人物經(jīng)歷
羅廣才,上世紀(jì)六十年代生于天津。作品散見(jiàn)于《人民政協(xié)報(bào)》《十月》《女友》《詩(shī)歌月刊》《詩(shī)林》《西北軍事文學(xué)》《世界詩(shī)人》泰國(guó)《中華日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。 有詩(shī)歌散文作品被收入《海內(nèi)外新詩(shī)選萃》、《當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)選》、《2008-2009年中國(guó)最佳詩(shī)選》《詩(shī)百家》、新課標(biāo)語(yǔ)文讀本《和諧·人類的命運(yùn)》、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌導(dǎo)讀(2010卷》、《青年文摘》、《百科之窗》、《作家文摘》等七十余種選本。 詩(shī)歌《為父親燒紙》在中國(guó)民間廣為流傳。組織90u2019天津當(dāng)代詩(shī)歌大展、策劃并主編出版了《挺立中國(guó)--汶川詩(shī)抄》、《天津現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)選》。曾為天津北斗詩(shī)社副社長(zhǎng)、天津北辰區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席、天津魯藜研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) ! 2011年初和作家張春雷共同創(chuàng)辦《天津詩(shī)人》詩(shī)歌季刊,F(xiàn)為《天津詩(shī)人》詩(shī)刊編輯部總編輯。著有詩(shī)集《詩(shī)戀》、《羅廣才詩(shī)存》、散文集《難說(shuō)再見(jiàn)》。
1984年畢業(yè)于天津風(fēng)城路中學(xué)。做過(guò)工人、編輯、業(yè)務(wù)員,1993年歷任:天津津粵華食品廠行銷部經(jīng)理、天津中英保健食品有限公司企劃部經(jīng)理、 香港豪盛集團(tuán)副總經(jīng)理、天津?qū)氎娼?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)九園工業(yè)園管委會(huì)副主任兼招商部部長(zhǎng)、天津天宇科技園區(qū)副總經(jīng)理、天津市華信信用擔(dān)保有限公司副總經(jīng)理。2007年組建天津市漢風(fēng)文化傳媒有限公司,任董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理。
個(gè)人作品
為父親燒紙
羅廣才
黃泉路上
前后總是一種燃燒
小時(shí)候
父親在前 我在后
細(xì)嫩的小手習(xí)慣了
父親生硬的老繭
跟著走就是必然的方向
年少的迷惘像四月的柳
綠了就將春天淡淡的遺忘了
劃個(gè)圓圈
天就黑了下來(lái)
黃黃的紙錢(qián)
父親在笑 以火焰的方式
父親一生節(jié)儉
我燒的紙錢(qián)沒(méi)有留下一絲殘片
這是通往冥間的郵路
這是炎熱帶來(lái)的凄涼
這是陰陽(yáng)相隔的掛念
這是或明或暗的人生
女兒打來(lái)電話
好奇的問(wèn):
燒紙?是做游戲嗎?
面對(duì)我的講解 孩子呢喃
“那不行,您要是不在了誰(shuí)給我買娃娃啊”
在女兒眼里爸爸是為她買娃娃的
在我眼里女兒是為我燒紙的
用最通俗的語(yǔ)言闡述
女兒釋然
嶠嶠說(shuō):知道了
等我看不到您的時(shí)候
就燒燒紙 和您說(shuō)說(shuō)話
黃泉路上
總有一種希望
前后燃燒
首發(fā): 2007年6月《新詩(shī)大觀》44期
轉(zhuǎn)載: 《民族日?qǐng)?bào)》副刊名家專版(2009年12月21日)
《詩(shī)歌月刊·天津詩(shī)歌60年紀(jì)念版》( 2010年1月出版)
收入: 《詩(shī)百家》(2008年文化藝術(shù)出版社)
