個人簡歷
1936年畢業(yè)于武漢大學中文系。1946年后，歷任武漢大學講師、副教授、教授、中國中古文史哲研究所副所長。
詳細介紹
胡國瑞（1908~1998）著名古典文學研究專家，尤致力于魏晉南北朝文學史和唐詩、宋詞研究。武漢大學中文系著名教授，并躋身于武大“五老八中”的“八中”之列。字芝湘，湖北當陽（歸宜昌市管轄）人。胡國瑞自幼愛好文學，在上高中和大學時，就細心閱讀經(jīng)、史、子、集部中的許多典籍，打下了深厚的基礎。1936年自武漢大學中文系畢業(yè)后，曾在鄂西、川東各公私立中學（包括湖北聯(lián)中建始中學分校）任國文教員。1946年回武漢大學任教，歷任講師、副教授、教授，還曾任該校中文系古典文學教研室三至九世紀研究室主任、中國三至九世紀研究所副所長、校務委員會委員。50年代，他曾到北京大學學習馬列主義文藝理論。他曾擔任中國唐代文學學會（第一、二屆）副會長、顧問，中國屈原學會副會長、顧問，中國蘇軾研究學會副會長、湖北省文學學會第一屆會長、中華詩詞學會顧問、湖北省作家協(xié)會顧問、湖北詩詞學會名譽會長、武漢市詩詞學會名譽會長、九三學社湖北省委員會委員等職。
在中國古典文學研究領域里，他不廢寒暑、辛勤耕耘數(shù)十年而有所建樹，并且在研究探索中具有鮮明的學術(shù)個性。在從事教學和學術(shù)研究的60余年里，他培養(yǎng)了一批從事古典文學教學和科研的骨干，編著了《魏晉南北朝文學史》、《隋唐五代文學史》、《魏晉南北朝作品選》、《唐五代宋詞選》、《李白研究》等多種高等學校文科教材和學術(shù)專著。他發(fā)表的一系列學術(shù)論文，已匯集成《詩詞賦散論》，由上海古籍出版社于1992年出版。他的研究工作在國內(nèi)學術(shù)界有較大影響，有些論文還引起了海外學者的注意。
胡國瑞為人親切隨和，在學術(shù)研究中具有一種獨立精神，不追隨潮流，不摻合個人好惡，堅持客觀地、全面地、正確地去評價古代的文學現(xiàn)象及作家、作品。他多年來從事魏晉南北朝文學及唐詩、宋詞的研究。長期以來，學術(shù)界除對這一時期少數(shù)作家、作品進行研究、探索外，很少作整體研究，致使魏晉南北朝文學成了古典文學研究中的“冷門”。50年代由于教學的需要，胡國瑞對魏晉南北朝文學進行了全面的探索，于1958年初完成《魏晉南北朝文學史》的書稿。1978年，當思想解放的春風吹進學術(shù)界后，他發(fā)表了一系列富于創(chuàng)新精神的學術(shù)論文。他在《魏晉南北朝的詩歌在我國詩歌發(fā)展史上的地位》一文中指出：這一時期的詩歌對于唐代詩歌的繁榮及藝術(shù)成就起著“胎息孕育”的作用，從文學發(fā)展史的角度大膽肯定了當時文人對藝術(shù)形式的追求。他撰寫的《魏晉南北朝文學史》一書是建國后出版的第一部斷代文學史。此書在內(nèi)容上足以豐富讀者對這段文學的了解，在體例上注意揭示各種文體和作家的承繼關系及相互影響，突出各種文學的發(fā)展線索，顯示出該時期的文學成就在整個中國文學史中的重要地位。1982年以后，有關魏晉南北朝文學的討論文章逐漸多了起來，胡國瑞的《魏晉南北朝文學史》一書也接連再版，先后獲得武漢大學社科研究成果獎和湖北省首次社會科學優(yōu)秀成果評獎二等獎，并受到國外一些漢學家的歡迎。法國漢學家霍茲曼教授在法國講授魏晉南北朝文學，即以他的著作為教材。以歷史唯物主義觀點對待作家及其作品，堅持實事求是的思想方法，是胡國瑞一貫的學風，也是他贏得學術(shù)界尊敬的重要原因。50年代，正值現(xiàn)實主義文藝理論從蘇聯(lián)引入，為學者們廣泛學習之際，學術(shù)界曾有過一次關于李白詩歌評價的爭論。胡國瑞積極參加了這場爭論，發(fā)表了《評<詩人李白>》等一系列論文。針對當時爭論中出現(xiàn)的教條化傾向，指出研究古典文學切忌以主觀的抽象感想代替客觀的具體分析，要避免思想方法上的主觀片面性，并通過對大量歷史材料的爬羅剔抉，以翔實的論證，深刻的分析，令人信服地說明李白詩歌的本質(zhì)和特征。他的觀點，不隨大流，在當時是難能可貴的。在后來的關于《胡笳十八拍》真?zhèn)螁栴}的討論中，他發(fā)表了《關于蔡琰<胡笳十八拍>的真?zhèn)螁栴}》一文，對郭沫若憑主觀臆想任意篡改史籍的作法提出了批評。這篇論文不僅得到國內(nèi)學術(shù)界的重視，而且引起了國外的注意，稱它“具有相當?shù)恼f服力，是非常精心之作”。
胡國瑞是詞人劉永濟的學生，能詩善詞，教學科研之余，常吟詩作詞，抒寫自己的思考與感受，數(shù)十年的創(chuàng)作，集成《湘珍室詩詞稿》。從中可以看到一位老知識分子對祖國忠誠、對現(xiàn)實關注、對生命與生活的熱愛之情。2008年9月，上海文藝出版社出版了《胡國瑞集》，以紀念胡國瑞冥誕100周年，緬懷其學術(shù)成就、道德文章。對于胡國瑞的學術(shù)風格，其學生易中天用了這么幾句話：“胡先生的學術(shù)是活的，有著鮮活的生命”、“他把他的學術(shù)化成了他生命的一部分”、“聽他的課簡直就是如癡如醉”。
