王以鑄先生開始翻譯希羅多德《歷史》時(shí)，孩子還很小，在兒女的記憶里，父親翻譯之流暢有如抄書。等他們?cè)匍L(zhǎng)大一點(diǎn)，從父親堆滿屋子的海量藏書里抽出一本，看懂的也只有插畫。

書架上擺著一本1930年代英國(guó)出版的古希臘語(yǔ)詞典，紙張已經(jīng)泛黃，當(dāng)年的價(jià)格是普通人兩個(gè)月的工資�？恐�這些昂貴、幾乎無(wú)人問(wèn)津的老家伙，王以鑄完成了希羅多德《歷史》、塔西佗《編年史》的翻譯。之后，他或單獨(dú)，或與夫人崔妙因合作，陸續(xù)翻譯了幾部古希臘、古羅馬經(jīng)典著作。

十幾年前，他從小沙果胡同的四合院搬來(lái)現(xiàn)在的住處，幾十個(gè)架子的書運(yùn)了好幾卡車，光是打包都花了很多功夫。他舍不得扔書，連報(bào)紙都挑了挑再賣。現(xiàn)在的屋子不大，幾乎被書塞滿，臥室里的書直接撂在地上，跟床一般高。他喜歡躺著讀書，常常讀到凌晨?jī)扇�點(diǎn)，睡著了書就擱在胸口。

王以鑄在書堆里找了找，又翻到一本1982年出版的《中國(guó)大百科全書》，目錄頁(yè)上的希臘羅馬文學(xué)卷，主編是楊憲益，成員是他和其他3個(gè)人的名字，“好可憐，人太少了。”

曾彥修說(shuō)，王以鑄的學(xué)問(wèn)不只在翻譯上，他的學(xué)問(wèn)是在研究中國(guó)古代詩(shī)詞上。在咸寧干校下放時(shí)，他一邊燒石灰，一邊還研究咸寧方言。他從咸寧方言里發(fā)現(xiàn)了符合唐朝人說(shuō)話的平仄規(guī)律。

朋友本想促成他與錢鍾書見(jiàn)面，認(rèn)為只有他能與錢鍾書對(duì)話，不過(guò)兩人最終遺憾地擦肩而過(guò)。有拜訪者因?yàn)樗�翻譯的大部頭作品慕名前來(lái)，他總是擺擺手說(shuō)：消遣。他的“消遣”之作還包括《歌德席勒敘事謠曲選》、日本古代隨筆《徒然草》以及王爾德詩(shī)歌等等。

北大求學(xué)經(jīng)歷：

王以鑄愛(ài)讀書與父親的放任多少有些關(guān)系。父親雖是舊式商人，對(duì)子女卻很開明，姐姐不用裹足，他則可以盡情買書。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)畢業(yè)于老北洋大學(xué)、靠著父親接濟(jì)維生的老友為了表達(dá)感激，給王以鑄當(dāng)起了家庭老師，教他詩(shī)書。到他上小學(xué)時(shí)，一打開課本，“哥哥大弟弟小，小孩兒的玩意，一翻就讀完了�！�

盡管在家里是個(gè)小少爺，王以鑄卻不愛(ài)吃喝玩樂(lè)，沒(méi)事就跑書店。八國(guó)租界時(shí)期的天津，城里遍布各式各樣的書店，“我想學(xué)德語(yǔ)、希伯來(lái)文，只要跟書店里的人一說(shuō)名字，他們就能給我找來(lái)”。在天津他就收藏了整整3屋子書。十五六歲讀的是毛姆、蕭伯納的原著，又在一個(gè)法國(guó)教會(huì)學(xué)校上夜校學(xué)了3年法文，讀的最多的是莫泊桑。

