1927年1月，李平心根據(jù)黨的安排，肄業(yè)離校，赴浙江第六師范學(xué)校任社會(huì)學(xué)和哲學(xué)教員；并與曹亮同志編輯出版《世界月刊》，宣傳馬克思主義，討論中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等問題。同年2月，加入中國共產(chǎn)黨，立志為建立一個(gè)光明、自由、民主的新中國而獻(xiàn)身。4月12日，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，白色恐怖籠罩著全國。李平心遭到反動(dòng)當(dāng)局的通緝后，由臨海轉(zhuǎn)道上海，在中共上海滬東區(qū)委從事宣傳工作。6月2日，他在《文學(xué)周報(bào)》上發(fā)表《〈慘霧〉的描寫方法及其作風(fēng)》一文，呼吁文藝工作者“打起精神來描寫一般被壓迫的人類”。他力圖在革命低潮時(shí)期，從文學(xué)戰(zhàn)線上鼓舞革命士氣，激勵(lì)廣大勞苦大眾起來反對(duì)蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治。

1928年2月，李平心加入蔣光赤、錢杏邨等同志領(lǐng)導(dǎo)的太陽社。他響應(yīng)創(chuàng)造社、太陽社提倡的撰寫革命文學(xué)的號(hào)召，在《太陽月刊》上發(fā)表了小說《巴里亞的勝利》。小說以上海工人武裝起義為題材，歌頌了無產(chǎn)階級(jí)英勇善戰(zhàn)的革命精神，從而教育無產(chǎn)者認(rèn)識(shí)到只有靠自己的力量才能夠主宰自己的命運(yùn)。

1928年1至3月，他在《布爾什維克》雜志上發(fā)表了《中國土地問題與土地革命》，對(duì)中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和土地關(guān)系的特點(diǎn)及農(nóng)村的階級(jí)矛盾進(jìn)行了深刻的分析。他認(rèn)為：“近時(shí)的中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和土地關(guān)系雖然還保持著它主要的歷史特點(diǎn)”，可是“資本主義的侵入中國和國內(nèi)都會(huì)工商業(yè)的發(fā)達(dá)，破壞了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的均勢，使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織和土地關(guān)系成為畸形的狀態(tài)，地主豪紳對(duì)于農(nóng)民的壓迫只有一天一天的加緊，農(nóng)民所受的經(jīng)濟(jì)痛苦隨著土地所有權(quán)的集中，農(nóng)業(yè)資本的集中，利貸資本的發(fā)達(dá)，只有一天一天的增加�！彼�指出，資產(chǎn)階級(jí)和地主豪紳階級(jí)與他們的總代表——軍閥官僚，像鐵鏈一樣結(jié)成一條聯(lián)合戰(zhàn)線。因此，無產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)應(yīng)結(jié)成鞏固的聯(lián)盟去錘碎這條鐵鏈。他在文章中宣傳了我黨發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行土地革命，建立農(nóng)村蘇維埃的主張，提出了土地革命的原則及其具體方案的設(shè)想。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員在大革命失敗后．對(duì)中國革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)革命道路的探索，表現(xiàn)了忠貞不渝的革命精神。

1928年5月，因叛徒出賣，李平心在上海被捕入獄。10月，經(jīng)保釋回南昌。在故鄉(xiāng)，他翻譯了《政治思想史大綱》一書（1930年5月出版）。1929年6月，重返上海，從事黨的地下工作。7月，他與光華書局訂約譯《資本論》第一卷。后因光華書局毀約未能出版。1930年6月，他根據(jù)《資本論》的理論，并參引《家庭私有制和國家的起源》、《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》等馬列經(jīng)典著作，編寫出版了《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論大綱》一書，對(duì)社會(huì)學(xué)的性質(zhì)、對(duì)象、范圍等問題闡發(fā)了自己的見解，表現(xiàn)了可貴的探索精神。

