生平
新羅 真平王第三女,嫁 百濟第三十代武王 扶余璋為后 。
根據(jù)《 三國遺事》中記載，
第三十武王名璋。母寡居。筑室于京師南池邊。池龍文通而生。小名薯童。器量難測。常掘薯蕷。賣為活業(yè)。國人因以為名。聞 新羅真平王第三公主善花(一作善化)美艷無雙。剃發(fā)來京師。以薯蕷餉閭里群童。群童親附之。乃作謠。誘群童而唱之云。善化公主主隱 他密只嫁良置古 薯童房乙夜矣卯乙抱遣去如 童謠滿京。達于宮禁。百官極諫。竄流公主于遠方。將行。王后以純金一斗贈行。公主將至竄所。薯童出拜途中。將欲侍衛(wèi)而行。公主雖不識其從來。偶爾信悅。因此隨行。潛通焉。然后知薯童名。乃信童謠之驗。同至百濟。出母后所贈金。將謀計活。薯童大笑曰。此何物也。主曰。此是黃金�？芍掳倌曛�。薯童曰。吾自小掘薯之地。委積如泥土。主聞大驚曰。此是天下至寶。君今知金之所在。則此寶輸送父母宮殿何如。薯童曰可。于是聚金。積如丘陵。詣龍華山師子寺知命法師所。問輸金之計。師曰。吾以神力可輸。將金來矣。主作書。并金置于師子前。師以神力。一夜輸置新羅宮中。真平王異其神變尊敬尤甚。常馳書問安否。薯童由此得人心。即王位。一日王與夫人欲幸?guī)熥铀�。至龍華山下大池邊。彌勒三尊出現(xiàn)池中。留駕致敬。夫人謂王曰。須創(chuàng)大伽藍于此地。固所愿也。王許之。詣知命所。問填池事。以神力一夜頹山。填池為平地。乃法像彌勒三會殿塔廊廡各三所創(chuàng)之。額曰彌勒寺(國史云 王興寺)真平王遣百工助之。至今存其寺(三國史云。是法王之子。而此傳之獨女之子。未詳)。
白話翻譯
武王為寡母之子與池龍交通而生。小時以賣紅薯為業(yè)，因此國人皆稱其為薯童。聽聞善花公主美艷無雙，造《 薯童謠》畢并命 慶州金城中孩童傳唱，中傷善花公主。歌謠傳入宮廷，公主因而被流放。薯童于公主流放途中拜伏于地，欲做公主侍衛(wèi)。公主讓其隨行，后知其為薯童，相信童謠的靈驗，便和薯童回 百濟。其后薯童以神力將黃金輸至新羅宮中，因此得到人心，即位為百濟王。后武王與善花公主于一大池邊，見彌勒三尊出現(xiàn)于池中，公主便和武王說應(yīng)興建一寺于此，此即為彌勒寺。
也有假設(shè)指記載中女子不是善花公主，而是百濟公主、貴族或地方豪族之女。
爭論
2009年，在全羅北道益山市彌勒寺址石塔遺址發(fā)現(xiàn)刻在金版上的《金制舍利奉安記》，詳細講述建立彌勒寺是武王的王后沙宅積德之女沙宅王后。因此對于善花公主是否真有其人，學(xué)界意見分歧。