考入北大英文系后，王以鑄發(fā)現(xiàn)自己根本“吃不飽”。講英詩(shī)，看一會(huì)兒就看完了，講課要講一個(gè)禮拜；一學(xué)期的課，他一個(gè)禮拜就看完了�！皵硞螘r(shí)期的北大，水平并不低，還是從前的教授，可是那套做法讓我感到吃不飽。一般跟不上的多，吃不飽的少。那時(shí)環(huán)境也不好，摻雜很多日本留學(xué)生，我們也鬧不清是好人壞人。我就跟家人說(shuō)，不能再上了，沒(méi)什么意思，完全可以自學(xué)�！鄙狭瞬坏揭粚W(xué)期，他就從北大退學(xué)，回天津過(guò)了7年閉門讀書的生活。

靠著殷實(shí)家底，他躲在屋子里沒(méi)日沒(méi)夜地讀書，衣兜里左邊塞著日文字典，右邊塞著法文字典，他甚至翻爛了幾本法文字典。一兩年時(shí)間，他就自學(xué)了日文和德文，意大利文一看就知道怎么回事，“這幾年就等于上好幾個(gè)大學(xué)。”

也是那個(gè)時(shí)候，他開始學(xué)習(xí)古希臘文，“認(rèn)個(gè)門牌吧，知道古希臘文是什么樣子，你要學(xué)語(yǔ)言的話，必須得學(xué)古希臘語(yǔ)。西方文化的源頭都在那個(gè)地方，你學(xué)著學(xué)著就覺(jué)得非得學(xué)不可了�！�

王以鑄對(duì)希臘歷史解讀：所有西方的東西都是從希臘來(lái)的，別的文明沒(méi)有這么多文獻(xiàn)，也沒(méi)有出這么多人物，史詩(shī)、喜劇詩(shī)人、悲劇詩(shī)人、哲學(xué)家，所有的西方文明往上找都找到希臘，羅馬文明也是從希臘來(lái)的。后來(lái)希臘被羅馬征服了，但在羅馬人心目中，精神導(dǎo)師還是希臘。羅馬全盛時(shí)期，龐培、凱撒，共和末期的一代人，都要去希臘留學(xué)。那時(shí)希臘已經(jīng)是羅馬的屬地了，可是希臘的學(xué)者到羅馬還是被奉為上賓，希臘的文化精英在羅馬時(shí)代仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位。

王以鑄對(duì)現(xiàn)代作家看法：跟現(xiàn)在的社會(huì)也有關(guān)系，現(xiàn)在青年人看的東西太多，沒(méi)有時(shí)間下那么大功夫。是情有可原的。以前有多少時(shí)間去聽(tīng)音樂(lè)、看電視、去開會(huì)？你們不是學(xué)西方歷史、西方文化的，大體看一下可以，至少看一下，你們沒(méi)有必要去看亞里士多德形而上學(xué)，沒(méi)有必要看柏拉圖的那么多對(duì)話，你要進(jìn)去以后幾十年都念不完，可是這些東西你得知道，看一兩種，認(rèn)認(rèn)門牌。

王以鑄對(duì)現(xiàn)代知識(shí)分子的看法：現(xiàn)在的大學(xué)教育是教育一些實(shí)用的人才，而不是通才，通才非常少。我們這一代，能寫舊詩(shī)，而且中規(guī)中矩、嚴(yán)格按照格律寫的已經(jīng)很少了。現(xiàn)在的情況下，要像我們那時(shí)候那么下功夫的，恐怕很難。

我的情況很特殊，你自己念還得有那個(gè)經(jīng)濟(jì)條件。我家里有錢買書，而且什么書都能買得到。這也奇怪，我想學(xué)德文，德文的詞典、文法都買得到；我想學(xué)希伯來(lái)文，大希伯來(lái)文的詞典、希伯來(lái)文的舊約、現(xiàn)代以色列語(yǔ)，我都有。你得有經(jīng)濟(jì)條件，還得愿意學(xué)。我只能說(shuō)，我是個(gè)愛(ài)學(xué)問(wèn)的人。我搞學(xué)問(wèn)，搞出樂(lè)趣，不是想出名、出風(fēng)頭，我真喜歡這個(gè)東西，覺(jué)得人生要能夠翻幾部書，總算不白活，可我不想為這個(gè)謀什么，我一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。