1947生，浙江奉化人。畢業(yè)于北京大學(xué)，曾任中國(guó)科學(xué)院遺傳所室主任，遺傳發(fā)育所研究組組長(zhǎng)和創(chuàng)新前沿項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，現(xiàn)任中華伏羲文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，華夏姓氏源流研究中心主任，研究員。長(zhǎng)期從事姓氏群體遺傳學(xué)的研究，曾在美國(guó)斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)和工作，參加或主持多項(xiàng)中國(guó)科學(xué)院、國(guó)家自然科學(xué)基金以及國(guó)際合作項(xiàng)目，共發(fā)表了50余篇論文和多部專著，包括《中華姓氏大辭典》、《中國(guó)姓氏：群體遺傳和人口分布》（該書獲得第十四屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)）和《中國(guó)四百大姓》等，以及當(dāng)代百家姓排列成果。

1975年，北京大學(xué)生物化學(xué)專業(yè)畢業(yè)。

1985年、1988年、1992年共三次，歷時(shí)一年半，在美國(guó)斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院的卡瓦利·斯福扎教授(世界著名群體遺傳學(xué)家)的實(shí)驗(yàn)室工作，進(jìn)行中國(guó)人姓氏和血型基因頻率的研究。

1990年—1993年，醫(yī)學(xué)和群體遺傳學(xué)研究室副主任。

1996年主持中華姓氏文化和進(jìn)化遺傳學(xué)研究課題。(該課題系開放性合作項(xiàng)目,部分研究經(jīng)費(fèi)將來自社會(huì)。研究成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán),包括《中華姓氏大辭典(新版)》將與合作者共享。因此,該項(xiàng)目歡迎有識(shí)之士和企業(yè)家的參與、合作和支持。

現(xiàn)任職位

中華伏羲文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華夏姓氏源流研究中心主任。

姓氏是一種文化，遺傳基因是生物學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，表面上兩者之間似乎沒有關(guān)聯(lián)。然而，在自然科學(xué)家的眼里，兩者在遺傳學(xué)上卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。其科學(xué)根據(jù)是：人的性染色體分為X染色體和Y染色體兩種。對(duì)女性而言，她們只有X染色體；而男性既有X染色體又有Y染色體。換句話說，Y染色體是男性特有的染色體，而且在世代傳遞中保持不變。由于在一些國(guó)家，姓氏隨男性代代相傳，女性通常只保存一代。因此，Y染色體的遺傳信息也就隨姓氏代代相傳。正因?yàn)槿绱�，在研究者看來，姓氏成了Y染色體上的一個(gè)特殊“遺傳位點(diǎn)”。每個(gè)姓氏相當(dāng)于這個(gè)位點(diǎn)上的一種“等位基因”，其傳遞方式是父系遺傳。姓氏與染色體遺傳的這種奇妙關(guān)系，為生物遺傳學(xué)提供了考古研究的科學(xué)依據(jù)�？茖W(xué)家稱這一發(fā)現(xiàn)為姓氏文化“基因”理論。

當(dāng)1985年世界最權(quán)威的美國(guó)斯坦福大學(xué)人類群體遺傳學(xué)家卡瓦利·斯福扎教授將他的“姓氏基因”理論帶到中國(guó)時(shí)，有著五千年姓氏記錄的中國(guó)人還未意識(shí)到姓氏會(huì)和遺傳基因有多大關(guān)系。那一年，斯福扎教授找到中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所，這位國(guó)際著名的群體遺傳學(xué)權(quán)威提議與中國(guó)大陸科學(xué)家共同開展中國(guó)姓氏與遺傳信息的研究。

“洋學(xué)者”不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，主要是看中這里的科研資源。因?yàn)�，西歐人姓氏最早的記錄不足千年，日本人姓氏也才130余年，而中國(guó)人姓氏至少有5000多年歷史。所以，中國(guó)人幾千年來有關(guān)姓氏的記錄將有助于中國(guó)人的群體血緣關(guān)系和人群遷移的研究，這有可能為中國(guó)人遺傳學(xué)提供一個(gè)嶄新的研究領(lǐng)域。從那時(shí)起，我國(guó)從事人類群體遺傳學(xué)研究的科學(xué)家正式加入到這項(xiàng)研究中。

