張澯自幼天資穎異，博覽群書，過目不忘，多才多藝下筆萬言。他10歲即可作文，被譽(yù)為明代廣西3名“神童”之一，為時(shí)人所樂道。明成化十三年（1477）16歲即登成化丁酉科第九名舉人，明成化十四年（1478）17歲中戊戌科進(jìn)士。

張澯的先祖為開封人，在廣東做官，宋亡后，便在廣東新會安家，其高祖元朝張秀實(shí)中考時(shí)遷至廣西龔州并從元朝其的高祖張秀實(shí)中舉開始，直到明嘉靖末年，科第連綿，加上其父親張廷綸也是當(dāng)朝進(jìn)士出身和戶部尚書，所以又有“父子進(jìn)士”、“父子尚書”和“一門兩尚書，八代中科甲”之譽(yù)，這在廣西及至全國都是罕見的。

明成化十三年（1477）16歲即登成化丁酉科第九名舉人，明成化十四年（1478）17歲中戊戌科進(jìn)士，并選庶吉士。明成化十六年授翰林院編修，明弘治二年（1489）升侍講、后歷任翰林院學(xué)士、國子監(jiān)祭酒、禮部左、右侍郎、正德四年(1509年)，張澯升為南京禮部尚書，后又改任吏部尚書、戶部尚書、兵部尚書，參與機(jī)務(wù)，屢有建樹。因其連任禮部、戶部、吏部和兵部四部尚書，時(shí)人譽(yù)為“四部尚書”。

張澯在任國子監(jiān)祭酒（明朝最高學(xué)府的負(fù)責(zé)人）時(shí)，毅然以師道自任，課諸生不輟，認(rèn)為“為學(xué)當(dāng)求諸心，心之理得則本立，而文章事業(yè)舉而措之”。他曾兩次主持會試，擔(dān)任過順天府鄉(xiāng)試的主考官，以及廷試考官，嘉靖年間權(quán)臣嚴(yán)嵩曾是他賞識的考生。

任兵部時(shí)參與機(jī)務(wù)，即陳時(shí)政八事，多被朝廷采納。有一守備廳審事官甚貪橫，張澯上疏請革除，眾人稱快；委任營伍不徇請托，惟才是用。

正德初年，武宗喜佛，四方游僧聚集梵剎，名曰“安禪”，主持者多富貴之人。武宗又將邊防兵與京師之兵互相調(diào)換。張澯借乾清宮火災(zāi)為由，上疏道“邊兵防塞不可久留京邑，以啟戍心；西僧異教不可久溷（音“混”，混亂之意）禁居，以妨圣政”。他認(rèn)為那些僧侶不僅惑眾，且蠹財(cái)，下令驅(qū)逐。

在戶部時(shí)，役夫維修他的住所挖得萬金，有人提議歸私囊，他說：“民間得窖尚令入官，況公所乎?”固執(zhí)不可。

因其剛正不阿，招致權(quán)貴忌恨。于是厭煩官場污濁之地，故而托病請辭，先后上疏15次乞骸骨，正德十年（公元1515）再次乞骸骨 ，明武宗準(zhǔn)其所請，并特加太子少傅銜，賜璽書給驛以歸，傳旨每月給米四石，年給四人供役，后改蔭其長子張概為中書舍人，次子張樾為國子監(jiān)生 。

導(dǎo)致張澯退休的直接原因是有人誣告他賄賂太監(jiān)劉瑾，但也有人為他辯白。

曾任兩朝首輔內(nèi)閣大學(xué)士的楊廷和，與他是同榜進(jìn)士，在張澯的神道碑文里寫道：張“自入翰林，人多以公輔期之。然疾惡太甚，往往見于辭色，以是于人寡合，有爭進(jìn)者忌之，造不根之言，謂曾以奇玩賂逆瑾，公不與辯，惟懇懇乞退�！睏钔⒑驼f他根據(jù)張澯行品，以為不會有此事，但傳聞既久，又有人從而和之，謂奇玩沒入內(nèi)庫，點(diǎn)視時(shí)外臣多見之，后來他看到張澯的辭呈時(shí)，曾問過中貴之當(dāng)事人，當(dāng)事人稱：“劉瑾沒入之財(cái)，皆別貯之，未嘗籍入內(nèi)庫，外臣安得點(diǎn)視?”于是楊廷和“與諸公始釋然”。他認(rèn)為張澯是“以直躬自信，橫罹多口”，并非賄劉瑾，不然致仕時(shí)皇上也不會待他優(yōu)厚。

