佴伶，1948年12月生，江蘇南京人。職業(yè)畫家，早期從事插圖、連環(huán)畫創(chuàng)作，近年以中國(guó)古典水墨人物畫創(chuàng)作為主，并取得了突破性的成績(jī)。

       其作品連環(huán)畫《黃宗羲》、《鄭和》、《班超》《張賽》被海南國(guó)際新聞出版中心出版發(fā)行。《佴伶百家姓作品集》120幅火花榮獲2009-2010年全國(guó)統(tǒng)一編號(hào)火花優(yōu)秀火花獎(jiǎng)。2006年在南京瞻園美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展；2010年在南京金漢府美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展；2010年參加首屆中韓藝術(shù)家鏡片精品交流展。作品被法國(guó)、韓國(guó)及國(guó)內(nèi)博物館、紀(jì)念館等許多機(jī)構(gòu)和有人收藏留念。

現(xiàn)為南京市美協(xié)會(huì)員，591字畫網(wǎng)簽約畫家，中國(guó)書畫研究會(huì)理事，《江蘇藝術(shù)家網(wǎng)》中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)。

      中國(guó)人物畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要門類。人物畫以其獨(dú)特而精美的藝術(shù)面貌得以發(fā)揚(yáng)和占有悠久的歷史地位。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生過積極的影響。就中國(guó)畫山水、花鳥、人物三大門類而言，除具有同樣的審美價(jià)值取向外，人物畫具有更多的社會(huì)屬性。人物畫能在中國(guó)歷史文化上占有很重要的地位，是因?yàn)樵谌祟悰]有發(fā)明照相術(shù)之前，人物畫具有更多的反映和記錄歷史功能�？v觀中國(guó)繪畫史，有著無數(shù)優(yōu)秀的畫家創(chuàng)作出了難以統(tǒng)計(jì)的大量人物畫作品。如《虢國(guó)夫人游春圖》《韓熙載夜宴圖》等大批精品。

      近日，觀看了南京金漢府美術(shù)館展示的餌伶先生的四十多幅人物畫作品令人耳目一新。以前我對(duì)餌伶先生了解不多，初次面晤，覺得他是個(gè)厚道，不善言辭.因?yàn)閷?duì)餌先生不甚了解，只粗略地知道他也是國(guó)畫人物畫家，交流的距離就拉近了，及至觀看了餌伶先生的畫作后，使我重新認(rèn)識(shí)了餌伶先生。餌先生畫的人物畫很有特色，如《斗雞圖》在一張四尺整宣上，畫了二十多個(gè)人物，以“團(tuán)形”為構(gòu)圖，將視覺中心集中在斗雞的主題上，人物造型準(zhǔn)確，面部神情各異，人物之間相互呼應(yīng)和穿插都很到位。古代文獻(xiàn)中，記載唐吳道子作畫時(shí)“落筆風(fēng)生”。蘇軾看到吳道子的壁畫后感受是:“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”。古人對(duì)人物畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，線條飄逸和具有節(jié)律動(dòng)感為極其重要的一個(gè)方面。

      餌伶先生對(duì)線的勾勒上十分注重起伏和動(dòng)感，疏密處理上較為恰當(dāng)，畫面整體，呈現(xiàn)出一種靈氣�？v觀餌先生的作品，以線條勾勒為主，把握全圖的脈絡(luò)，配以大片的深淺墨色和點(diǎn)厾的筆頭，營(yíng)造了既有中國(guó)傳統(tǒng)人物畫的韻味，又具有現(xiàn)代人欣賞的形式�？梢哉f餌伶先生創(chuàng)作的水墨人物畫，無論從形式和表現(xiàn)技法上都邁出了可喜可貴的一步。餌伶先生繪畫創(chuàng)作題材是以中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)古典文學(xué)的文脈為主線，從中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技法入手，在表現(xiàn)程式上，注入了現(xiàn)代人的審美意識(shí)。設(shè)色和對(duì)水的運(yùn)用比較得當(dāng)。運(yùn)用了海派畫家的傳統(tǒng)技法，用色比較艷麗。并且，努力尋找自己的面貌。共繪制的《百家姓》作品，己被中國(guó)日用化工協(xié)會(huì)火柴分會(huì)火花組和江蘇火花學(xué)會(huì)印制成火花集發(fā)行，所繪《二十四孝圖》被知名企業(yè)家所收藏，這些都給餌先生帶來了創(chuàng)作激情。餌先生正投入更大的精力，創(chuàng)作出更多、更好的藝術(shù)作品。