中國(guó)人歷來重視自己的姓氏，沒有特別的原因是既不改姓，也不隨母親的姓，而以父系傳遞方式一代一代地往下傳。只有繼承了父親Y染色體的才會(huì)是男孩，這是一條生物遺傳和進(jìn)化的法則，中國(guó)人姓氏就相當(dāng)于這條Y染色體上的固定遺傳“標(biāo)記”。

為了證明中國(guó)人姓氏與遺傳基因的關(guān)系，我們收集了全國(guó)上百萬份人的血型、酶、蛋白質(zhì)等遺傳基因的數(shù)據(jù)，經(jīng)過計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)分析后發(fā)現(xiàn)：不同人群血樣中的遺傳基因的區(qū)域分布，與中國(guó)人姓氏的區(qū)域分布存在高度一致。我們也發(fā)現(xiàn)1000年中，宋、元、明和當(dāng)代四個(gè)時(shí)期的中國(guó)人姓氏分布的四條曲線是重疊的。這證明了中國(guó)人的姓氏分布是穩(wěn)定的，是連續(xù)的！這提示我們中國(guó)人姓氏文化“基因”可能是存在的，研究中國(guó)人姓氏的遺傳規(guī)律將有助于找到特殊姓氏人群的特殊遺傳基因的可能，這對(duì)于研究地域性疾病、家族性疾病的分布和病因有重大的參考價(jià)值。同時(shí)，可以通過各種姓氏在不同人群中的分布，來探討人群的遺傳結(jié)構(gòu)、不同群體間的親緣關(guān)系以及人群遷移的規(guī)律。再進(jìn)一步說，對(duì)中國(guó)人姓氏的研究，有可能成為探討中國(guó)人起源和父系遺傳物質(zhì)進(jìn)化的一條新的重要途徑。

當(dāng)代擁有12多億人口的漢族，是世界上最大的族群。漢族在其形成的漫長(zhǎng)歷史中，向四處不斷地遷移，在與周邊民族的頻繁交往中，外族基因不斷地流入，加上不同地區(qū)文化的互動(dòng)，地理環(huán)境的影響和隔離，方言林立且差異懸殊以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，從而形成了許多各具社會(huì)文化特色的漢族亞群體。

我國(guó)漢族的亞群體確確實(shí)實(shí)是存在的，但從來沒有一個(gè)統(tǒng)一的劃分依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，而是各學(xué)科根據(jù)各自的需要制定自己的標(biāo)準(zhǔn)來劃分的。官方的劃分中，最著名的為語(yǔ)言學(xué)意義上的劃分，語(yǔ)言學(xué)家根據(jù)方言，把漢族分為北方、湘、贛、吳、閩、粵和客家七大方言區(qū)人群，每一方言區(qū)再被細(xì)分成若干亞方言區(qū)。而其他學(xué)科因沒有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，往往以長(zhǎng)江為界，把漢族簡(jiǎn)單地分為南方人和北方人。更多情況下，以省(區(qū)、直轄市)行政區(qū)劃為單位來區(qū)分漢族亞群體，如河南人、山東人、上海人等。也有以大行政區(qū)劃為單位結(jié)合人類文化學(xué)的特征來區(qū)分漢族亞群體，如華北人、華南人等。

漢族分布于全國(guó)各地，雖同為漢族，南北之間方言雜亂，有時(shí)甚至到不能通話的地步；幾千年的漢族進(jìn)化歷史也證明了南北地區(qū)的漢族存在差異，而且是一種群體遺傳基因進(jìn)化上的差異。因?yàn)槲幕�上的差異，包括語(yǔ)言上的差異，可以通過政府的政策和法令，在不長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)改變或縮小這類差別，因而不是根本性的；而幾千年不同程度的隔離和遺傳基因進(jìn)化中所造成的不同地區(qū)漢族亞群體之間的差異，才是本質(zhì)上的區(qū)別。