1930年，李平心在上海經(jīng)惲代英同志推薦，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)的全國蘇維埃代表大會(huì)準(zhǔn)備委員會(huì)擔(dān)任秘書工作。其間，他在周恩來、瞿秋白、鄧中夏、林育南等同志的親切關(guān)懷和教導(dǎo)下，參加了全國蘇維埃代表大會(huì)《土地改革法》、《教育改革法》、《蘇維埃選舉法》等文件的起草工作。后因蘇準(zhǔn)會(huì)遭到破壞，李平心等同志與黨中斷了組織聯(lián)系。

九一八事變后，民族矛盾空前激化。以蔣介石為首的國民黨政府積極推行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地進(jìn)行瘋狂的圍剿。為挽救民族危亡，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，平心把自己的全部智慧和知識(shí)凝聚在筆端上，辦進(jìn)步刊物，著書立說，積極宣傳馬克思主義和愛國民主思想。

1931年秋，李平心參預(yù)發(fā)起現(xiàn)實(shí)周刊社，負(fù)責(zé)《現(xiàn)實(shí)周刊》的編輯校訂工作，撰文宣傳抗日救亡，抨擊蔣介石的不抵抗政策。1932年，他參加了我黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟的活動(dòng)。1932年以后，主要為《生活周刊》、《新生周刊》、《大眾生活》等刊物撰稿，相繼發(fā)表了六、七十篇文章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)和青年修養(yǎng)等方面。其中，《現(xiàn)代學(xué)生與經(jīng)濟(jì)思想》、《生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系》、《論形式邏輯》、《論真理》、《論思想》、《論道德》、《論文明》等文章，不僅對(duì)舊的社會(huì)思想、研究方法、道德觀念等一一進(jìn)行了批判，而且啟示讀者用辯證唯物主義的方法研究社會(huì)科學(xué)。他的文章在當(dāng)時(shí)頗有影響，正如韜奮所說：“平心先生的文字，結(jié)構(gòu)細(xì)密，婉轉(zhuǎn)曲達(dá)，最擅長于說理，無論怎樣艱深的理論或復(fù)雜的內(nèi)容，經(jīng)他的筆端以后，總使人感到豁然貫通，條理分明�！�

1933年，正當(dāng)中國文化界圍繞著中國社會(huì)性質(zhì)諸問題激烈論爭的時(shí)候，李平心的《中國近代史》正式出版。它在中國現(xiàn)代史學(xué)史上是有一定影響的。平心在“緒論”中說：“中國近代史的主要的任務(wù)，就是要說明國際資本主義侵入中國以來，中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治所引起的重大變化，中國民族的殖民地化的過程，以及在此過程中所發(fā)生的社會(huì)階級(jí)之分化與革命斗爭的發(fā)展起落。”特別指出：中國近代史并不象有些人所想象的那樣是中國資本主義的獨(dú)立發(fā)展的歷史，“卻是一部中國民族淪為半殖民地及國民經(jīng)濟(jì)受著帝國主義破壞的歷史，這部編年史是用血與火來寫成的。”該書從鴉片戰(zhàn)爭講起，一直敘到1933年日本侵占熱河察哈爾為止，創(chuàng)造性地提出了以1840年鴉片戰(zhàn)爭為中國近代史的開端，闡明了半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，總結(jié)了近百年來人民革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)�？梢哉f，這是我國較早的用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)地研究中國近代史的著作。它問世以后連續(xù)再版，深受廣大讀者的歡迎，曾被解放區(qū)翻印作為八路軍、新四軍的歷史教材。這對(duì)當(dāng)時(shí)反帝反封建的愛國民主運(yùn)動(dòng)起了一定的教育宣傳作用。

