高超：塔作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在中國(guó)人心目中有著穩(wěn)固的視覺(jué)圖式，你怎么想到要去表現(xiàn)塔？

張旭：2007年，我們?nèi)ギ?huà)風(fēng)景，通過(guò)寫(xiě)生思考自我與周?chē)�環(huán)境的關(guān)系，尋找和自己心里契合的一個(gè)東西，回到畫(huà)室進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，我無(wú)意識(shí)地在畫(huà)面中間畫(huà)出云端上的古塔和涼亭，這是在沒(méi)有任何參照的情況下畫(huà)出來(lái)的。

高超：8B工作室第一次展覽的時(shí)候，你較多受到關(guān)注，因?yàn)槟汩_(kāi)始形成自我，你想要表達(dá)的事物是自然地走進(jìn)你的畫(huà)面？

張旭：我對(duì)塔感興趣是從文塔開(kāi)始的，文峰塔、文昌塔、文筆塔、文星塔是中國(guó)特有的傳統(tǒng)建筑，別的國(guó)家完全沒(méi)有。全國(guó)各地興建文峰塔之風(fēng)始于明代，人們建塔來(lái)祈盼文化昌盛，文風(fēng)振興，多出舉人，多出才人，人們對(duì)文化的渴望寄托在實(shí)實(shí)在在的塔上。第一個(gè)展覽大部分畫(huà)的都是文塔。

高超：你找了哪些關(guān)于塔的資料？

張旭：關(guān)于塔的圖片，與塔的文化歷史相關(guān)的資料，那時(shí)對(duì)塔的了解是粗淺的，畫(huà)面也是朦朧的，抽象的，塔只是我內(nèi)心的一個(gè)映射。我的意圖是通過(guò)深入了解豐富的塔文化，找到它的當(dāng)代意義，找到我作為當(dāng)代人想要向世人傳達(dá)的觀念。

高超：通過(guò)畫(huà)塔你究竟想要表達(dá)什么？塔僅僅是佛教標(biāo)志和文化符號(hào)，這可能是大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)。

張旭：中國(guó)古塔承載了歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素，是探索和了解中國(guó)文化的重要媒介。文塔作為中國(guó)文化的象征在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論人們是否有宗教意識(shí)都會(huì)對(duì)文塔心懷崇敬，我把這個(gè)東西表達(dá)出來(lái)是有意義的。

高超：全國(guó)各地的塔，你去過(guò)哪？

張旭：西安的古塔我考察過(guò)一些，比如說(shuō)大雁塔、小雁塔、香積寺善導(dǎo)塔、玄奘寺塔等，如果對(duì)中國(guó)古塔的歷史尋根溯源，白馬寺塔是考察到的最古老的塔，在歷史的長(zhǎng)河里你想給塔下個(gè)結(jié)論可不是一時(shí)的事情。塔是人們信仰的載體，也是文化的產(chǎn)物，每一座塔的建造都是一個(gè)奇跡。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

高超：具體談?wù)勀愕谝粋�(gè)階段塔系列的創(chuàng)作。

張旭：NO.1“雁陣”那個(gè)展覽，展出四張。塔都是虛虛的，因?yàn)槲覍?duì)塔的完整意識(shí)還不是很清晰，只是朦朦朧朧的一種感覺(jué)，對(duì)它的表達(dá)也不是很明確。在畫(huà)面上你會(huì)看到形式感很強(qiáng)，我運(yùn)用的是黑白處理的方法，沒(méi)有什么過(guò)多的顏色。

高超：你第二個(gè)階段塔系列作品中畫(huà)面產(chǎn)生了哪些變化?