《天津現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)選》2010年4月青海人民出版社)
詩(shī)歌《為父親燒紙》[賞析]
(1)張牧笛:
為父親燒紙,借夜的黑,夜的掩隱,吞吐心衷。一抔黃黃的紙錢(qián),在暗夜里,一朵一朵盛放,火浴之后化為一霎清明,此去經(jīng)年,“沒(méi)有留下一絲殘片”。這是火焰最凝重的一場(chǎng)放映,是血脈之親在泥土間吐露的從容和悲涼。“父親在笑,以火焰的方式”不僅是作者魂夢(mèng)所系的探詢,也是作者與父親間唯一的辨認(rèn)。這樣的融合應(yīng)是無(wú)意識(shí)的,以此觀照到讀者內(nèi)心,本身也是一種潛移默化的熏染。詩(shī)歌具有濃郁的生活氣息,同時(shí)煥發(fā)出一種不事雕鑿的素樸和無(wú)法言說(shuō)的愁緒。但詩(shī)人對(duì)父親的紀(jì)念又并非拘泥于一己之哀思,而是擴(kuò)延升華至對(duì)下一代的殷殷期求,字里行間寄寓著詩(shī)人的生存意志和精神情操,及自身的真性真情,從而表達(dá)出,人類的思念,其實(shí)是一種世代相傳的生命的根基。
張牧笛(1991、10——)女,滿族。90后最具實(shí)力的作家之一。著有詩(shī)集《看不見(jiàn)的風(fēng)在吹》、散文集《像南瓜,默默成長(zhǎng)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《走走停!、長(zhǎng)篇散文《如煙》、日記體隨筆集《夏日終年——我的初三日記》、中短篇小說(shuō)集《夢(mèng)里,有誰(shuí)的夢(mèng)》。
(2)羅振亞:
羅廣才懷念父親的《為父親燒紙》,也以與主旨有關(guān)的生硬的老繭、四月的柳、紙錢(qián)、火焰、笑等意象的組合、流轉(zhuǎn)、斂聚,為情思尋找合體的感性衣裳,實(shí)現(xiàn)了情、理、象三位一體的融合,往事的懷想令人惆悵,子與父的內(nèi)心言說(shuō)和父與女的親切交談,愈見(jiàn)抒情主體的深情和慈愛(ài),把傳統(tǒng)之“孝”演繹得真切而巧妙!稙楦赣H燒紙》感傷的祭奠情緒相對(duì)濃郁,但最終的“黃泉路上/總有一種希望/前后燃燒”,卻與其說(shuō)是懷念情思的表現(xiàn),不如說(shuō)是對(duì)懷念情思的本質(zhì)、滋味的頓悟思考,為詩(shī)平添了感情外的理性、激烈后的深沉。廣才的詩(shī)歌實(shí)踐再次證明詩(shī)歌只是情感的流露和書(shū)寫(xiě)的迷信必須擊破,詩(shī)與哲學(xué)并非水火難容的兩極思維,它們?cè)诒举|(zhì)上是相通的,或者說(shuō)詩(shī)有時(shí)就是一種主客契合的情感哲學(xué)。
羅振亞(1963- ),黑龍江訥河人,文學(xué)博士,南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,2000年起享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。出版有專著六種,主編叢書(shū)四套,發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇;曾獲黑龍江省優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)、青年一等獎(jiǎng)與黑龍江省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)勵(lì)。自1998年起,先后指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)、文藝學(xué)專業(yè)碩士及博士研究生50余人。主要從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與中國(guó)新詩(shī)研究。
(3)覓雪嫦晴:
《為父親燒紙》這首詩(shī)歌是很典型的用冷抒情來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心的火熱,表達(dá)自己對(duì)生養(yǎng)自己的老父親懷念的心情,盡管他在詩(shī)里對(duì)生與死看得很透徹,但是對(duì)父親愛(ài)和懷念更是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述。讀這首詩(shī)歌我開(kāi)始很感傷,有淚花在眼中,讀著讀著就深深的沉進(jìn)去了。詩(shī)歌的開(kāi)頭“黃泉路上/總有一種希望/前后燃燒!痹(shī)人在慢慢進(jìn)入一種角色,雖然描繪得很輕,但仍會(huì)感到一種沉重。詩(shī)人用及其緩抒情的語(yǔ)調(diào),給人以平靜的心態(tài)之感。抒情借助燒紙這一獨(dú)特的意象展開(kāi),詩(shī)中“這是通往冥間的郵路,這是炎熱帶來(lái)的凄涼,這是陰陽(yáng)相隔的掛念!边@是或明或暗的人生,這些意象的使用,在許多詩(shī)中不是經(jīng)?梢钥匆(jiàn)的,所以才具備震撼心靈的深邃表現(xiàn)力,讀詩(shī)可以給心靈留下獨(dú)特的感受。因而在讀者中才會(huì)產(chǎn)生共鳴,使許多讀過(guò)此詩(shī)的人不禁潸然淚下,是值得再讀的詩(shī)歌。
雪嫦晴,本名王麗華,網(wǎng)名:筆名:筱雪,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、中石化作協(xié)會(huì)員;天津
石化作協(xié)會(huì)員。曾在多家報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)歌散文小說(shuō)等。出版詩(shī)集《雪語(yǔ)晴歌》。
(4)邢廣域:
我對(duì)詩(shī)壇的境況——出了什么詩(shī)歌佳作,出了哪位詩(shī)人新秀,全然不知。在此情況下讀《為父親燒紙》,我也就掩飾不住自己孤陋寡聞的窘態(tài),竟然放浪形骸地“拍案稱奇”,擊案叫絕“起來(lái)。
當(dāng)我興致勃勃地把《為父親燒紙》讀給老伴(她是我所有文字的第一讀者和評(píng)委)聽(tīng)的時(shí)候,她平和地說(shuō)出兩個(gè)字:“多好!。我每讀一遍,那一行行詩(shī)句,都會(huì)牽出我的一串串的淚珠。詩(shī)句是發(fā)自肺腑的心曲,淚珠是我心弦彈出的音符。這就是心靈的共鳴,情感的和諧。他“為父親燒紙”,就跟我為父親燒紙一樣。這就像他所說(shuō)的,這些文字把作者與讀者之間“靈魂的縫兒”“對(duì)接”起來(lái),乃至對(duì)接的“天衣無(wú)縫”!
《為父親燒紙》呈現(xiàn)一個(gè)家庭三代人的形象,表達(dá)出三代人的生活情感!拔摇奔葹槿俗,又為人父,是祖孫之間承前啟后者。詩(shī)中以“生硬的老繭”和所燒的紙錢(qián)“沒(méi)有留下一絲殘片”的特寫(xiě)“鏡頭”,彰顯出父親的勤勞和節(jié)儉的美德,猶如濃縮詩(shī)化的悼詞,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)父親的緬懷深情。最催人淚下的,還是那天真無(wú)邪的童心、純真無(wú)欺的童言和稚嫩的童趣。正是一顆幼小的心靈對(duì)人世似是而非的理解所產(chǎn)生的奇思妙趣,更會(huì)觸動(dòng)成人的情感,取得相反相成的“笑果”——禁不住涌出“哭笑不得”的老淚——是喜淚?是悲淚?是欣慰的淚?抑或都有。
詩(shī)的情思、詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的韻味。啟人哲思,發(fā)人深省,牽人魂魄,動(dòng)人情感。把一種自古至今延續(xù)下來(lái)的祭祖方式,從落后、愚昧、迷信的混淆中提升出來(lái),賦以深切、真情,使一種傳統(tǒng)的民俗文化——祭奠文化,得到社會(huì)文明的升華,賦以時(shí)代的新意,薪火相傳,燃燒不熄,人類進(jìn)步!稙楦赣H燒紙》確是一首好詩(shī)。好詩(shī)一首頂一萬(wàn)首。
邢廣域:天津社科院文學(xué)研究所研究員、天津市楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家、袁靜研究專家。
(5) 高聚文:
說(shuō)到燒紙,許多年來(lái)每到清明或是別的日子,看到天黑后一堆堆火焰在樓前街心燃起,人們拿著個(gè)小棍邊撥弄邊念叨著,我只是躲著走過(guò),沒(méi)什么感覺(jué)。各家各有不同,后奶奶、外祖母,爺爺姥爺去世半個(gè)世紀(jì)左右了,幾十年來(lái)從小到大我沒(méi)見(jiàn)父母在這類日子燒過(guò)紙,幾千年代代相傳的祭奠文化譬如這燒紙的感覺(jué)種種,我體會(huì)不深。直到我剛剛邁進(jìn)了天命之年,大自然的規(guī)律不可抗拒,天塌了,父親離我們而去。一通忙亂地后事處理后,便開(kāi)始了由密到疏的祭奠,開(kāi)始為父親燒紙了。拿著小棍畫(huà)個(gè)圈,撥弄著火中沒(méi)燒盡的殘片,弟弟妹妹們和父親說(shuō)著話,每到此時(shí)頓感黯然神傷,思念之痛、莊重之情、亦幻亦真的傾述、迷離神秘的氣氛,燒紙時(shí)的萬(wàn)般感受我算是徹底知曉悟到了。正因?yàn)闉楦赣H燒過(guò)紙,所以對(duì)羅廣才的這首詩(shī)感觸多多,曾想盡自己的理解為這詩(shī)寫(xiě)點(diǎn)讀后感之類,但瑣事纏身拖延至今。我想,象燒紙磕頭這類事及其所附加的情感是最個(gè)人化的行為,在血緣后代以這種方式與其生身之人做這樣近乎宗教般的語(yǔ)言和心靈的交流時(shí),別人只是理解而不能同感,即使最好的朋友最近的親戚在旁也只是袖手,不會(huì)動(dòng)手。然而這又是人人都會(huì)經(jīng)歷的儀式與心境,因而人們對(duì)此又有了相同的感覺(jué),因而這首《為父親燒紙》就有了價(jià)值就有了意義,這價(jià)值與意義在于,這么隨眼可見(jiàn)的現(xiàn)象,那么多人的神秘心境,這立于天地之間的大情感,這布于蕓蕓之中的眾生相,誰(shuí)寫(xiě)了?我想寫(xiě),晚了。我讀到了這首詩(shī),我不能進(jìn)入作者的“郵路”,但它觸動(dòng)了我,啟動(dòng)了我的程序,我找到了自己的“郵路”順此我回憶了與自己父親的交流。黃黃的鑿著錢(qián)印的紙擺在這了,在燃燒,讀者自可感受它炎熱中的凄涼。有這種經(jīng)歷的人們無(wú)需我的多嘴,暫時(shí)還沒(méi)有這種經(jīng)歷的說(shuō)啞了嗓子也不會(huì)心動(dòng),如同詩(shī)中女兒的天真發(fā)問(wèn)。然而或早或晚人人都會(huì)加入燒紙的行列的,這就使得這首詩(shī)有了長(zhǎng)期留存的理由和價(jià)值……我曾在羅廣才的博客中留下過(guò)對(duì)此詩(shī)的評(píng)論:“此詩(shī)當(dāng)入詩(shī)歌史”。然詩(shī)人如林、好詩(shī)如海,我讀當(dāng)下的詩(shī)甚少視野很窄,人微言輕又在圈外沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但作為讀者,作為無(wú)數(shù)華人讀者的“我”又最該有投票權(quán)。
高聚文:天津詩(shī)人。
(6)黃明榮:
秋風(fēng)肅殺的冷凝逼人氛圍,我習(xí)慣卟嗵跪倒亂草叢生的墳頭。媽媽啜泣的悲咽總是讓我有沉重的負(fù)罪感,你不要跪,你爹爹多次說(shuō)你,他懂你的心。媽媽也懂我,我卻不懂我自己,何以我如此無(wú)能,要讓爹爹獨(dú)自長(zhǎng)嘯在荒冢的寂寞,苦苦酌飲無(wú)助的靈魂獨(dú)白?不能永恒我們父子家的至樂(lè)融融?我何如不能粉碎自然魔法的邪惡,歡笑我們家人我們?nèi)祟惖臏剀?我在星城蟄居時(shí)刻陪伴爹爹孤獨(dú)的墳塋,互訴父子親情天各一方的思念,我趁回歸故園難得機(jī)會(huì)在爹爹膝下長(zhǎng)跪謝恩。
讀到羅廣才先生《為父親燒紙》這首上乘詩(shī)篇,我眼淚汪汪地給媽媽去電,媽媽,請(qǐng)代我多給爹爹燒幾捆紙錢(qián),原諒我不能人到,請(qǐng)接受我遠(yuǎn)鄉(xiāng)遙祭的虔誠(chéng)!
先生詩(shī)作勾引我情思淚飛,“跟著走就是必然的方向”,我們兄弟的成長(zhǎng)正是爹爹長(zhǎng)期堅(jiān)守光明壘落自強(qiáng)不息剛正不阿的風(fēng)格,不向惡低頭不向善拐彎的處世精神,活著我們自信與高潔的風(fēng)景!