嚴(yán)嵩年輕時(shí)才華橫溢，詩文俱佳。弘治乙丑(1505年)，張澯為受卷官，見嚴(yán)嵩“制策驚人，擊節(jié)稱賞”；又為嚴(yán)嵩未能進(jìn)入一甲之選扼腕嘆息。后來嚴(yán)嵩以編修出使兩廣，路過全州，特意看望退休家居的張澯。張澯贈詩一首：

回首玉堂天上游，驚看玉樹過南州。

登科豈必傳三唱，受卷曾知讓一籌。

館閣栽培他日地，文章經(jīng)濟(jì)古人流。

湘山夜雨黃華驛，傾倒能令老病瘳。

嚴(yán)嵩則酬詩曰：

曾隨玉署瞻先達(dá)，愧謁龍門已后時(shí)。

往事殷勤勞晤語，非才流落負(fù)心知。

湘山夜雨留觴久，漓浦春波放棹遲。

別后雙魚定難覓，但吟佳句一相思。

嚴(yán)嵩為了拜訪當(dāng)年的主考官，寧可推遲開船，師生相互推崇，情誼非淺。這一年嚴(yán)嵩在全州過除夕夜，與張澯及致仕在家的原南京戶部尚書互相唱和，賦詩相贈。后來，嚴(yán)嵩為首輔大學(xué)士，植黨營私，培植爪牙，權(quán)傾一時(shí)。此可謂天變?nèi)艘嘧儯瑒t不可苛求張澯失之于“知人”也。

張澯成化丁酉(1477年)鄉(xiāng)試中舉。御史謝顯拉著他的手說：“此遠(yuǎn)大器也�！钡诙�年成進(jìn)士，入翰林院。一次與同事限險(xiǎn)韻聯(lián)句，張抽得一“單”字，他脫口而出“沖雨斜飛燕子單”。當(dāng)時(shí)兵部侍郎馬文升(明代著名的將領(lǐng))稱張澯為“燕子單”學(xué)士。

正德初年，張任吏部尚書時(shí)，因武宗尚無太子，儲位久虛，張澯聯(lián)絡(luò)同官請皇上早立太子。當(dāng)時(shí)有人因畏懼不敢簽名，張澯說：“此事關(guān)社稷大計(jì)，應(yīng)當(dāng)言，有譴責(zé)我來承擔(dān)�！�

嚴(yán)嵩年輕時(shí)才華橫溢，詩文俱佳。弘治乙丑(1505年)，張澯為受卷官，見嚴(yán)嵩“制策驚人，擊節(jié)稱賞”；又為嚴(yán)嵩未能進(jìn)入一甲之選扼腕嘆息。后來嚴(yán)嵩以編修出使兩廣，路過全州，特意看望退休家居的張澯。

張澯居全州，雖不在其位，卻不忘國憂，“每見邸報(bào)或時(shí)政有關(guān)及四方水旱，輒憂形于色”。聞江西宸濠之變（明宗室朱宸濠曾謀反），“猶扼腕太息，以不能委身報(bào)國為恨”

辭官后舉家定居全州賦閑，著書立說。并常與知州顧璘登山眺覽,以暢飲吟詠為樂,寫下了"山為徒柳水為騶，自信閑行得勝游。徑畔野花頻換歲，巖前老檜獨(dú)禁秋。壺觴書古伊人遠(yuǎn)，弦誦升堂見道高。一歲浮石成底事，勞勞宦海任藏舟�！耙辉姡�以及《清湘書院記》等，他既描繪了柳山瀲滟的水色風(fēng)光，又抒了隱于自己內(nèi)心的情感。另外，還因張澯長臥在柳山石壁凹處吟詩作對，史書上把此處稱為”司馬巖“。賦閑在家的張澯，過著淡薄的生活，但仍十分關(guān)心國家大事和家鄉(xiāng)人民的疾苦。時(shí)任內(nèi)閣首輔楊廷和在南京所立的”太子少傅南京四部沿書張公神道碑“的撰文中，用了1443個(gè)字高度贊揚(yáng)了張澯的功績和杰出的貢獻(xiàn)。其中有一段寫到他如何關(guān)心家鄉(xiāng)人民疾苦的事：”張尚書每見邸報(bào)或時(shí)政有關(guān)四方水旱，就憂形于色，常念先壟平南。冒暑往省報(bào)告，還至柳州遘疾提督公署……”。另有記載：張極重孝道，尊敬長輩。經(jīng)濟(jì)上取給有分寸，除月俸之外，無其他收入，所以家無剩余，只靠原有薄田數(shù)十畝，以維持一家生計(jì)；居住方面，只求避風(fēng)雨，不求華麗；吃食只裘肚飽，不慕鮮味，頗為清貧。明代文人李文鳳稱張澯、蔣冕以及吳廷舉、邢正為有“清儉之德”的四鄉(xiāng)賢。說邢公初出守廉州，兼理珠池，及去不持一珠以歸，官至方伯（泛稱地方長官）未曾治第，去世日惟衣衾束帶分給子孫。吳廷舉自先世戍籍，受屯田40畝，歷仕數(shù)十年，不增尺寸，弄得在祖墓前辟地作書屋。蔣冕位至宰相，其宅亦窄小簡陋。而張澯位至留都司馬（兵部尚書別稱），亦未曾治第，庳屋敝椽，連一般百姓都不如。楊廷和也說他“自俸入外，家無贏馀，既退始買薄田數(shù)十畝，所住僅蔽風(fēng)雨，食無兼味，人亦以是廉之”

