人物生平
一九○九年，一歲。生于湖南省邵陽縣龍山鄉(xiāng)文山村。
一九三○年，二十二歲。入軍校。
一九三三年，二十五歲。軍校畢業(yè)，隨即棄武從文，創(chuàng)辦國防半月刊與東海書店于南京。
一九三六年，二十八歲。七月，出版《世界偉人成功秘訣之分析》一書。
一九三七年， 二十九歲。春，創(chuàng)辦興華日報。
一九三八年，三十歲。十一月，創(chuàng)辦大江出版社，欲出版其薈萃所學之《今古樓全書》。
一九三九年，三十一歲。在成都期間，任職軍校之南懷瑾時相過從。旋以袁煥仙與南懷瑾師弟之介，得識光厚老禪師。
一九四一年，三十三歲。《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》與《大學中庸貫義》兩書。
一九四二年，三十四歲。光厚傳以凈土禪法與天臺宗法，并囑其遍參道家名師，訪求延生續(xù)命之術(shù)，先生遵行其言，因而走上發(fā)揚道家文化之路。
一九四三年，三十五歲。偕南懷瑾遍訪僧道，參學北派真訣。
一九四四年，三十六歲。出任四川省灌縣縣長，而道教圣地青城山在其屬下，逐自天師洞之李八百丈人得其南宗真?zhèn)�；�?fù)由易道士心瑩而得盡窺藏經(jīng)樓之秘籍，并攜出青城秘錄及其它多種不傳之鈔本。
一九四八年，四十歲。任和平日報副社長。
一九四九年，四十一歲。四月底，先生渡海來臺初居臺北。
一九五二年，四十四歲。初創(chuàng)自由出版社。
一九五四年，四十六歲。四月，所編訂之《世界名將治兵語錄》出版，自序云：「本書材料之收集，前后費時雖達十余年之久，全力以赴者亦達年余�！�
一九五六年，四十八歲。出版《道藏精華》第一集，以后陸續(xù)出版至第十七集，費時二十余年。
一九六一年，五十三歲。冬，為出版《密宗叢書》數(shù)種，南君懷瑾撰「密宗六成就法前敘」等四文為之一一引介。
一九六三年，五十五歲。十一月，出版其《道家養(yǎng)生學概要》一書，是書為因應(yīng)讀者要求、針對道藏精華叢書所作之概括介紹。
一九六五年，五十七歲。是年，其老子圣義闡微、道德經(jīng)圣解初稿成。
一九六六年，五十八歲。秋后，出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》，南君懷瑾撰序。
一九七四年，六十六歲。出版其《道海玄微》一書，先生自言「本書為新道學之啟蒙書」。
一九七五年，六十七歲。春，所著《禪宗心法》出版。
一九七六年，六十八歲。南君懷瑾成立「老古文化公司」。
一九七九年，七十一歲。七月，先生之《道德經(jīng)圣解》出版，是書自初稿之成，至今己十四年，實為專精力久之作。是年冬，《道藏精華》全套出齊，凡精裝七十五卌，或平裝一○四卌。
一九八六年，七十八歲。蕭公在兵荒馬亂的年代蒐集保存道書丹經(jīng)，費盡心血，極其來之不易。后蕭公在臺灣的故宮地下室搜索收集道書丹經(jīng)三年，在空氣不流通的地下室勞累過度，終腦溢血而離開人世，把自己的生命奉獻給了他熱愛的事業(yè)。十二月下旬，先生仙逝。
人物介紹
蕭天石（1909-1986）號文山遯叟，湖南邵陽人氏。幼治儒業(yè)，窮研經(jīng)史；長究武學，深擅韜鈴；終參道佛，潛心玄妙。曾于南京、長沙、成都等地創(chuàng)辦出版社、書店及報刊雜志，后移居臺灣。著輯有《今古樓全書》、《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》、《大學中庸貫義》、《世界名將治兵語錄》、《道家養(yǎng)生學概要》、《老子圣義闡微》、《道德經(jīng)圣解》、《雍正御選語錄》、《心燈錄》、《道海玄微》、《禪宗心法》、《道藏精華》等，主編《中國子學名著集成》百冊，全書所收儒家108種、道家58種、陰陽家9種、法家6種、兵家7種、農(nóng)家1種、雜家19種，總類之部共收101種，此100冊書全部捐獻全世界500大圖書館收藏。