1934年開始，李平心又致力于傳播和推廣無產(chǎn)階級(jí)大眾文化。是年，他編輯出版了《現(xiàn)代語辭典》。次年5月，又負(fù)責(zé)編輯《讀書與出版》刊物。他在“創(chuàng)刊漫談”中說，“如果說我們出版這刊物有什么宗旨，那只有兩點(diǎn)值得宣布一下的：頭一是要替讀者和出版界做一個(gè)老實(shí)的媒婆，一面叫出版界好的貨色不至擱在灰塵滿布的深閨中做老處女，一面叫讀者不必化冤枉錢討進(jìn)一只白鴿或楊梅毒；還有一點(diǎn)，我們很愿盡力告訴讀者一點(diǎn)讀書的u2018門檻u2019，報(bào)告一些新書或出版消息”，將“讀書由少數(shù)人書齋里的游戲奇跡變成為眾多人所必需的粗衣淡飯”�！蹲x書與出版》作為無產(chǎn)階級(jí)大眾文化的播音者，深受廣大讀者歡迎。1935年11月，生活書店刊行了李平心編輯的《全國總書目》。這是我國現(xiàn)代目錄學(xué)史上較早而有影響的一部全國總書目，收錄了1921至1935年間出版的書籍約二萬種。它以馬克思主義為指導(dǎo)，批判地吸收了當(dāng)時(shí)流行的杜威分類法，盡可能按照學(xué)術(shù)與知識(shí)系統(tǒng)建立圖書分類法。而且，其所收書目不論學(xué)派，惟以內(nèi)容嚴(yán)正為尚，對(duì)黑幕書、誨淫書、低級(jí)趣味的讀物以及宣傳宗教迷信之書概不收入。該書目的出版是當(dāng)時(shí)文化界、出版界的一件大事，它在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，填補(bǔ)了我國缺乏較完整的全國總書目這一空白，對(duì)讀者和圖書館工作均有極大幫助。

1936年，李平心參加了孫冶方、薛暮橋、錢俊瑞等同志主辦的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)的工作，并為會(huì)刊《中國農(nóng)村》撰文，探討鄉(xiāng)村救亡運(yùn)動(dòng)的方針和路線。同時(shí)，他又連續(xù)為《世界知識(shí)》雜志主辦的《國際問題基礎(chǔ)知識(shí)講座》撰稿，所發(fā)表的文章后匯編成《國際問題研究法》一書。是年，他還編寫出版了一部介紹和指導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的通俗讀物《社會(huì)科學(xué)研究法》。書中闡述了理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思想，指出：“學(xué)習(xí)和實(shí)用，理論與實(shí)踐，不是機(jī)械地可以隔開截?cái)嗟�，它們必須要統(tǒng)一起來，唯一面努力學(xué)習(xí)理論，一面隨時(shí)參加實(shí)踐，才能夠使社會(huì)科學(xué)成為有用的知識(shí)�！逼溆靡馐欠磳�(duì)那種夸夸其談、脫離實(shí)際的“理論家”和否定理論的所謂“實(shí)干家”，從而啟發(fā)讀者“對(duì)社會(huì)和歷史的認(rèn)識(shí)”，“以便能夠適應(yīng)時(shí)代的需要而生存，不致背反或乖離現(xiàn)實(shí)”；培養(yǎng)和鍛煉讀者“變革現(xiàn)實(shí)的能力，以便為爭取民族解放和創(chuàng)造新生活而努力”。因此，這本書出版不久，就被國民黨政府列為重點(diǎn)查禁之書。

李平心很注意青年的智能訓(xùn)練和意志培養(yǎng)，發(fā)表了許多關(guān)于青年修養(yǎng)的論著和文章。其中《青年的修養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，在當(dāng)時(shí)頗有影響。它以青年的自我教育與自我訓(xùn)練為目的，力避“說教布道”的寫法，而采用啟發(fā)、商榷的方式，以提高青年理解和分析問題的能力，同時(shí)還選引了很多古今中外著名文學(xué)家、思想家、科學(xué)家、革命家的奮斗事跡。作為青年自我修養(yǎng)與生活言行的范例，以鼓勵(lì)他們百折不撓，積極向上�？梢哉f，這是一部向青年宣傳馬克思主義世界觀，系統(tǒng)地討論青年自我教育和自我訓(xùn)練的書。三十年代彷徨迷路的青年，曾或多或少地在這部書里得到教益和啟發(fā)。

