在吉林省輝南縣金川鄉(xiāng)大龍灣龍?zhí)秾m出家為道士，拜其宮全真龍門派道士楊誠德為師，成為道教全真龍門派第二十五代玄裔，一九三七年受戒于著名的道教全真十方叢林遼寧沈陽太清宮。在一九八〇年召開的中國道教協(xié)會第三屆全國代表會議上，曹信義道長當(dāng)選為中國道教協(xié)會理事會理事。

北京白云觀修復(fù)后，曹信義道長于一九八三年來京常住。由于十年浩劫的影響，道教人才青黃不接，為了做好白云觀的管理作工和日常的宗教教務(wù)活動，曹信義道長主動的承擔(dān)起了值殿的任務(wù)，同時(shí)他還與道友們一起積極地整修觀內(nèi)的樹木花草，打掃庭院內(nèi)外的環(huán)境衛(wèi)生，協(xié)助青年道友認(rèn)真地防火防盜，精心地保護(hù)觀中珍藏的宗教文物，并為前來游覽的游客介紹白云觀的歷史沿革和道教教義，常常得到香客和游客們的贊美。

鐘聲是道教宮觀中道眾生活作息的一種號令，打鐘是道教宮觀中最為辛苦的差事之一，不論是滴水成冰的隆冬，還是酷熱難當(dāng)?shù)氖⑾�，一日兩次，早晨五點(diǎn)半打“開清”鐘，晚上九點(diǎn)半打“止靜”鐘，每次都要緊七、慢八、平十二，反復(fù)三遍，打滿八十一下。因白云觀恢復(fù)不久，觀內(nèi)的一些老道士雖然會打，但大都年歲過高，體力不濟(jì)。新收的一些中青年道士不僅不會打鐘，而且常常不能按時(shí)起床。面對這既辛苦、又操心的苦差事，曹道長毫不猶豫地?fù)?dān)當(dāng)起來，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一直打了五年。

為了發(fā)揚(yáng)道教的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自云觀道眾的宗教素質(zhì)和文化水平，曹道長除每日打鐘、值殿、灑掃庭院等日常廟務(wù)活動之外，還利用自己飯后茶余的空閑時(shí)間，熟讀經(jīng)典，查閱資料，結(jié)合自己所學(xué)到的道教知識，利用白云觀道眾每周兩次的學(xué)習(xí)時(shí)間，向道友講解《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《常清靜經(jīng)》、《玉皇心印妙經(jīng)》、《全真早·晚功課經(jīng)》等經(jīng)典和一些道教的歷史、齋醮、科儀、清規(guī)、煉養(yǎng)基礎(chǔ)知識，深得道友們對他的尊敬和愛戴u2019

一九八七年，白云觀管理委員會為恢復(fù)道觀原有風(fēng)貌，準(zhǔn)備修復(fù)觀內(nèi)的兩根旗桿，曹道長得知后，便將自己多年來積蓄的一千元捐獻(xiàn)給白云觀。一九八l年白云觀管理委員會根據(jù)廣大信教群眾和游客的要求，決定重修觀內(nèi)窩風(fēng)橋，曹道長聞知后又將自己節(jié)約的一千元捐給廟內(nèi)。當(dāng)有人問他：“你老青年時(shí)代受盡了種種人間之苦，如今年歲已高，應(yīng)該是享福的時(shí)候了，為什么不吃好穿好，反而將自己的一點(diǎn)點(diǎn)生活費(fèi)積攢起來扔獻(xiàn)給廟上？”曹道一長聽后面帶笑容地說：“出家人應(yīng)以廟為家。生活上要繼承道教淡泊、樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，前幾年黨和國家落實(shí)了宗教信仰自由政策，同時(shí)還拿出�？罱o我們修復(fù)宮觀，日前國家的經(jīng)濟(jì)比較困難，各項(xiàng)開支很大，廟就是我們出家人的家，我作為太上老君的弟子，有責(zé)任將自己的祖庭建設(shè)好�！�

一九八九年年十一月間，北京白云觀舉行全真道傳戒活動，曹道長以他德高望重的聲譽(yù)，被聘請為戒壇八大師之一的登箓大師。他不顧八十二歲的高齡，毅然為前來受戒的道友們?nèi)找共賱凇?/p>

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