張澯同時(shí)還是詩文名家，在翰林院與同寅分韻得“單”字，因詩有“沖雨斜飛燕子單”之句，故被稱為“燕子單學(xué)士”，更為世人所稱道。生前博學(xué)善著述，著有《應(yīng)制集》、《全湘憶錄》、《涇川文集》等書。

現(xiàn)存其詩一首：

《柳山次韻》

山為徒御水為騶，自信閑行得勝游。

徑畔野花頻換歲，巖前老檜獨(dú)禁秋。

壺觴吊古伊人遠(yuǎn)，弦誦升堂見道否?

一笑浮名成底事，勞勞宦海任藏舟。

他聯(lián)想自己宦海沉浮，有過飛黃騰達(dá)，也有過蒙受不白，因此，他才發(fā)出“一笑浮名成底事”的感嘆，感嘆自己當(dāng)年追求浮名又算得了什么。

張澯因先祖之墓在平南，便冒暑前往省視�；貋頃r(shí)在柳州得病，臥床不起，遂召長子張概來侍伺，曰：”吾官居二品，嘗掌四部尚書，近耳順，平生制行可質(zhì)諸天（生平舉止，為朝野人事所共知）人今省先人，至此沉疴不起，此定數(shù)也，何所悔恨哉！善事汝母，強(qiáng)為善，無墜家聲為先人羞（汝等善待爾母，但使竭力為有益黎民之事，而勿為有損吾家先祖及族人聲譽(yù)之事。）“言畢，卒于柳州。去世的前兩天，聽到江西宸濠之變，在病床上“猶扼腕太息，以不能委身報(bào)國為恨”。遺詩有“一笑浮名成底事，勞勞宦海任藏游”句。時(shí)正德十四年（公元1519年）八月初二，終年五十八歲，明武宗聞報(bào)，命禮部諭祭，賜祭葬謚文懿公，工部治葬，恩禮備極。其墓在今全州飛鸞橋南端圣禪山麓。時(shí)任明太子少傅兼太子太傅、 戶部尚書、 謹(jǐn)身殿大學(xué)士蔣冕親自為其勒碑撰文：“大明故太子少傅兵部尚書張公銘志墓”16個(gè)篆字及生平事跡頌。后來平南地方官也奏請禮部批準(zhǔn)，在縣前街和大安鎮(zhèn)羅明村分別為張澯樹立一座四柱三間式石構(gòu)“尚書四部坊”，以示懷念�？上�，這些牌坊早在解放前就被人為地毀掉了。 　　張澯卒后與其妻韋氏全葬于廣西全州縣城背后龍門水口圣禪山，墓葬坐北朝南，占地10畝。據(jù)說，墓前有牌坊圣匾，附近左右山上各建有一座石構(gòu)九脊重檐六角紀(jì)念亭，中置龜鐵石碑。墓墻及兩旁翼墻均以石板疊砌，墓碑前下方石供桌，墓前半月形丹池，兩旁用花崗巖石雕成的華表、石獅、石馬等已失，現(xiàn)只留下封土堆墳?zāi)辜按笮「饕粔K墓碑，高2。5米、寬1。5米的大石碑，碑文模糊難辨。雖墓碑被破壞，但墓體基本保存。

評張澯：“參贊機(jī)務(wù)，多所改革，性剛正廉介，對內(nèi)閣重臣未嘗阿附，詩文力追古人�！�

“聰明蓋世千古儒林實(shí)罕見；仕途顯赫二品清官英名傳” 　　“從小聰明異常十歲能文十六中舉十七進(jìn)士晉冠翰林事業(yè)功名昭日月；壯年風(fēng)華秀茂二品官位四部尚書多次疏上特加少傅忠謙史跡入春秋”。

這兩副分別刻在平南縣前街“尚書四部坊”和全州縣城背后圣禪山張澯墓前方形石望柱上的楹聯(lián)。它既是對張澯傳奇一生的高度概述，同時(shí)也是對其高風(fēng)亮節(jié)、清正廉潔、剛正不阿的人格魅力的贊美。