人物出場(chǎng)
在大觀園戲班解散之前，菂官已經(jīng)去世。在大觀園戲班解散之后，藕官到了林黛玉那里作丫頭，蕊官到了薛寶釵那里作丫頭。
一年清明節(jié)，賈寶玉看見(jiàn)藕官滿面淚痕，蹲在那里燒紙錢。賈寶玉忙問(wèn)道：“你與誰(shuí)燒紙錢？快不要在這里燒。你或是為父母兄弟，你告訴我姓名，外頭去叫小廝們打了包袱寫上名姓去燒�！�
這時(shí)，一個(gè)婆子惡恨恨走來(lái)，責(zé)罵藕官，不該在園內(nèi)燒紙。
賈寶玉忙道：“他并沒(méi)燒紙錢，原是林妹妹叫他來(lái)燒那爛字紙的。”那婆子不懂拐彎，向紙灰中揀出那不曾化盡的紙， 說(shuō)道：“有據(jù)有證在這里。 我只和你廳上講去！”
賈寶玉用拄杖敲開(kāi)那婆子的手，說(shuō)道：“實(shí)告訴你：我昨夜作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)杏花神和我要一掛白紙錢，不可叫本房人燒，要一個(gè)生人替我燒了，我的病就好的快。所以我請(qǐng)了這白錢，巴巴兒的和林姑娘煩了他來(lái)，替我燒了祝贊。原不許一個(gè)人知道的，所以我今日才能起來(lái)，偏你看見(jiàn)了。我這會(huì)子又不好了，都是你沖了！你還要告他去。藕官，只管去，見(jiàn)了他們你就照依我這話說(shuō)。等老太太回來(lái)， 我就說(shuō)他故意來(lái)沖神靈，保佑我早死�！�
那婆子這才秧了，灰溜溜走了。
賈寶玉再問(wèn)藕官。
藕官早知賈寶玉是自己一流的人物，便含淚說(shuō)道：“我這事”，“我也不便和你面說(shuō)，你只回去背人悄問(wèn)芳官就知道了。”
芳官告訴賈寶玉：“你說(shuō)他祭的是誰(shuí)？祭的是死了的菂官。”
“他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，雖說(shuō)是假的，每日那些曲文排場(chǎng)，皆是真正溫存體貼之事，故此二人就瘋了，雖不做戲，尋常飲食起坐，兩個(gè)人竟是你恩我愛(ài)。菂官一死，他哭的死去活來(lái)，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來(lái)補(bǔ)了蕊官，我們見(jiàn)他一般的溫柔體貼，也曾問(wèn)他得新棄舊的。他說(shuō)：“這又有個(gè)大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過(guò)不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)， 孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。你說(shuō)可是又瘋又呆？說(shuō)來(lái)可是可笑？”
賈寶玉聽(tīng)說(shuō)了這篇呆話，獨(dú)合了他的呆性，（果然是一流）又是歡喜，又是悲嘆，稱奇道絕，說(shuō)：“天既生這樣人，又何用我這須眉濁物玷辱世界�！币蛴置脊賴诘溃� “既如此說(shuō)，我也有一句話囑咐他”，“以后斷不可燒紙錢。這紙錢原是后人異端，不是孔子遺訓(xùn)。以后逢時(shí)按節(jié)，只備一個(gè)爐，到日隨便焚香，一心誠(chéng)虔，就可感格了�！薄爸灰恼\(chéng)意潔，便是佛也都可來(lái)享�！�
“菂”，即蓮，與藕本是同根生。兩個(gè)小女子的假夫妻情誼，叫賈寶玉又一次認(rèn)識(shí)到世上并非只有自己這一個(gè)情種。
賈府戲班12個(gè)女伶，被人瞧不起，被人視為玩物，而且生活在一個(gè)沒(méi)有男性的小圈子里。她們的感情生活，沒(méi)有任何人關(guān)心，甚至沒(méi)有任何指望。她們只有互相體貼、互相關(guān)照，是真正意義上的相濡以沫。
抄撿大觀園，王夫人要攆走分給賈寶玉的伶人芳官，但覺(jué)得這樣還不解恨，要把這些分在各處的唱戲的女孩子們，一概趕走，都令其各人干娘帶出，自行聘嫁。
水月庵的智通與地藏庵的圓心兩個(gè)老尼，想借這個(gè)機(jī)會(huì)，拐兩個(gè)女孩子去使喚， 向王夫人要人。王夫人求之不得，滿足了這兩個(gè)老混蛋。從此芳官跟了水月庵的智通，藕官、蕊官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了。
藕官、蕊官和藕官有幸在一起。她們的同性愛(ài)情，還會(huì)延續(xù)下去嗎？
《紅樓夢(mèng)》描寫的同性戀現(xiàn)象，大多是社會(huì)現(xiàn)象。一方面，是賈赦、賈珍、賈璉、薛蟠一流權(quán)貴，荒淫無(wú)度；另一方面，是蔣玉菡、柳湘蓮，都因?yàn)槭菓蜃踊蚱庇眩蝗水?dāng)作玩弄對(duì)象。
藕官、菂官、蕊官都是女性。她們的同性戀不存在這種玩弄與被玩弄的關(guān)系。
愛(ài)情象征
“假鳳虛凰”一段文字對(duì)于日后寶黛釵三人的關(guān)系也有過(guò)暗示：藕官曾經(jīng)的戀人是菂官，菂官死后又愛(ài)上了蕊官，但實(shí)際上這三個(gè)人同為女子，不可能有真正的婚姻。而藕官所扮的角色是小生，扮演男人，菂官和蕊官都是小旦，是戲中藕官的妻子。死去的菂官預(yù)示了日后的黛玉，后來(lái)愛(ài)上的蕊官則代表的是寶釵。小生藕官的思想行為都和寶玉一致，被寶玉引為知己，必然代表了寶玉。這三個(gè)人“假鳳虛凰”的故事，暗示了寶玉和黛玉寶釵最終也同樣是兩對(duì)假鳳虛凰，都沒(méi)能做成真正的夫妻。