1936年秋，隨著民族矛盾的日趨尖銳和抗日救亡運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，李平心又著手主編了《自修大學(xué)》，第一期于次年1月發(fā)行。該刊內(nèi)容翔實(shí)，體例新穎�？�首為“一葉評(píng)論”，闡述編者對(duì)時(shí)局的看法，宣傳抗日救亡；下分“時(shí)論專輯”、“兩周漫談”、“百科全書知識(shí)速修班”、“文學(xué)研究”、“知識(shí)往來”、“書刊介紹”、“問題解答”等專欄。它既是宣傳馬克思主義和愛國民主思想的通俗讀物，又是傳授科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的自修讀本。不久，《自修大學(xué)》就被列入國民黨的黑名單，遭到查封。

七七事變后，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。李平心的學(xué)術(shù)活動(dòng)與中華民族的生死存亡緊密聯(lián)系在一起。他為民族解放而吶喊，先后編寫出版了《抗敵戰(zhàn)略論》、《民族統(tǒng)一戰(zhàn)線論以》、《戰(zhàn)時(shí)的青年運(yùn)動(dòng)及青年工作》等著作，在理論上就如何開展抗日民族運(yùn)動(dòng)進(jìn)行探討和闡發(fā)。同時(shí)，又結(jié)合民族救亡運(yùn)動(dòng)研究歷史，對(duì)人民進(jìn)行愛國主義教育。他編寫出版的《各國革命史講話》（再版后改名《各國革命史》），特點(diǎn)就是因史作鑒，為抗日斗爭服務(wù)。他在“序言”中指出：“革命史是過去革命斗爭的總結(jié)，它的最大作用在于激發(fā)被壓迫大眾為變革人類歷史及改造自己的命運(yùn)而奮斗，貫通豐富的經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)斗教訓(xùn)，使革命指導(dǎo)者與革命大眾有所借鑒。目前我們是在進(jìn)行神圣的民族義戰(zhàn)，根據(jù)u2018抗戰(zhàn)即革命u2019的真理，我們自然有取法革命的必要。固然我們要研究中國的革命傳統(tǒng)，但是外國革命歷史同樣也能給我們以許多珍貴的啟示和教訓(xùn)�！痹摃�反映了近百年來世界歷史變革的政治風(fēng)云，總結(jié)了農(nóng)民戰(zhàn)爭、資產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)革命成敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這對(duì)于學(xué)習(xí)和研究世界史，借鑒各國革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)和教育本國人民，推動(dòng)抗日民族解放運(yùn)動(dòng)，起了一定的宣傳鼓動(dòng)作用。

1938年，上海淪為“孤島”。上海地下黨組織根據(jù)黨中央關(guān)于就地組辦“抗大”培訓(xùn)干部的指示，以中華職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校（簡稱“四補(bǔ)校”）的名義出面，舉辦了《現(xiàn)代知識(shí)講座》，聘請(qǐng)陳望道、周谷城、李平心等進(jìn)步教授、學(xué)者擔(dān)任教師。李平心主要負(fù)責(zé)哲學(xué)部分。他的哲學(xué)講座深入淺出，長于說理，深受廣大青年歡迎。四補(bǔ)校的《現(xiàn)代知識(shí)講座》實(shí)際上是黨辦的干部訓(xùn)練班，當(dāng)時(shí)有“上�？勾蟆敝�稱。它使許多青年開始學(xué)得了一些馬克思主義哲學(xué)的基本原理和抗日救亡的道理，提高了政治覺悟，為轟轟烈烈的抗日民族運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)和輸送了大批優(yōu)秀干部。