三十一歲，得摯友南懷瑾及其師袁煥仙先生之介，師光厚老禪師，習凈土禪法與天臺宗法，又遵師言，遍參道家名師，訪求延生續(xù)命之術(shù)，志求發(fā)揚道家文化。三十三歲，著《孫子戰(zhàn)爭理論之體系》、《大學中庸貫義》。三十五歲偕南懷瑾遍訪僧道，曾參岷山派羅門，師禮羅春浦真人，而得陳希夷先天道秘旨；又從二仙庵無名子道人，學得北派真訣。三十六歲出任四川灌縣縣長，遂自天師洞之李八百丈人得其南宗真?zhèn)�；�?fù)由易心瑩道士而得盡窺藏經(jīng)樓之秘籍，并攜出青城秘錄及其他多種不傳之鈔本。
四十四歲創(chuàng)“自由出版社”。四十六歲，編訂《世界名將治兵語錄》。 四十八歲出版《道藏精華》第一集，以后陸續(xù)出版至第十七集，費時二十余年。五十三歲出版《密宗叢書》數(shù)種，商諸南懷瑾君，南氏逐撰《密宗六成就法前敘》等四文為之一一引介。五十五歲出版其《道家養(yǎng)生學概要》，為近代道學劃時代之巨著。五十八歲出版禪宗叢書之《雍正御選語錄》與《心燈錄》，勞南君懷瑾撰序。六十六歲其《道海玄微》出版，先生自言“本書為新道學之啟蒙書”。六十七歲所著《禪宗心法》出版。一九七六年，南懷瑾成立“老古文化公司”。七十一歲，先生之《道德經(jīng)圣解》出版，《道藏精華》亦全套出齊，凡精裝七十五冊，或平裝一○四冊。一九八六年十二月下旬，先生仙逝，老友南君懷瑾特自美國親撰挽聯(lián)曰：“著偉人成功秘訣而揚名，退步學神仙，蓬島歸真君去也；在華陽錦里相識而定交，傷心失益友，重洋痛哭故人稀�！�
主要著作
1.《世界偉人成功秘訣之分析》
此書乃蕭天石先生早年成名之作，為必讀之人生修養(yǎng)名著，也是中國人的成功學名著，包括修養(yǎng)學、領(lǐng)袖學、御人學、謀略學、處世學。其主旨是在使人能籍此而其發(fā)展?jié)撃埽_拓其偉大的事業(yè)，培養(yǎng)其崇高的品德，創(chuàng)造其無比的前途。本書以揭示中國文化人生修養(yǎng)的原理原則為經(jīng)，以具有歷史性世界偉人成功的史實為緯；而予以綜合貫通之，系統(tǒng)修理之；依此原則則是對人對事與安身立命的修養(yǎng)典范，而且父可以之教子，兄可以之教弟，上級可以之教下級，朋友可以之互相砥礪。也是一部必須隨時參究揣摩，身體力行的書，是一部由青年到老年，皆可一生受用無窮的書。全書廣征博引，取材豐富，并有不少罕見的珍貴資料。全書分為：修養(yǎng)原理篇，領(lǐng)袖道術(shù)篇，御人秘訣篇，謀略原理篇，處事原理篇等五大卷�？�108節(jié)，近30萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
2.《道德經(jīng)圣解》
蕭天石不朽之名著，卷首為〈老子圣意闡微〉，中卷為附文，下卷為附參文。采用河上公81章法，每章除了注釋考證81篇以外，分章“圣解”，以張其“圣意”，總計為150章圣解，圓融百家，截斷眾流，開千圣心傳，傳不傳之絕學。融通三家而合百流，圓融無礙，字字皆是活法，而不死于文字章句訓詁義理下也。全書百余張節(jié)，無不神來之筆，以為天地之遺文，瀉盡天地：乾坤原理、宇宙原則、自然原理、循環(huán)原理、無為原理、天道原理、相對原理、玄同原理。近23萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