部分著作目錄
專著
《魏晉南北朝文學史》，上海文藝出版社1980年10月出版。本書在分析作家作品和文學體裁時，不僅注意到重要作家作品和文體的分析，而且對過去不被一般文學史家們所重視的文體和作家作品設有專章，加以詳細的論述，同時，作者還注意到文學發(fā)展演變及其規(guī)律的闡述�！对娫~賦散論》，上海古籍出版社1992年8月出版
《胡國瑞先生90壽辰學術(shù)紀念文集》，武漢大學文學院編，武漢大學出版社1999年出版。
《胡國瑞集》，上海文藝出版社2008年9月出版，收入《魏晉南北朝文學史》、《湘珍室詩詞稿》兩部作品。
論文
《論宋三家詞》，載于武漢大學中文系編《學荃期刊》第1卷1期，1937年
《評<詩人李白>》，載于《光明日報》1955年3月6日
《李白詩歌的現(xiàn)實意義》，載于《光明日報》1955年5月1日；后收入《文學遺產(chǎn)選集》第一輯，1956年中華書局出版。
《關于<李白詩選>及古典詩歌注釋工作的商榷意見》，載于《光明日報》1955年8月14日
《李白詩歌的人民性》，收入《文學遺產(chǎn)增刊》第2輯，作家出版社1956年1月出版
《李白詩歌的浪漫主義精神及藝術(shù)特點》，載于《文學遺產(chǎn)增刊》第4輯，1957年3月
《談蘇軾的<念奴嬌>詞》，載于《語文教學》1957年第8期
《論溫庭筠詞的風格》，載于《文學遺產(chǎn)增刊》第6輯，1958年5月
《關于蔡琰<胡笳十八拍>的真?zhèn)螁栴}》，收入《<胡笳十八拍>討論集》，中華書局1959年版
《談辛棄慶的<清平樂>》，載于《湖北日報》1962年7月25日
《魏晉南北朝的詩歌在我國詩歌發(fā)展史上的地位》，載于《武漢大學學報》1978年第5期
《李白詩歌與前代的繼承關系》，載于《文藝論叢》第九輯，上海文藝出版社1980年1月出版。
《再論李白詩歌的現(xiàn)實意義》，載于《武漢大學學報》1980年第2期
《魏晉南北朝駢文的發(fā)展及成就》，載于《武漢大學學報》1980年第5期
《憶李達校長》，載于《武漢大學學報》1981年第1期
《李白詩歌中的現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合》，收入《唐代文學論叢》1982年第1期
《唐末詩壇鳥瞰》，載于《社會科學戰(zhàn)線》1982年第3期
《李白與杜甫》、《中晚唐詩人的詩》、《唐五代詞》，三篇均載于《湖北民族學院學報》（哲學社會科學版）1982年第S1期
《蘇詩內(nèi)容的評價》，載于《武漢大學學報》1982年第6期
《<魏晉南北朝文學史>補記》，載于《社會科學戰(zhàn)線》1983年第3期
《唐初詩風平議》，載于《光明日報》1983年4月12日
《漢江詩蹤——李白在湖北》，載于《藝叢》1983年第4期
《試論“風骨”在盛唐詩歌中的體現(xiàn)》，載于《武漢大學學報》1983年第5期
《詩詞體性辨》，載于《文學評論》1984年第3期《情采繽紛的六朝小賦》（上、下），載于《文史知識》1984年第5、6期
《論曹植詩的藝術(shù)成就》，收入《社會科學戰(zhàn)線》編輯部編《古典文學論叢》第4輯，齊魯書社1986年2月出版
《李白在安陸?序》，華中師范大學出版社1986年12月出版
《六朝駢文的藝術(shù)評價》，載于《文學遺產(chǎn)》1987年第1期
《應該重視魏晉南北朝文學研究》，載于《遼寧大學學報》1988年第1期
《論稼軒詞的卓越成就》，載于《湖北社會科學》1988年第2期，后又在1990年10月舉辦的辛棄疾國際學術(shù)研討會上發(fā)表。
《李白<黃鶴樓送孟浩然之廣陵>賞析》，載于《名作欣賞》1989年第1期
《李杜目論》，原載于《中國文學研究》1992年第4期，后載于《中國韻文學刊》1998年第1期。
《稼軒詞中投閑生活的心態(tài)》，載于《武漢大學學報》1993年第2期
《論陸機在兩晉及南北朝的文學地位》，載于《文學遺產(chǎn)》1994年第1期
《漫談詩詞寫作》，載于《語文學刊》1994年第1期
《李清照及其詞的評價》（遺稿），載于《長江學術(shù)》第4輯，2003年6月
詩詞欣賞
《鷓鴣天》
莞爾胼肩兩嫗翁， 艱難五十歲年同。 今朝共向綠蔭下， 消得枝頭滿樹紅。 身外事， 馬牛風， 人生何處計窮通？ 塵間信有神仙侶， 修短盈虛一笑空。
（這首詞是胡國瑞教授在金婚時寫給他夫人沈佩珍的感恩信。沈氏于2009年7月2日逝世）
《木蘭花——紀念毛澤東百年誕辰》
炎黃史冊開新歷，偉廈亞東巍爾立。天生巨手換乾坤，仰望韶山光奕奕。神州沸溢歡今夕，人世百年駒逝隙。如公壽自足千秋，金石功勛懸皎日。
（原載于《寫作》1994年第1期）