1939至1942年，國民黨反動(dòng)政府置民族危亡于不顧，對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)行武裝封鎖，并發(fā)動(dòng)皖南事變，激起了全國人民的憤怒。在這期間，李平心為《民族公論》、《學(xué)習(xí)半月刊》、《上海周報(bào)》、《求知文叢》等刊物撰稿，無情地揭露和譴責(zé)國民黨反動(dòng)派摧殘民主、危害團(tuán)結(jié)、勾結(jié)日寇、破壞抗戰(zhàn)的罪狀，駁斥反動(dòng)派對(duì)中國共產(chǎn)黨的種種誣蔑，抨擊當(dāng)時(shí)流行的各種反動(dòng)政治說教。為了“有助于大眾對(duì)于祖國進(jìn)步的認(rèn)識(shí)”，他揮筆疾書，又相繼編寫出版了《中國現(xiàn)代史初編》（原名《中國民主憲政運(yùn)動(dòng)史》）和《論新中國》（又名《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的民主與反民主斗爭》）。在這兩部著作中，他根據(jù)毛澤東同志的新民主主義理論，從近百年中國民主革命運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)中，比較全面、系統(tǒng)地論證了新中國成長的道路。他說：“u2018新民主主義u2019口號(hào)的提出，在今天顯然有著重大的歷史意義。我在上月間看到了一則印刷模糊的通訊，其中刊出了當(dāng)代一位大政治家關(guān)于u2018新民主主義的政治與新民主主義的文化u2019的演講提要，不禁喜狂，因?yàn)樵诤喍痰奶嵋�中，已�?jīng)閃耀了演講者天才的光輝，發(fā)掘了中國現(xiàn)代歷史的真理。……我曾搜集了一些材料加以研究，在拙著《中國民主憲政運(yùn)動(dòng)史》及兩篇論文中，把新民主主義的問題作了一些粗淺的發(fā)揮�！雹谶@本書的主旨是“總結(jié)中國近百年的民主憲政運(yùn)動(dòng)，描寫民族自覺的生長與中國人民的進(jìn)步”，使讀者看到“中國人民近百年來爭取民族解放與民主過程中所創(chuàng)造的業(yè)績，所積蓄的經(jīng)驗(yàn)和所遺留的教訓(xùn)。”《論新中國》既是一部為民族解放斗爭服務(wù)的政治論文集，也是一部現(xiàn)代史著作。它除了對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命發(fā)展的新特點(diǎn)、舊中國的沒落與新中國的興起以及爭取新中國全面勝利的方針與方法等問題作了解說和推論外，還“就新中國的生長過程，提出了幾個(gè)具體問題，來研究中國的現(xiàn)狀與前途”；并著重論述了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新形勢，批駁了皖南事變前后國民黨反動(dòng)政府的倒行逆施，證明了抗日的重心是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)。

1941年，李平心所著的《論魯迅思想》（再版后改名《人民文豪魯迅》）出版。這是魯迅逝世后第一部最有系統(tǒng)、最精辟的研究魯迅思想的專著。他首先從社會(huì)的戰(zhàn)斗意義上去認(rèn)識(shí)魯迅，通過對(duì)其作品和思想的研究、總結(jié)，反映中華民族的面貌和精神，以激勵(lì)人們向魯迅學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)革命的戰(zhàn)斗精神。他用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，簡要地刻劃了魯迅思想的發(fā)展過程，即從受進(jìn)化論、尼采主義的思想影響到成為確信“惟有新興無產(chǎn)者才有將來”的社會(huì)主義者，并以魯迅的這一思想發(fā)展反映中國現(xiàn)代史的轉(zhuǎn)變與進(jìn)展。他還介紹和頌揚(yáng)了魯迅對(duì)于中國文化事業(yè)的貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了魯迅的光輝形象。1956年，許廣平同志曾推薦這本書，認(rèn)為這是了解魯迅、研究魯迅的第一本著作。

1941年底太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，上海淪陷。不久，李平心被捕入獄。他在日寇監(jiān)獄中遭受各種酷刑，以致留下了宿疾（頭昏�。�。經(jīng)地下黨和朋友們的營救，他被保釋出獄。后住上海法藏寺，大量閱讀和整理經(jīng)史資料；并完成了《中國通史》初稿百余萬字，后散失。

抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石頑固地推行賣國、獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)的反動(dòng)方針。上海人民掀起了愛國民主運(yùn)動(dòng)。馬敘倫、周建人、許廣平、趙樸初、李平心等進(jìn)步人士在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，于1945年12月30日在上海成立了中國民主促進(jìn)會(huì)，并經(jīng)常在《民主》、《周報(bào)》、《文萃》、《時(shí)代》、《文匯報(bào)》、《聯(lián)合晚報(bào)》等進(jìn)步報(bào)刊上撰文，或通過學(xué)聯(lián)、小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)、中等教育研究會(huì)、婦女聯(lián)誼會(huì)等群眾團(tuán)體集會(huì)演說，嚴(yán)厲抨擊蔣介石的法西斯統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)陰謀，堅(jiān)決主張實(shí)現(xiàn)和平、民主和統(tǒng)一。這一時(shí)期，李平心先后寫了《戰(zhàn)后的蕭條與安定民主》、《以團(tuán)結(jié)克服分裂》、《論黨爭與統(tǒng)一》等十余篇文章，后匯輯成《從勝利到民主》一書，以實(shí)際行動(dòng)投入了當(dāng)時(shí)日益高漲的愛國民主運(yùn)動(dòng)。

1946年，國民黨反動(dòng)派公開破壞和談，悍然向解放區(qū)大舉進(jìn)攻。一些“幼稚病患者”仍然對(duì)美蔣反動(dòng)派存有幻想，企圖以“第三種人”自居，在革命與反革命、民主與獨(dú)裁、正義與邪惡之間搞折衷。為此，平心在《文匯報(bào)》上發(fā)表了《論“第三方面”與民主運(yùn)動(dòng)》，剖析了“第三方面”的社會(huì)性質(zhì)、政治地位、特點(diǎn)與弱點(diǎn)、任務(wù)與前途等問題，批評(píng)中間路線的幼稚和糊涂，呼吁廣大人民為爭取一個(gè)光明、民主、自由的新中國而奮斗。

上海解放后，李平心以火熱的激情、絢麗的文采，寫下了《上海解放的意義》、《把勝利的歡喜化為建國的力量》等文章，滿腔熱忱地歌頌新中國，并表示愿把自己的一切獻(xiàn)給社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。在擔(dān)任《文匯報(bào)》編輯時(shí)，他配合全國解放的新形勢、新任務(wù)，在報(bào)上發(fā)表了大量的政論文章。

1952年8月，李平心受華東師范大學(xué)之聘，任歷史系教授，從事教學(xué)和科研工作。他整理積年考史資料，對(duì)中國古代史、甲骨、金文進(jìn)行研究，先后在《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文匯報(bào)》、《學(xué)術(shù)月刊》和《中華文史論叢》等刊物上，發(fā)表了《伊尹遲任老彭新考》、《卜辭金文中所見社會(huì)經(jīng)濟(jì)史實(shí)考釋》、《從姺妚與商國的關(guān)系看殷代社會(huì)性質(zhì)》、《周伐商唐新證》和《商代彗星的發(fā)現(xiàn)》等數(shù)十篇文章，在許多問題上提出了自己獨(dú)特的見解。

1955年，李平心被選為中國民主促進(jìn)會(huì)中央理事、全國政協(xié)委員和上海史學(xué)會(huì)副會(huì)長等職務(wù)。他在繼續(xù)從事史學(xué)研究的同時(shí)，還為《人民日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》撰寫政論文章，歌頌社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)。