中國(guó)漢族姓氏在歷史上的傳遞是連續(xù)和穩(wěn)定的，在歷史的進(jìn)程中所展現(xiàn)的血緣文化的痕跡與生命遺傳物質(zhì)，特別是代表男性的Y染色體的遺傳具有基本相同和平行的表現(xiàn)。因此，用群體遺傳學(xué)的分析方法可以分析漢族姓氏。

姓氏遺傳學(xué)分析結(jié)果表明，在中國(guó)1000年前的宋朝已經(jīng)形成了南北兩大區(qū)域的人群，從姓氏遺傳信息上明顯地顯示出南北兩大區(qū)域人群結(jié)構(gòu)的區(qū)別，表明南北兩大區(qū)域人群的不同源性，其明顯的地域分界線在南方的武夷山和南嶺，而不是長(zhǎng)江。中國(guó)人姓氏的歷史至少已有5000年以上，主要起源于中國(guó)西北和中原地區(qū)的民族，融合并同化了各個(gè)時(shí)期周邊各民族的姓氏，形成了中國(guó)幾千年來一直在使用的漢字姓氏。根據(jù)1000年來的中國(guó)人姓氏分布和對(duì)人群遷移、混居和融合情況的分析，基本上反映了當(dāng)時(shí)的民族聯(lián)合和進(jìn)化的歷史，也說明了中原地區(qū)的人群是組成中華民族的主體，融合了南北各個(gè)時(shí)期的民族成分，尤其是北方地區(qū)的民族成分，形成了互相依存不可分割的當(dāng)代中華民族的整體。

公元前21世紀(jì)，在黃河中流的河洛流域崛起了夏民族，這是漢民族形成的初始時(shí)期。以發(fā)源于黃河流域的炎黃部落的姜姓和姬姓為主體，融合了東夷部落的嬴姓和偃姓，形成了強(qiáng)大的華夏民族。華夏民族以中原為中心，先后建立了夏、商、周三朝，延續(xù)達(dá)2000多年之久。隨后，中國(guó)的姓氏經(jīng)歷了嚴(yán)格的宗法制度時(shí)期，到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)施的“郡縣制”取代了周朝的“分封制”，建立了戶籍制度，打破了姓與氏的固定模式，姓和氏不再是貴族和特權(quán)的專用字，普天之下的秦人，不分貴賤，都有姓氏，姓和氏混合為一。漢承秦制，華夏民族在這一偉大的轉(zhuǎn)化中，由秦人變?yōu)闈h人，逐步形成了漢民族，漢民族所擁有的姓氏就是漢姓。

西漢的建立標(biāo)志了漢民族的形成，漢民族是以華夏民族為主體，融合周邊的民族進(jìn)化而來。漢族姓氏以先秦時(shí)期形成的姓和氏為核心，吸收周邊民族的姓氏，形成了同姓不同郡望的漢族新的姓氏傳遞和分布規(guī)律，這不同于先秦時(shí)期的華夏姓氏。這樣，隨著外族的不斷融入，漢族姓氏進(jìn)化的結(jié)果變成：著名姓氏同姓人群的規(guī)模越來越大，大姓往往擁有多個(gè)郡望，以區(qū)別不同祖先所形成的同姓群體；姓氏的種類也隨著總?cè)丝诘臄U(kuò)大而增加、或隨著總?cè)丝诘目s小而減少。

漢族人口從西漢初的3000多萬，發(fā)展到明朝末的1億，再發(fā)展到清朝道光年間的4億，最終發(fā)展到今天的12億多；漢族姓氏種類的數(shù)目也由西漢初的1800多種，增加到明末的2200多種，再增加到清朝道光年間的2800多種，最終增加到今天的4000余種。從宋朝以來，李、王、張一直為我國(guó)人口最多的三大姓，三大姓同姓人群的歷代總?cè)丝诖蠹s占?xì)v代全國(guó)總?cè)丝诘?0%。