張旭：第二個(gè)階段，我開(kāi)始尋找一種精神，如果塔系列作品讓人看了就會(huì)喚起原有的信仰，重建精神的寄托，那么它在當(dāng)代社會(huì)一定也是有意義的。我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)，就像飛快運(yùn)轉(zhuǎn)的大車(chē)輪，也像一個(gè)龍卷風(fēng)，把所有的人，所有的物，所有的事都給你卷成一個(gè)團(tuán)，讓你沉迷，讓你根本沒(méi)有自己的想法，根本沒(méi)有自己的定力。你已經(jīng)沒(méi)有你自己，你只有跟著這個(gè)社會(huì)走，才能夠生存下來(lái)。然后社會(huì)用豐富的物質(zhì)刺激你，過(guò)度的消費(fèi)滿(mǎn)足你。但是，一定會(huì)有一些先覺(jué)的人來(lái)反思，比如有很多藝術(shù)家都在反思我們應(yīng)該往那里走，當(dāng)代藝術(shù)走到今天，我們應(yīng)該如何發(fā)展。可能我的藝術(shù)表達(dá)還不成熟，但是我在追尋，人們?cè)谡箯d里看我的塔時(shí)，在醒目的感受之后能得到精神感化，并且會(huì)有進(jìn)一步的心靈反思，或者是心靈的慰藉。哪怕能得到些許寧?kù)o，都會(huì)讓我感到愉悅。

高超：最初看你的作品感覺(jué)你心里有中國(guó)畫(huà)情節(jié)，有的塔看上去像青花瓷。

張旭：我的畫(huà)里承載著非常豐富的東西，就像你說(shuō)青花瓷，我們是一個(gè)中國(guó)人，骨子里的東西會(huì)不時(shí)跳出來(lái)。我一定會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，有時(shí)傳統(tǒng)意識(shí)在我的畫(huà)里是一種無(wú)意的流露，有時(shí)也是我意承擔(dān)的責(zé)任。我也嘗試做過(guò)青花瓷，師父因?yàn)閷?duì)瓷器的喜愛(ài)，給我們看大量圖片，潛移默化地對(duì)我們會(huì)產(chǎn)生影響，也因此我們的創(chuàng)作才有了生命。

高超：功夫在畫(huà)外。

張旭：我就希望它有生命嘛，它會(huì)賦予很多人不同的感受。

高超：第二階段創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中有哪些讓你感到滿(mǎn)意的地方？

張旭：我找到一個(gè)什么樣的表達(dá)方式呢，就是我在畫(huà)點(diǎn)，排列那個(gè)點(diǎn)，其實(shí)那個(gè)點(diǎn)就是古塔上面那一層一層瓦當(dāng)，中國(guó)建筑很有自己的風(fēng)格，瓦當(dāng)就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)元素，別的國(guó)家肯定沒(méi)有這個(gè)東西，我當(dāng)時(shí)就對(duì)這個(gè)瓦當(dāng)感興趣。我覺(jué)得一個(gè)一個(gè)排列瓦當(dāng)特別像和尚天天敲木魚(yú)那種感覺(jué)，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，我就天天不厭其煩的畫(huà)圓，從一個(gè)簡(jiǎn)單的圓開(kāi)始，畫(huà)的時(shí)候心里特別寧?kù)o，什么都忘了。然后看它一個(gè)一個(gè)盤(pán)起來(lái)的時(shí)候，就形成一種秩序，這種秩序給你帶來(lái)的是一種平靜。當(dāng)我畫(huà)天寧寺佛塔的時(shí)候師父說(shuō)靈光閃現(xiàn)了一下。

高超：靈光乍現(xiàn)。

張旭：對(duì)。這樣處理之后感覺(jué)很透氣，會(huì)很有靈動(dòng)的東西出現(xiàn)。

高超：你覺(jué)得那些畫(huà)還有要表達(dá)的，你的思路還沒(méi)有充分地表達(dá)？

張旭：我覺(jué)得中國(guó)文化太有挖掘的深度了，瓦當(dāng)被我簡(jiǎn)化成一個(gè)圓點(diǎn)，或者是圈套圈，這是我主觀上的一個(gè)處理。一個(gè)瓦當(dāng)就是一個(gè)歷史，我很想研究這個(gè)瓦當(dāng)，把它表現(xiàn)出來(lái)，但是我收住自己了，表現(xiàn)瓦當(dāng)與我的塔有什么關(guān)系呢。中國(guó)文化太博大精深，就是一個(gè)瓦片，你去挖掘它都有要表達(dá)的東西。我想在作品中表現(xiàn)出中國(guó)水墨的效果， 我特別喜歡中國(guó)水墨畫(huà)中的暈染，墨在紙上自然的流淌，形成一種天然的肌理。