1958年前后，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)在“左”的思想干擾下，出現(xiàn)了違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的冒進(jìn)現(xiàn)象，遭到很大損失。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把我國國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)納入正軌，1959年六月至1961年八月，李平心先后在《學(xué)術(shù)月刊》、《新建設(shè)》、《文匯報(bào)》等刊物上發(fā)表了十余篇研究生產(chǎn)力的理論文章。他根據(jù)馬克思主義的基本觀點(diǎn)，闡述了在社會(huì)主義時(shí)期生產(chǎn)力仍然是最革命、最活躍、最積極的因素，生產(chǎn)力內(nèi)部存在著矛盾，生產(chǎn)力有它自己的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，生產(chǎn)關(guān)系不能超越生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的范圍來推動(dòng)生產(chǎn)力前進(jìn)等觀點(diǎn)。然而，這一理論探討在當(dāng)時(shí)遭到了“棍子”、“帽子”的打擊。有些人說他是“唯生產(chǎn)力論者”，犯了雅羅申科用生產(chǎn)力取消生產(chǎn)關(guān)系的錯(cuò)誤，等等。面對(duì)那些蠻橫無理的攻擊，李平心坦然地說：“學(xué)術(shù)討論是嚴(yán)肅的、細(xì)致的思想勞動(dòng)。惟有崇尚事實(shí)，堅(jiān)持真理，誠意助人，虛懷納善，才有益于學(xué)問，有利于爭鳴�！边@番話說明了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們飽嘗了林彪、“四人幫”批判“唯生產(chǎn)力論”而使國民經(jīng)濟(jì)遭受巨大破壞的痛苦教訓(xùn)后，平心論生產(chǎn)力的理論文章更顯示出它的科學(xué)性。

1965年11月10日，在江青、張春橋的直接策劃下，反動(dòng)文痞姚文元在《文匯報(bào)》上拋出了一篇臭名昭著的黑文——《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》。李平心對(duì)姚文元歪曲歷史、牽強(qiáng)附會(huì)、亂打棍子的惡劣手法極為憤慨。針對(duì)姚文元“清官比貪官更壞”的謬論，他從歷史實(shí)際出發(fā)，相繼寫了《漫談清官》、《“循吏”、“清官”、“良吏”的歷史評(píng)價(jià)法》及《關(guān)于評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)問題和“循吏”、“清官”的分析批判問題》等文章，與姚文元之流進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭。他不僅揭穿了姚文元歪曲歷史的文痞面目，而且尖銳地指出，姚文元“把馬克思主義庸俗化”、“簡單化”，痛斥姚文元是“新黑幫分子”，“同老黑幫淵源互接”，“披戴著紙糊的u2018革命u2019鎧甲，一手揮舞有形的刀槍，一手掄動(dòng)無形的板斧，并且善于濃裝艷抹，長于辯辭巧說，對(duì)照老黑幫來說，他們的確是青出于藍(lán)，后來居上”，有力戳穿了姚氏父子一貫反黨反人民的反革命老底。姚文元伙同張春橋，利用竊取的職權(quán)和控制的輿論工具，組織整版的文章批判李平心，對(duì)其進(jìn)行反革命的文化“圍剿”。姚文元化名“勁松”、“伍丁”，接連拋出《歡迎“破門而出”》、《自己跳出來的反面教員》等黑文，誣陷李平心“反黨反社會(huì)主義”，是“反動(dòng)的學(xué)術(shù)權(quán)威”，“赫魯曉夫的應(yīng)聲蟲”，等等。在“四人幫”的殘酷迫害下，李平心于1966年6月15日含憤去世，終年五十九歲。臨逝世前，他曾對(duì)華東師大歷史系主任吳澤教授說，“吳澤同志，我們多年在一起工作、戰(zhàn)斗，你是了解我的啦！我熱愛新中國，熱愛毛主席，熱愛中國共產(chǎn)黨，把一生獻(xiàn)給黨的文化科學(xué)事業(yè)，我寫的文章和書，白紙黑字，誰都知道！他們誣陷我是什么u2018反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威u2019，我死也不能瞑目……”這些話，既是對(duì)林彪、“四人幫”的控訴，也是無愧的自我總結(jié)。

李平心一生盡管經(jīng)歷那樣艱難坎坷，但始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下挺立在思想文化戰(zhàn)線上，“為真理與勝利而吶喊，而宣傳，而歌唱”。他的學(xué)術(shù)成果豐富多彩，建樹卓著，給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)；他那實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，更是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。