有關(guān)中國(guó)姓氏有史可查的記錄，主要是秦漢以后的文獻(xiàn)。正是在秦漢時(shí)期，才奠定了中國(guó)姓氏延綿不斷穩(wěn)定傳遞的基礎(chǔ)。姓氏的真正含義是反映父系的血統(tǒng)。在這幾千年里，大規(guī)模的人群遷移、民族融合和同化的進(jìn)程與漢族姓氏的進(jìn)化是同步的，當(dāng)今漢族姓氏在全國(guó)分布特征是這幾千年漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程的結(jié)果。

自漢朝以來，漢民族與周邊民族發(fā)生大規(guī)模融合至少有五次，漢姓也發(fā)生了五次重大的變革和發(fā)展，所經(jīng)歷的時(shí)代是漢朝、兩晉南北朝、唐宋時(shí)期、元朝、清朝等。

袁義達(dá)老師與夫人張美華

公元前202年漢高祖劉邦在今陜西西安即皇帝位，建都長(zhǎng)安，漢朝宣告成立，史稱西漢，到公元220年曹丕稱魏帝，漢獻(xiàn)帝讓位，東漢滅亡，兩漢歷時(shí)422年。這時(shí)期的漢族所融合的周邊民族的數(shù)目和人數(shù)是歷史上最多的一次，是漢族第一次大融合時(shí)期。融入漢族的外民族包括北部的匈奴、鮮卑、高句麗等，南部的諸越族、南蠻、交趾等，西北的氐、羌、西域諸國(guó)，西南的叟、蜀、巴等族。

這一時(shí)期，漢朝是世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，周邊的民族和國(guó)家無不向往大漢帝國(guó)，因此樂于與漢人通婚和雜居，并很快被漢化，成為漢族。漢民族能夠長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，不間斷地同化融入其他民族，不斷地加強(qiáng)漢民族的凝聚力，這與漢民族繼承華夏族的民族協(xié)調(diào)、民族和親的政策和推行漢化政策有關(guān)。

民族間的通婚，上可追溯到4000多年前的炎黃兩大部落間世代通婚的時(shí)代，這一習(xí)俗一直延續(xù)到周朝。其他各國(guó)貴族之間的和親通婚已經(jīng)成為傳統(tǒng)的習(xí)慣，比如姬姓魯國(guó)與子姓宋國(guó)、嬴姓秦國(guó)與姬姓晉國(guó)的世代通婚。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族的各國(guó)與周邊的西戎、北狄、東夷、南蠻之間都存在這類通婚的現(xiàn)象和習(xí)俗。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一了文字、統(tǒng)一了貨幣，并制定了統(tǒng)一的度量衡、廢除分封制等。漢承秦制，不但加強(qiáng)了民族和親政策，更重要的是推行了漢化政策，規(guī)定講漢語(yǔ)，統(tǒng)一用漢字。這樣，不同地區(qū)，特別是南北之間不能通話、講不同方言的漢族就統(tǒng)一在漢文之下，漢字的文化認(rèn)同對(duì)于漢民族的內(nèi)聚力、中華民族的凝聚力和國(guó)家的大統(tǒng)一起到了至關(guān)重要的作用。“沒有漢字，就沒有漢民族”，也就沒有中國(guó)。以至于到今天，只要是中國(guó)人，不管在世界何地，講何種中國(guó)方言，或講何種外國(guó)語(yǔ)言，一看到中國(guó)字，特別是中國(guó)的姓，就會(huì)產(chǎn)生一種無形的親切感和認(rèn)同感。