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌何以沉寂?就是詩(shī)人們的筆觸指向浮華,但如羅先生用真情去感受去描述內(nèi)心的真情實(shí)感,感人至深的意象組合真切反映現(xiàn)實(shí)的動(dòng)人畫(huà)面,詩(shī)把心與心糾纏到了一起,共鳴使詩(shī)炫目,共鳴使天涯海角的善良美麗時(shí)代美麗永恒。詩(shī)人以意象表達(dá)內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人生對(duì)世界對(duì)生命的感悟,理解。激情哲思的獨(dú)創(chuàng),情感之美與意象之美哲思之美詩(shī)文之美,感動(dòng)讀者,激勵(lì)讀者,美讓天下共享!澳晟俚拿糟袼脑碌牧/綠了就將春天淡淡的遺忘了”淡定的哀思已然感受詩(shī)人筆墨牽手感恩父親仙逝悲痛的沉重,筆鋒一轉(zhuǎn),傳達(dá)人生最悲哀的是遺忘給予我們美好生命的春天,成為自己風(fēng)景了就不認(rèn)知生命的寶貴,源自于給予生命的生命的蒼老乃至消失我們目光中的朦朧以至麻木,多好的意象,將美的文字用于某種冷酷與丑的指控!不露痕跡地表述生命的無(wú)奈人生的無(wú)情。
“父親在笑 以火焰的方式”,我感受父親的笑是純樸的燦爛心情,不被遺忘的回報(bào)雖然只是如此廉價(jià)的方式,好生容易滿足的父親一代,怎么不令人再次淚飛?!悲痛的極致只有以火焰媒介父與子陰陽(yáng)兩隔的悲泣面對(duì),我只能這樣表達(dá)對(duì)您恩重如山的回報(bào),而父親已是十分節(jié)儉到對(duì)兒子回報(bào)的感動(dòng)。父親節(jié)儉的包容與襟懷無(wú)限寬廣的體恤與理解,在心靈對(duì)應(yīng)的傾訴中,我們被樸實(shí)而真情深深感動(dòng)!
“那不行,您要是不在了誰(shuí)給我買娃娃啊/在女兒眼里爸爸是為她買娃娃的/在我眼里女兒是為我燒紙的”,生命的糾結(jié)在于人生太多難以言喻的思想與情感的依托,這就不是單純地讓詩(shī)歌飛!而要讓生命理念形而上地闡述生命哲學(xué)的層面,讓哲理與真情的詩(shī)歌飛!我幸喜得到這首詩(shī)作的閱讀機(jī)會(huì),我不懂詩(shī),我更不懂詩(shī)論寫(xiě)作,我只是被這首難得一見(jiàn)具有真情與生命哲思完美融合的詩(shī)作所感動(dòng),這就是優(yōu)秀詩(shī)歌的力量,這種力量 “總有一種希望/前后燃燒 ”給人生存下去的力量,不是悲痛就絕望,就是歇斯底里地哀號(hào),我所以胡謅便是對(duì)詩(shī)人真誠(chéng)地表達(dá)我對(duì)詩(shī)人的感謝!
黃明榮,筆名:黃塑芹,網(wǎng)名林泉月影,湖南溆浦人.曾就讀于北京魯迅文學(xué)院。曾獲團(tuán)中央、人民文學(xué)首屆鹍鵬文學(xué)獎(jiǎng),《情漫出租屋》、《在花店的日子》等被數(shù)十家網(wǎng)站、電子書(shū)、多種書(shū)集、選刊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)載。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《狂想與完美》、《春光燦爛》。
司爐工老戴
羅廣才
老戴點(diǎn)燃了,三十五年的悲傷
到現(xiàn)在他都搞不清
是家沉重還是鍋爐沉重
老戴每天都在柜門(mén)里掙扎
到現(xiàn)在也沒(méi)弄明白
是廚房復(fù)雜還是工具箱復(fù)雜
老戴點(diǎn)燃了,煙
到現(xiàn)在他也分辨不清點(diǎn)燒的煙
彌漫在空氣里還是在廠區(qū)里
老戴從明天起,只需要一個(gè)月來(lái)一次
工廠或者郵局
領(lǐng)取他三十五年換來(lái)的每月的口糧
老戴從今天開(kāi)始將紙煙換成旱煙
他想分辨
他吐出的煙霧還像不像
水銀柱里的氣泡
首發(fā): 《民族日?qǐng)?bào)》副刊名家專版(2009年12月21日)
轉(zhuǎn)載: 《詩(shī)歌月刊·天津詩(shī)歌60年紀(jì)念版》( 2010年1月出版)
《天津工人報(bào)》2010年8月8日“海河潮”副刊