3.《道家養(yǎng)生學概要》
本書為蕭天石先生之杰作，其窮究道藏秘典數(shù)十年，在解放前就足跡踏遍名山洞府，參訪各派名師，將之所得，撰著斯編，瀉前人所未知，發(fā)前人之所隱；依之不但可真正知道強身健體，養(yǎng)生長壽，且可探究傳統(tǒng)養(yǎng)生學之徹底底蘊，明中國文化之博大精深，破大家對傳統(tǒng)養(yǎng)生學之迷霧，其內(nèi)容多被一些道學家抄襲引用，其書之出版直可彌補中國道學養(yǎng)生之空白以及助學術(shù)之正本清源。全書分五大章一百多節(jié)，約22萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
4.《人生內(nèi)圣修養(yǎng)心法》
中國文化一貫提倡內(nèi)圣外王之道，標明人人皆可為堯舜，但是如何是內(nèi)圣的修養(yǎng)，而不為富貴功名紛其心、不為貧賤威武屈其節(jié)、不為榮辱死生易其心？全書分五大章，分別為：一，內(nèi)圣修養(yǎng)心法闡微；二，儒家圣脈內(nèi)圣心法；三，道家內(nèi)圣修養(yǎng)心法；四，道家人生修養(yǎng)之最高境界；五，玄宗心法要旨。約6萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
5. 《道海玄微》
本書為蕭天石先生不朽名著，為其二十多年發(fā)揚新道學之道集，其所述之道
家丹法，直溯羲黃老莊，融貫三家，會通百派，而獨標一幟，浩瀚汪洋，莫可與京！歷代言圣功言神化而至于最上乘道者，千古無第二人。
全書凡六卷，約33萬字。每卷均可獨立成書，即可作為養(yǎng)生書讀，亦可作為哲學書與文學書讀，其文字優(yōu)美，立意清新，開卷有益！
大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
6. 《大學中庸貫義》
學庸二書，承尼山之心傳，宏圣學之要旨，以明明德為首務(wù)，以天命率性為圣階，以止至善為指歸，而以中庸為道統(tǒng)；復(fù)以內(nèi)圣誠正為始體，以外王治平為末用。然而汗宋以來，大多注者專在枝節(jié)上尋義理，從字句上求考證，訓詁考據(jù)之爭辯不休，大義微言之紛疑莫絕！本書字約4萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
7. 《孫子戰(zhàn)爭論》
蕭天石先生半生走馬，經(jīng)歷傳奇。幼業(yè)儒，嗣后又投筆從戍，學萬人敵，習縱橫術(shù)，攻帝王學，事君人南面之術(shù)者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統(tǒng)治學》二書，名揚海內(nèi)外。兵圣孫子之學，自是其最有心得之學之一，發(fā)兵學之要義，闡古今兵家之極則，此《孫子戰(zhàn)爭論》實無出其右者。本書言簡意賅，旁征博引，談古論今，內(nèi)容分為：孫子戰(zhàn)爭論釋共十三篇；又附孫吳兵略問答，凡三十節(jié)原則；又附將才要略等。約12萬字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
8. 《世界名將治兵語錄》
蕭天石先生兵學名著。分第一篇，戰(zhàn)爭原理十四編；第二篇，統(tǒng)帥原理二十七編；第三篇，用兵原理二十四編；以及附輯一，孫子考證；附輯二，名將修養(yǎng)八德。約9萬余字。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
