步疲于道者，自言：“父宦遠(yuǎn)方，病且革，欲往省，困不能前�！绷x方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽(yù)振一時。不肯造請貴勢，魏征異之，欲妻以夫人之侄，辭不取。俄而征薨，乃娶。人問其然，日：“初不附宰相，今感知己故也�！�

　　素善刑部尚書張亮，亮抵罪，故貶吉安丞。吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領(lǐng)，稍選 生徒，為開陳經(jīng)書，行釋奠禮，清歌吹舞，人人悅順。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方。將死，諉妻子，愿以尸歸葬，義方許之。以皎妻少，使奴負(fù)柩，輟馬載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去。

　　顯慶元年，遷侍御史。時中書侍郎李義府執(zhí)權(quán)用事，婦人淳于氏有美色，坐事系大理， 義府悅之，托大理丞畢正義枉法出之。高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事。正義自縊。義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問其母。母曰：“昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨！”義方乃奏日：“天子置公卿大夫士，欲水火相濟(jì)，鹽梅相成，不得獨(dú)是獨(dú)非也。今陛下?lián)崛f幫而有之，蠻區(qū)夷落，罪無逃罰，況輦轂下奸臣肆虐乎？殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅冰，彌不可長。請下有司雜治正義死狀�！� 高宗特原義府之罪，以義方毀辱大臣，言詞不遜，左遷萊州司戶參軍。歲終不復(fù)調(diào)，往客昌樂，聚徙教授。母喪，隱居不出。卒，年五十五。 （《新唐書》卷一百二十五）

　　翻譯:

　　王義方，是泗州漣水（今江蘇漣水縣）的人，自幼喪父，家庭非常貧困，侍奉母親非常恭謹(jǐn)。他飽讀詩書，性格正直特別。因參加明經(jīng)考試，前往京城，在路上遇到一個因徒步趕路而疲憊的人，對王義方說：“我的父親在很遠(yuǎn)的地方做官，得了病而且很嚴(yán)重，想要前往探視，因徒步趕路十分疲憊不能前往�！蓖趿x方同情他，解下自己的馬送給他，沒有告訴自己的姓名就離開了，因此美名振動當(dāng)時。不肯走訪請托權(quán)貴，魏征認(rèn)為他與一般人不同，準(zhǔn)備把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了。不久魏征去世，王義方卻主動迎娶了魏征夫人的侄女。別人問王義方這樣做的原因，王義方說：“我先不這樣做是不依附權(quán)貴，現(xiàn)在這樣做是報答宰相的知遇之恩。”

　　王義方一直和刑部尚書張亮友好，張亮犯罪，王義方受牽連被貶到吉安縣做縣丞。吉安處在蠻夷之間，百姓強(qiáng)硬固執(zhí)不馴服。王義方招集地方首領(lǐng)，逐漸地挑選了一些學(xué)生門徒，為他們開設(shè)講授經(jīng)書，舉行祭祀先圣先師的禮儀，傳授清歌短笛合奏的技藝，他們都十分高興。不久，王義方調(diào)任洹水縣(今河北魏縣)縣丞，當(dāng)時張亮的侄子叫張皎從崖州回來，投靠王義方。張皎快死的時候，把妻子兒女托付給他，希望把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，王義方答應(yīng)了他。因為張皎妻子年輕，王義方讓家奴背著靈柩，自己從馬上下來，讓張皎的妻子騎著，自己步行跟著。在原武安葬完張皎，把他的妻子兒女送回家，在張亮的墳前祭告才離去。

　　顯慶元年，王義方升任侍御史。當(dāng)時中書侍郎李義府執(zhí)掌朝政，有個婦女淳于氏姿色過人，因獲罪被囚禁在大理寺，李義府很高興，委托大理寺寺丞畢正義違法把她弄出監(jiān)獄。高宗皇帝下令給事中劉仁軌、侍御史張倫重新審理淳于氏這個案子，畢正義自縊身亡。王義方認(rèn)為李義府奸邪害政，將要彈劾上奏，拿這件事問自己的母親。母親說：“從前王陵的母親用劍自殺成就兒子的大義，你能盡忠心成就美名，這是我的心愿，我即使死了也不遺憾!”義方于是上奏皇上說：“皇上設(shè)置公卿大夫，想要水火互相救濟(jì)，宰輔大臣互相幫助，不能獨(dú)自認(rèn)為是對的或認(rèn)為是錯的。現(xiàn)在陛下安撫并擁有天下，少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地方的人，犯罪了都不能逃避懲罰，何況皇帝身邊的奸臣肆意暴虐呢?殺人滅口，這生殺的大權(quán)，不由君主發(fā)出，卻向下移交給奸臣，腳下踩著霜就要想到堅硬的冰塊，彌補(bǔ)不能太晚。請求交給有司共同處理畢正義死的情況�！备咦谔匾庖�赦免李義府的罪過，認(rèn)為王義方毀辱大臣，言詞不謙遜，把王義方貶謫到萊州任司戶參軍。年終也沒有調(diào)回來。王義方客居昌樂，就招募學(xué)生教學(xué)。母親去世，隱居不出。卒，年五十五。