收入: 《天津現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)選》2010年4月青海人民出版社
白蘞
羅廣才
在山野 在路邊草叢
愛(ài)與不愛(ài)都是事實(shí)
支上畫(huà)架 勾勒一座山
著上顏色 渲染一片林
撕掉重來(lái) 淌出一溪清泉
傳奇。芬芳。絢麗
抵不住肉體里無(wú)盡的糾纏
所有的空所有的疼所有的快感
終不過(guò)是草本一樣的
幻生
何時(shí)再遇到自己
紅褐色的前世和層層脫落的來(lái)生
依舊體輕、脆硬還是在彎曲中折斷
空出所有的空苦出所有的苦
還是要重回人間啊
為被水火燙傷的人民
清熱解毒
首發(fā):2010年第五期《西北軍事文學(xué)》
收入:《大地詩(shī)刊》新版第44/45期目錄
哥哥的工廠
羅廣才
一枚籃球決定了哥哥的命運(yùn)
如今儲(chǔ)備在哥哥體內(nèi)厚厚的脂肪
對(duì)奔跑還是充滿幻想
從制造機(jī)械設(shè)備到制造方便面
哥哥被勞資生涯牢牢地裹緊
沉淀甚至發(fā)酵
有效的或無(wú)效的保質(zhì)期
青春在生產(chǎn)夢(mèng)想中遙遠(yuǎn)
散步出婚姻后的大愛(ài)
也是靜悄悄 將自己分解
停留成永動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)
天亮了濃縮成工資表上淡紅的格
天黑了用單車丈量出佳婿和孝子的擔(dān)當(dāng)
哥哥累了就像早已無(wú)法站立的舊工廠
哥哥堅(jiān)強(qiáng)連相伴30多年的煙也戒掉了
哥哥說(shuō)冒出的煙像無(wú)言的嘆息
哥哥是樂(lè)觀的
樂(lè)觀就是一種勇氣
勇氣在哪里幸福就會(huì)在哪里
哥哥的工廠在哥哥的記憶里
工廠里的哥哥封存在檔案案里
作了半輩子勞資工作的哥哥
至今也不知道自己的檔案
留存在哪里
哥哥現(xiàn)在愛(ài)凝望晴空中的云彩
把弄著心愛(ài)的酒杯
喝上兩口
被發(fā)酵的糧食和被工廠發(fā)酵的哥哥
以及像旅人一樣飄過(guò)的云彩
誰(shuí)更有力量
做無(wú)悔的踉蹌
首發(fā): 《詩(shī)百家》(2008年文化藝術(shù)出版社)
轉(zhuǎn)載: 《民族日?qǐng)?bào)》副刊名家專版(2009年12月21日)
《天津工人報(bào)》2010年8月8日“海河潮”副刊
收入: 《2008-2009年中國(guó)最佳詩(shī)選(2009年1月由太白文藝出版社出版)
《天津現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)選》(2010年4月青海人民出版社)
日出殺虎口
羅廣才
西行,就像取經(jīng)
我來(lái)到這里是來(lái)上稅的
遲到了三百年啊,我的殺虎口
避開(kāi)生活的土瘦溝深
我來(lái)尋一份清凈
這正是苦痛的全部意義
那時(shí)的男人的行囊裝著女人們的血淚
那時(shí)的天空已經(jīng)開(kāi)始謝頂
磨刀聲聲高筑的烽臺(tái)
走西口
走出天邊的那一抹藍(lán)
為了能在春天抵達(dá)草原,
哪一年的秋天都廣大無(wú)邊,
哪一次的別離都沒(méi)有走出西口
還記得朱紅的油漆是后來(lái)抹上去的
多少可歌可泣的愛(ài)情啊
是誰(shuí)的斑斑銹跡
春去可秋回,也有回不來(lái)的
高亢悲愴、凄婉蒼涼
歲月的累累白骨,哪個(gè)是胸掛信物的情郎
一曲黃河,萬(wàn)盞河燈
命運(yùn)的麻紙不沉底是濕不透的
像墩厚踏實(shí)的黃土塬
低低的門(mén)檐,六十年前的少年
從柴草堆經(jīng)過(guò)的羊群中的吆喝聲里
感嘆流年
哦,我就是這秋天里的雁行客
在生命的河床上清理淤泥
卻不時(shí)地陷下去,敞石坡上的印痕
是對(duì)命運(yùn)的一次又一次的跺腳
留下來(lái)的,通順橋邊那最初的夢(mèng)
還在躊躇,飄在異鄉(xiāng)
首發(fā): 《秋天的頌辭--八省詩(shī)人寫(xiě)朔州》(2010年1月北岳文藝出版社)
收入: 《天津現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)選》(2010年4月青海人民出版社)