9.《禪宗心法》
以學術(shù)權(quán)威盛譽四十年于海內(nèi)外之蕭天石先生，撰述《禪宗心法》，并指點《六祖壇經(jīng)》心法，自能“獨具一只眼，突破萬千關(guān)!”而震撼禪林也；本書附輯：歷代諸佛與歷代禪師心法簡輯及《禪海十珍》。字約12萬。大32開，軟精裝，封面200克銅卡，內(nèi)文60克雙膠。
延伸閱讀
南懷瑾：“言當代青年修養(yǎng)諸書之冠”
余友蕭天石先生，英姿挺拔，才氣縱橫，早于二十余歲，即有鑒于此，乃著《世界偉人成功秘訣之分析》一書，以為諷世而寓雅。自此書問世以后，舉國上下，競讀而研習之者，遍于朝野，而著者亦因是書之作，名滿宇內(nèi)。旋因國變東來，隱居海隅，復(fù)秉其二三十年之經(jīng)驗閱歷，再加修整再版二十次之原書，完成此一巨作，即可想見其內(nèi)容之豐富與體驗之確切矣！所論進德修業(yè)之言，雖主儒思想，亦多有出入于佛老之間，確為別有會心之處，其言人生修養(yǎng)與乎世道士風之高見，亦確為當代言修養(yǎng)諸書之冠。
李寰：“今天下之黃石公也”
蕭子天石，誦遍四部之書，而旁及乎內(nèi)典，溝通儒道之郵，而折中于孔子。放彌卷藏，胸羅宇宙至道，允文允武，手握將相韜略，棄廟堂而樂山林，嗜研幾而事著述，今天下之黃石公也！《世界偉人成功秘訣之分析》立論準據(jù)，悉本孔老薪傳，而旁搜遠紹古今中外學術(shù)，圓融清湛，得未曾有，明禮達用，獨步當代。由于其習靜有年，定中生慧，闡發(fā)蘊奧，直入尼山苦懸之室；而發(fā)為應(yīng)用，又能治儒、道、法、兵、縱橫諸家于一爐，鑄世間世出為一體，泄天機以拯人群，說妙法而挽浩劫，慧劍所指，魔伏萬方，智囊一開，決勝千里。世有欲作天可汗及帝者師其人者乎？請合掌皈依，一誦蕭子之書。
《道德經(jīng)圣解》——道千古之大道，書千古之奇文
蕭天石不朽之名著，其150章圣解，無不言言見諦，直澈天人；圓融百家，截斷眾流�！伴_二千年來，未聞之道；下二千年來，未下之筆”。融通三家而合百流。以之修道、養(yǎng)生、盡性、經(jīng)世、乃至于治平天下，無用不宜！以之變理陰陽、旋轉(zhuǎn)乾坤、化育萬物、參贊天地，皆圓融無礙，神用無窮。全書無不神來之筆，以寫天地之遺文，瀉千圣不傳之宇宙玄機。近26萬字。
《道家養(yǎng)生學概要》——縮全部道藏為一書，握萬卷丹經(jīng)于一手
蕭天石之道學杰作，其窮究道藏秘典數(shù)十年，足跡踏遍名山洞府，參訪各派名師，尤將其獨得之密、未刊之秘籍，撰著斯編，瀉前人所未瀉，發(fā)前人之所未發(fā)；依之不但可強身健體，養(yǎng)生長壽，且可超凡入圣、明中國道家文化之博大精深。雖為道家學術(shù)概要，實揭三家之上乘密旨。書附青城不傳之秘功。25萬字。
《道海玄微》——上承羲黃老莊之道脈，下點百派萬流之心燈
蕭天石之道學巨著，為其二十多年發(fā)揚新道學之傳道集，其所述之道家丹法，直溯羲黃老莊，融貫三家，獨步古今，會通百派，而獨標一幟，浩瀚汪洋，莫可與京！歷代言圣功言神化而至最上乘大道者，千古無第二人。其所瀉千圣不傳之密旨，直可使人“超天地而獨存”。文字優(yōu)美，立意清新，開卷有益！35萬字。
《人生內(nèi)圣修養(yǎng)心法》——內(nèi)圣外王之道，千圣心傳之法
中國文化一貫提倡內(nèi)圣外王之道，標明人人皆可為堯舜。立德、立功、立言此三不朽事業(yè)如落在道德境界、功利境界、學術(shù)境界上，舉凡賢人君子、英雄豪杰、帝王將相、學人名士等能自以其所成，卓而有所立，足以鳴世者皆之，實則仍落在凡俗境界中。8萬字。