兩晉南北朝是漢族第二次大融合時(shí)期，西晉末，匈奴、羯、氐、羌、鮮卑“五胡亂華”，在北方先后建立了十六國(guó)。南北朝時(shí)，北方幾乎為鮮卑族所統(tǒng)治，北魏孝文帝下令鮮卑族所統(tǒng)領(lǐng)的各姓部落一律改稱漢姓，北方地區(qū)的漢族一下就融入了大量的外族成員。除此之外加入的民族還有北方的高麗、烏桓、柔然，西域各族，西南的天竺、叟，南方的巴、獠、貍、蠻、溪、濮等族。這一時(shí)期，主要的變化是北方地區(qū)的中原漢族大量南遷江南地區(qū)，成為當(dāng)?shù)氐拇笮�。�?dāng)代中國(guó)南方著名大姓陳、林、黃等姓就是在這一時(shí)期南遷的。北方地區(qū)涌入了大量的鮮卑等族人，與當(dāng)?shù)貪h人混居，形成新的華北地區(qū)的漢族，產(chǎn)生了一大批新的漢姓。

漢族第三次大融合時(shí)期是在唐宋，唐朝推行的是民族平等政策，外族在朝中可以擔(dān)任要職，外族與漢族通婚十分普遍，從而加速了外族漢化的速度。這個(gè)時(shí)期融入的外族有：北方的鐵勒、突厥、回紇，西部的吐蕃、吐谷渾、羌、西域諸國(guó)，東北的高麗、百濟(jì)、新羅、渤海、契丹、奚、鮮卑，南方的安南、占城、南蠻、烏蠻、白蠻等族。這一時(shí)期，中原百姓幾次南下大遷移，聚集于贛浙蘇，開發(fā)了閩粵地區(qū)，形成了著名的漢族一個(gè)分支——客家人。中國(guó)的人口重心開始由北方向南移動(dòng)，到北宋后期重心已經(jīng)越過長(zhǎng)江進(jìn)入南方。從此以后，漢族姓氏在南方得到飛速的發(fā)展，形成了許多著名的大姓望族。

元人從貝加爾湖附近的蒙古東部興起，蒙古騎兵六次南下，最終滅了南宋，成為中華大地的統(tǒng)治者，建立了元朝，這是漢族第一次被外族排除出統(tǒng)治者的地位。當(dāng)時(shí)漢族的張、王、李、趙、劉五大姓約占全國(guó)人口的四分之一，宰相伯顏曾一再向元順帝建議殺滅漢人五大姓，幸虧元順帝沒有批準(zhǔn)，漢族最終逃過了一次滅族的大劫難。

元末天下再一次大亂，群雄起義，朱元璋統(tǒng)一了全國(guó)，建立了大明皇朝，在不到100年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的政權(quán)再一次回到了漢族人的手中。明初的人口再一次急劇減少到6000萬，漢姓的數(shù)目達(dá)到2000個(gè)左右。中國(guó)姓氏在這次大的洗劫中又得到了一次大變革，吸納了來自西亞的阿拉伯人、波斯人、突厥人、康里人、畏吾人等血液，同時(shí)，蒙古人把西夏、高麗、契丹、女真、蒙古、吐蕃、安南、大理等人分散到全國(guó)各地，與漢人雜居，最后大部分外國(guó)人和外族融入到漢族之中，這是漢民族的第四次大融合。

清朝是漢族第五次大融合時(shí)期。清朝雖然再一次把漢族排除出統(tǒng)治者的地位，但清政府很快采取民族和睦政策，發(fā)展農(nóng)業(yè)，人們能夠安居樂業(yè)。在其長(zhǎng)達(dá)268年的統(tǒng)治時(shí)間，只有太平天國(guó)起義是一次大的全國(guó)性戰(zhàn)爭(zhēng)，除此之外，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都為局部的，規(guī)模有限，比歷史上任何一個(gè)朝代中所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)程度要小，危害也小。全國(guó)人口從清初的8000多萬，到清道光年間人口達(dá)到四億，這是清朝人口發(fā)展的一大特點(diǎn)。

清朝期間，北方地區(qū)的滿、蒙以及東北地區(qū)的其他滿洲八旗、蒙古八旗紛紛改用漢姓，西部和西南地區(qū)的少數(shù)民族也在清政府“改土歸流”的政策之下，紛紛采用漢姓，各地漢化的速度加快，中國(guó)姓氏再一次獲得了充實(shí)和發(fā)展，姓氏數(shù)目達(dá)到2800余種。

