人物經歷
1993年6月獲安徽師范大學中文系美學專業(yè)文學碩士學位。
2001年6月獲武漢大學哲學系中國哲學專業(yè)博士學位。
湖北省哲學史學會理事，中華美學學會會員。
《莊子“知”論析義》，《哲學研究》2011年第三期《莊子的“無用”與“逍遙”》，《哲學研究》2009年第八期《從“心”看〈齊物論〉》，《哲學研究》2007年第九期�！峨y“〈莊子序〉非郭象所作說”—兼與王曉毅、黃圣平二位先生商兌》，《中國哲學史》2005年第二期�！墩摴笮䦟W中的自生、性分和逍遙》，臺灣《鵝湖》2006年第五期�！蹲鳛椤白匀恢怼钡穆暉o哀樂－嵇康〈聲無哀樂論〉的一種解讀》，臺灣《鵝湖》2004年第九期�！蹲鹁c屈君－董仲舒之天的二重功能》，《孔子研究》2004年第四期。《覺歟夢歟－莊周夢蝶的詮解》，《學術研究》2004年第一期。
《荀粲與言意之辯》，《青海社會科學》1999年第五期�！锻醭涞男�、命論》，《青海社會科學》，2003年第三期。《“逍遙游”：生存自由高于精神自由》，《中國文化報》2008年2月8日。《二十世紀前期中國美學史研究的反思》，《學術月刊》2000年第四期�！堵哉摱偈娴摹叭手馈薄罚顿F州社會科學》2001第一期。《后實踐美學的思想迷誤》，《東方叢刊》2000年第四期�！丁罢婷馈薄醭涿缹W思想述略》，《華中科技大學學報》2001年3期�！稄娜松撘暯强垂笮䦟W體系》，《武漢大學學報》2000年第二期�！缎䦟W視野中的陶淵明人生觀和審美人生境界》，《華中科技大學學報》2002年第六期�！丁叭巫匀弧钡摹板羞b”—嵇康人生美學試析》，《華中科技大學學報》2004年第一期�！逗团c逍遙—論阮籍的美學思想及其嬗變》《美學》1996年第二期。
研究方向
道家哲學 漢代哲學 魏晉玄學 中國美學史
研究生招生方向
中國哲學 中國美學史
教學課程
1、 研究生課程
道家哲學專題研究 魏晉玄學研究 漢代哲學專題研究 中國哲學原著選講 中國美學史專題研究
2、 本科生課程
中國哲學史 美學
學術成果
《悲喜怫郁，雜集于中—從〈詠懷〉看阮籍詩學意識》，《安徽大學學報》1997年第二期。《莊子思想與莊子籍里》，蕭若然主編：《“南華真人”在南華》，黃河出版社，2009年�！抖偈嫣斓恼軐W與美學》，《臺灣第五次儒佛會通學術研討會論文集》，臺灣華梵大學哲學系，2001年�！缎g精岐黃妙參醫(yī)理——記甘肅名老中醫(yī)胡思九先生》，《新論語》，甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會，2010年。《無盡鄉(xiāng)音雪山情—寫給邂逅在歌聲里的拉茸西洛》，云南《東陸時報》2007年3月15日。
個人事跡：
訪華中科大哲學系李耀南教授：精研典籍 砥礪來學
筆者出身中文，李師治中國哲學，原無教學之誼，幸有二三友棲身哲門，與李師盤桓，遂得間聞李師行事，其仁者風范與自由情懷，未嘗親睹，亦粗知崖略。其后，經友人相邀，曾至李師課堂，親沐其風。爾時情狀，雖不能深記，然其授課言語之精彩，至今未忘。李師精研典籍，常誦詩書，深諳言語妙用，故其用語簡潔明快，講解精微透徹，又常援引雅詞麗句，文采煥然，聞之有味。漢語雖精，非人不得其妙，李師之用，可謂得其妙而揚其輝也。
近日，經眾投票，李師獲“最喜愛導師”之譽，本人奉命采訪，遂得登門之幸。訪前，筆者特致信武大在讀博士廖曉煒、北師大在讀碩士胡維平，以期獲悉弟子眼中之李師。廖、胡乃李師門生，跟隨李師所做論文皆曾獲獎。提起李師，二人均多感言，謂其為人則低調而不慕名利，治學則嚴謹而功底深厚，育人則嚴格而循循善誘；雖尚莊老及魏晉玄學之自由意境，然不乏仁者情懷，性情耿直而關愛學生。
十月三十日雨夜，筆者攜中文系二學弟同往李師府上。此番采訪異于平昔，名曰采訪，實為求教。問及獲獎感言，李師笑稱，頻年以來，讀書教學研究從不在意身外浮名，蓋無名近乎“道”，今獲謬選，殊乖素常，甚為意外。談及授課方法，李師亦言，從不刻求技巧，更不插科打諢故弄玄虛博人歡喜。所重者，學問本身也。惟立足學術，精研學理，許能令人饜心。人文教師，當熟讀經典，博聞強識，以使授課意脈貫暢，一氣呵成�？偨Y授課特點，李師言之有五：其一，立足經典文本之深度詮釋，持論必有據實，不發(fā)似象之言，講中國哲學亦重系統(tǒng)性，此系統(tǒng)非人所加強，乃深研文本，博綜古今學人成果，深味古人思想理路，使我之視界與文本視界融合為一；其二，注重所授內容之重點難點講解分疏，力使自己之理解化為學生之理解；其三，注重表達，用語力求精準；其四，無規(guī)定教材，唯有參考用書；其五，提倡課堂互動，鼓勵學生問難，以磨練學生思辨及表達能力。
李師極言經典背誦重要性：古之典籍名篇，皆文之精華，詩之佳作，歷千百年淘洗而得留存，淺吟之則滿口余香，深味之則沁人肺腑，若能長相記誦，既助表達，又增情趣，受益終身，爾等年輕，須下苦功。勉勵之余，當場背誦王勃《滕王閣序》及李白《春夜宴桃李園序》。李師又云，哲學經典，須反復閱讀，黑格爾《小邏輯》，其已讀四遍，康德《判斷力批判》，則過七遍矣。
憶及問學歷程，李師所為欣慰者，讀碩士時安徽師大中文系汪裕雄、王明居二位先生當年共招自己一人，兩位恩師要求嚴格，指導細心，使其學術基礎得以奠定。武大讀博時，導師劉綱紀先生當年只招其一人，亦獲精心教誨，境界廓開。武大哲學系鄧曉芒（“粹然學者，哲學天才”）、郭齊勇（“擔當天下，儒者風操”）、肖漢明（“淡定閑遠，道家風骨”）等老師，為人治學均使李師受益匪淺，惠澤終生。
言及學生，李師謙稱未能如三位恩師待己之勤之法以待學生。然學生眼里，李師向來嚴格、負責，上課必用心講授，論文必仔細修改，乃有一篇文章修改至四五遍者�！耙I學生步入治學門徑，乃導師職分。學生有志于學術研究，自覺傳承中國哲學慧命，自是師者快事；學生縱使畢業(yè)后不能專事詩書，倘能踏實做事，堂正做人，亦足使師輩寬慰。”
窗外淅瀝，室內肅然。問答之間，十時已至。李師所言何止于此，然篇幅有限，所載未得其半，誠為憾事。然言者所以在意，以此千數(shù)百字摹李師之一二，盡意則已矣！
作者：客家一匹狼