《大學中庸貫義》——承尼山之心傳，宏圣學之要旨
學庸二書，承尼山之心傳，宏圣學之要旨，以明明德為首務(wù)，以天命率性為圣階，以止至善為指歸，而以中庸為道統(tǒng)；復(fù)以內(nèi)圣誠正為始體，以外王治平為末用。然而漢宋以來，能圓通圣意，上達人天者，實寥若晨星矣。蕭天石先生，以深厚之學養(yǎng)，文約意精地準繩兩千余年之故紙，顯孔門心學與性學之圣意，力而貫通，為使世人知圣道與圣學乃易知易行之事，庶幾可用為存心養(yǎng)性、立身處世之圭臬，以續(xù)圣脈于萬一耳！本書5萬字。
《禪宗心法》——獨具一只眼，突破萬千關(guān)
蕭天石先生，撰述《禪宗心法》，指點《六祖壇經(jīng)》心法，自能“獨具一只眼，突破萬千關(guān)!”而震撼禪林也。14萬字。
《孫子戰(zhàn)爭論》——發(fā)兵學之要義，闡兵家之極則
蕭天石先生半生走馬，經(jīng)歷傳奇。幼業(yè)儒，嗣后又投筆從戍，學萬人敵，習縱橫術(shù)，攻帝王學，事君人南面之術(shù)者久之。少時既以《世界偉人成功秘訣之分析》與《大君統(tǒng)治學》二書，名揚海內(nèi)外。兵圣孫子之學，自是其最有心得之學之一，發(fā)兵學之要義，闡古今兵家之極則，此《孫子戰(zhàn)爭論》實無出其右者。14萬字。
《世界名將治兵語錄》——納百家之言，立兵法之旨
蕭天石先生兵學名著，勾玄提要，采摘精華。上述兩部兵學名著乃是半個多世紀以來，軍政兩界之必備教材。10萬余字。
《道藏精華》——自宋以來,空前第一部道藏精華與道家學術(shù)名著。
為當代道學權(quán)威文山遯叟蕭天石先生所精心審訂主編，于1956年臺灣自由出版社開始出第1集，至1992年已出版17集共計75冊。1974年版第1冊卷前有蕭天石寫于1973年之序曰："特廣搜海內(nèi)外秘藏珍藉，以及散存名山之孤版鈔本等，窮數(shù)十年之力，嚴為審訂鑒別考證刪節(jié)，取精擷華，造刊書凡六百七十五種，列為道藏精華。陸續(xù)分集出版，以廣流通，而續(xù)圣脈。"1973年后，《道藏精華》仍陸續(xù)出版新集，舊集再版時有的還增加新書。故實收道書超過675種，達800余種�！兜啦鼐A》收書以丹經(jīng)和道教哲學著作為主，廣錄各種叢書，而且多收善本、秘本。其中書目以明《道藏》外道書為多，藏外道經(jīng)又以明《道藏》后新出道經(jīng)為多，同時包括近現(xiàn)代人及蕭天石本人的著作。所收的珍本或孤本道書，甚有價值。
所錄不但為萬卷道藏中之精華，且尤多自明清以來未收入藏之上乘丹經(jīng)與孤本佚籍，為一般學人及藏書家所罕觀者，因能補道藏書之不足。其搜羅之廣博、內(nèi)容之精湛、版本之名貴、選刊之謹嚴，堪稱四絕。凡所采錄，無不吉光片羽、珍侔星鳳，實可稱為千古以來道藏精華之冠冕。查我國道藏書，為集道家道教及神仙家學術(shù)思想大成之唯一文庫，其中丹道派典籍，向為絕不公開流傳之秘典，以往恒萬千金難得一睹。故古哲曾謂：“洞真語錄三千卷，不是神仙不許看�！庇种^：“元珠密語金丹注，具是人間未見書。”其名貴可知矣。凡欲深究道學之玄微、丹鼎之秘奧，及欲從事超凡入圣、超圣入神之圣功修養(yǎng)，卻病延年、長生不老之命功修煉，與欲探究“道家別傳”之學的內(nèi)容及其哲學思想系統(tǒng)者，便不可不人手一編也。本書全十七集，外集兩種，共六百余種，所選錄古本、孤本、鈔本秘籍，共達八百余種，注釋集解者，則達千余家，多與修道、哲學有關(guān)，誠堪稱為空前未有千古不朽之鉅編。