1911年的辛亥革命推翻了清朝，成立了推行五族共和的民族團(tuán)結(jié)的中華民國(guó)政府，漢族和其他民族一起正式稱為“中華民族”。新中國(guó)成立后，在中國(guó)國(guó)土上的56個(gè)民族，各族之間平等友好，互相自由通婚。漢字是全國(guó)通用文字，55個(gè)少數(shù)民族都有漢姓，目前正在使用的漢姓有4000個(gè)左右。

中國(guó)同姓人群的遷移和融合的歷史有力證明：姓氏文化所起到的中華民族凝聚力的作用是不可估量的。5000年中國(guó)姓氏的傳遞和演變，同姓人群的歷代分布所表現(xiàn)出的一致性，以及中國(guó)人姓氏傳遞的穩(wěn)定性在當(dāng)今世界都是獨(dú)一無二的。

2.96億的基數(shù)，調(diào)查全國(guó)四分之一的縣市，袁義達(dá)說，史無前例的巨大調(diào)查基數(shù)保證了這是一次精確的統(tǒng)計(jì)。 能在兩年半的時(shí)間完成4100個(gè)姓氏的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，袁說，這得益于中國(guó)許多地區(qū)對(duì)姓氏統(tǒng)計(jì)的重視�！坝兴姆种�一的縣市做了自己地區(qū)的姓氏統(tǒng)計(jì)，我們拿來這些數(shù)字后只要做個(gè)核查就行了，這給我們節(jié)省了大量時(shí)間�！� 在袁看來，對(duì)姓氏統(tǒng)計(jì)的重視，也是對(duì)文化的重視。“史學(xué)界認(rèn)為，政史、地方史、祖譜是歷史的三大支柱。祖譜就是家史，而一個(gè)姓氏的傳承過程就是一個(gè)家的歷史�！� 袁說，他的新百家姓與傳統(tǒng)百家姓比起來，多了功能性，少了社會(huì)背景和社會(huì)地位的差別。 “這是一次完全按照姓氏大小排列的百家姓，而不像傳統(tǒng)百家姓那要把皇室貴族姓氏排在前面，”袁說，“我們要在新百家姓里體現(xiàn)現(xiàn)代關(guān)系�！�

袁調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最大的100個(gè)姓氏分布體現(xiàn)了中國(guó)歷史人口遷移的脈絡(luò)，“一個(gè)大家族的遷移往往體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)向�！倍�各大姓在全國(guó)的分布也是不平衡的。 “在全國(guó)，姓氏排列前三位的分別是李、王、張，而在遼寧就變成王、李、張了，”袁舉例說，“而且在整個(gè)東北地區(qū)，大姓的分布頻率很相近，這和東北地區(qū)現(xiàn)有居民多來自移民有關(guān)。而在東北，特別是沈陽(yáng)，小姓很多，這也是沈陽(yáng)姓氏一大特點(diǎn)。這些小姓多來自滿族改姓�！� 袁表示，他會(huì)在下一步的研究中具體給不同地區(qū)的姓氏排序。“這些數(shù)據(jù)對(duì)地區(qū)的發(fā)源史有很大的參考價(jià)值�！痹�說。

