(gè)玉搬指不過拇指大小，如果真要在搬指表面雕出一百匹奔騰的駿馬，那即使有天大的本事也做不到，但陸子剛卻滿口應(yīng)承下來。幾天后，陸子剛將雕成百駿圖的玉搬指呈上�；实圩屑�(xì)一看，搬指上并無百駿，僅有三匹駿馬，以及崇山疊巒和大開的城門。這三批駿馬中，一馬正向城門飛奔，一馬已到城門下并向城里奔跑，另一匹在山谷中僅露馬頭。陸子剛在極有限的畫面上，巧妙運(yùn)用虛擬手法，寓百駿于想象之中，完美地表現(xiàn)了畫面主題。于是皇帝對(duì)子剛的構(gòu)思設(shè)計(jì)大加贊賞。
收藏
明清時(shí)期，上流社會(huì)形成一股收藏古玩的風(fēng)氣，同時(shí)代名人的作品也在此之列。一些著名工匠因身懷絕技而成為社會(huì)名流，陸子剛屬當(dāng)時(shí)玉匠中頂尖人物，因此他的作品的價(jià)格往往比一般玉器要高數(shù)倍。到了清代，帶有“子剛”款的玉雕作品更是人們競(jìng)價(jià)追逐的對(duì)象。 目前所能見到的帶有“子剛”或“子岡”款的玉器很多，僅故宮博物院就收藏?cái)?shù)十件，國(guó)內(nèi)外其他博物館及私人手中亦收藏不少。但明清時(shí)期偽制、仿制同代工藝品成風(fēng)，因此帶子剛款的玉器仿制的也很多，傳世的子剛款玉器中有一部分確系出自陸子剛之手，但絕大多數(shù)是后人仿制的。
就故宮藏的這批子剛款玉器而言，大部分是清宮舊藏，有壺、杯、洗、盤、墨床、筆格、筆添、磬、佩、璜、帶鉤、簪等�？钭R(shí)有陰有陽，有篆隸亦有楷體，圖案題材也多種多樣，風(fēng)格淆雜，琢制水平高低相差懸殊，做工均無一相似。
一般來說，清代仿制品都為“子岡”款，而且有明顯的清代玉雕風(fēng)格，較易識(shí)別。有一些明代前期的子剛款玉器，器物制作年代與陸子剛生活時(shí)代不符，款為后加的。還有的玉器，款識(shí)為“子網(wǎng)”、“子崗”等，是否為陸子剛所制玉器，尚難斷言。傳世還有一種子剛款的玉牌子，為長(zhǎng)方形、圓形或橢圓形，一面刻詩(shī)文，一面刻畫，并鐫名款，均為淺地子陽文，材質(zhì)精細(xì)，清新淡雅，頂端有孔可佩帶�？傊懽觿傋劣裾嫫穫魇啦⒉欢�，它具有明顯的明代制玉特征，如器型都為生活用器，多用連環(huán)鎖鏈；紋飾圖案多為長(zhǎng)壽吉祥和龍鳳麟螭一類的神獸；制法上用淺浮雕、淺地子、剔地陽文、鏤雕以及規(guī)整中略帶粗獷的琢痕，地子凹凸不平，等等。