高超：水和墨相互滲化，天然交融。

張旭：我喜歡這個(gè)。我對(duì)油畫(huà)有一定掌控能力，所以我大量的用松節(jié)油把自己的畫(huà)布全都涂上，我把顏料稀釋之后再去畫(huà)，顏料在松節(jié)油的稀釋下就會(huì)達(dá)到自然的形態(tài)和流淌，在實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中，我才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比你主動(dòng)拿一個(gè)筆沾顏色往畫(huà)面上去畫(huà)的時(shí)候要難得多，因?yàn)檫@里有太多難以控制的東西。

高超：這個(gè)階段你探索和實(shí)驗(yàn)了多長(zhǎng)時(shí)間？

張旭：應(yīng)該有七、八個(gè)月了。實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中遇到很多問(wèn)題，比如吸油的問(wèn)題，底子的問(wèn)題，我必須從它天然的狀態(tài)和我自身找到一個(gè)切入點(diǎn)，其實(shí)畫(huà)畫(huà)的人，誰(shuí)都想追求一種天然合一的境界，這幾乎是可遇不可求的。慢慢地我對(duì)塔自身的歷史也有了新的認(rèn)識(shí)，我開(kāi)始畫(huà)風(fēng)化侵蝕之后的塔，有時(shí)你會(huì)在這些塔上看到生命的痕跡，可能是種子落在塔上，它會(huì)長(zhǎng)出生命，我曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)塔被毀壞的揪心之痛，塔上面長(zhǎng)出一顆樹(shù)之后，整個(gè)塔都裂了，你把這顆樹(shù)砍了也不對(duì)，不坎也不對(duì)。塔本身會(huì)讓人的精神得到無(wú)限安慰，但是很多塔已經(jīng)不是一個(gè)完完整整的形象，而當(dāng)代社會(huì)人的精神也似乎在瓦解。其實(shí)第二個(gè)階段也有這樣的塔，但屬于個(gè)別。我畫(huà)的塔，一層一個(gè)世界，每個(gè)世界里都有一個(gè)自然，或者說(shuō)是一個(gè)微觀的宇宙。

高超：一沙一世界，一花一天國(guó)。第三個(gè)階段的塔跟山水畫(huà)產(chǎn)生了關(guān)系？

張旭：第三個(gè)階段開(kāi)始跟中國(guó)文人的山水畫(huà)產(chǎn)生關(guān)系，我會(huì)在以后的創(chuàng)作中繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。我還試圖將它轉(zhuǎn)化成一種自然元素，就是說(shuō)讓很多人在里頭能享受得起。

高超：因?yàn)樽匀挥肋h(yuǎn)是人類(lèi)需要的。你覺(jué)得塔系列你還能走多久？

張旭：我希望人們從我的畫(huà)里能感受精神上的享受。畫(huà)塔也許是我一輩子的事。塔已經(jīng)是我心靈的寫(xiě)照了。中國(guó)山水畫(huà)是文人的精神寄托，作為藝術(shù)家，我們不能逃避。我們這個(gè)集體用大量的時(shí)間去解決我們之間心靈的問(wèn)題。在我的畫(huà)里，我一直追求氣韻生動(dòng)，形是活的因?yàn)闅庠诹鲃?dòng)。

高超：形，生之舍也，氣，生之充也。愿你和你們的“雁陣”展翅高飛。

2008年參加北京服裝學(xué)院畢業(yè)作品展 北京服裝學(xué)院 北京

2009年《雁陣·NO.1·8B·青年藝術(shù)家聯(lián)展》8B·ART工作室北京

2010年《雁陣·NO.2·8B·青年藝術(shù)家聯(lián)展》 M畫(huà)廊北京

2011年 8B·ART-雁陣NO.3油畫(huà)展 卡莎伊塔蓮娜 北京

2011年 “生境·坐忘”—8B·ART學(xué)術(shù)交流展 西·東畫(huà)廊 北京

2012年 8B.ART雁陣作品展 趙緒成藝術(shù)館 北京798

2012年 ACC藝術(shù)節(jié) 時(shí)態(tài)空間 北京798