袁還曾提出“百家姓里蘊(yùn)涵著遺傳密碼的說法”。 袁坦誠(chéng)告訴記者：“許多學(xué)者認(rèn)為，我把百家姓這種傳統(tǒng)文化學(xué)科與生物學(xué)里的遺傳學(xué)聯(lián)系到一起，是瘋狂的。”袁說完后大笑。 “可如果你把每一個(gè)姓氏看做一個(gè)遺傳基因，那么姓氏的遺傳和分布，就可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家基因的遺傳和分布�！痹�說。 他進(jìn)一步解釋，中國(guó)5000年文明史中，大部分是父系社會(huì)，中國(guó)人都隨父姓。而從遺傳學(xué)角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給他的后代。所以具有同一姓氏人群的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因很可能是一致的。 “所以我說，百家姓可以給遺傳學(xué)提供數(shù)據(jù)上的參考。百家姓這個(gè)學(xué)科，就像一個(gè)橋梁架在文化與遺傳學(xué)之間，這很有意思�！痹�說。 “當(dāng)然，中國(guó)的姓氏發(fā)展是復(fù)雜的，許多姓都有不同的來源�！痹�義達(dá)表示，他的新版百家姓將包含姓氏來源的內(nèi)容。 針對(duì)袁義達(dá)“百家姓”里包含遺傳學(xué)的觀點(diǎn)，記者采訪了遼寧省民俗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，著名民俗學(xué)家齊守成。 “這倒是第一次聽說，”齊守成笑笑說，“姓氏學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。袁義達(dá)先生給百家姓帶來遺傳學(xué)的概念，也可算是一門新學(xué)科。但我個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)的姓氏來源是極其復(fù)雜的，歷史淵源和社會(huì)背景都可能影響到姓氏，一個(gè)大姓的來源有上百種，他們之間并不一定都有血源關(guān)系�！�(本報(bào)記者曹雯雯)

袁義達(dá)的研究組在山西調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了四個(gè)姓“難”的人。 “因?yàn)槿藬?shù)極少，而且這四個(gè)人不在同一個(gè)村，當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為這個(gè)姓是筆誤造成，不具有統(tǒng)計(jì)意義。” 袁說：“韓國(guó)文化署聽說我們發(fā)現(xiàn)姓難的人，異常驚喜，馬上組織了一個(gè)u2018尋根訪問團(tuán)u2019來到中國(guó)。韓國(guó)文化界認(rèn)為，這個(gè)姓是韓國(guó)的根源�！� 袁介紹：“河南曾出土過一塊南北朝時(shí)期的石碑，記載一個(gè)鮮卑族官員的事跡，他的名字叫u2018難樓u2019，u2018難u2019姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時(shí)也改名成了u2018難江u2019，隨后，這些姓u2018難u2019的鮮卑族才到了現(xiàn)在的朝鮮半島，韓國(guó)人認(rèn)為這些鮮卑族人是自己的祖先�！� 袁說：“漢姓的遺傳也是漢文化的遺傳，它的影響不只在中國(guó)，而在整個(gè)漢文化圈。” 從這個(gè)意義來講，袁把自己排百家姓的工作，看作一次“歷史性的研究”，他說，這也是他排這個(gè)新百家姓的初衷。

李自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。 理氏改為李氏的說法有兩種。 一種說法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徽因直諫得罪了商紂王而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，便改姓李氏。另一種說法是：周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。 王姓的構(gòu)成主要有四大來源：子姓、姬姓、媯姓和外族改姓。 第一支源出子姓。商朝末年，紂王的叔父多次犯顏強(qiáng)諫，反遭殺害。其子孫因?yàn)槭峭踝拥暮笠崴煲酝鯙槭�，子姓王氏的歷史有3100年； 第二支系自姬姓。東周時(shí)代，周靈王之子太子晉因直諫被廢為平民。時(shí)人因其是王族的后代便稱其為“王家”，從此，這支族人遂以王為氏。據(jù)估計(jì)全國(guó)有家譜的王姓90%出自姬姓王； 第三支源為媯姓。這支王姓也有2300年的歷史； 第四支源自外族。王姓大家族中融入了大量外族的血液。 張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說時(shí)代。 黃帝和妻子嫘祖生子名摯，又名少，少第五子名揮，官為弓(監(jiān)管制造引箭的官)。他夜觀弧星，受到啟發(fā)，創(chuàng)制了弓箭，被賜姓“張”�！皬垺弊直玖x為弓上弦。 張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時(shí)晉國(guó)有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國(guó)世代有張姓。 還有不少人被賜姓改姓張。如三國(guó)時(shí)曹魏大將張遼，原姓聶，后改姓張。此外，非漢族人改姓張的也不少。

《中華姓氏大辭典》和《中國(guó)姓氏：群體遺傳和人口分布》（該書獲得十四屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)）以及當(dāng)代百家姓排列成果，創(chuàng)建了中國(guó)姓氏群體遺體學(xué)。