中國現(xiàn)代劇作家田漢的12場話劇。寫于1958年，最初刊于《劇本》1958年第5期，同年由北京人民藝術(shù)劇院首演。劇本以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來展開矛盾沖突，塑造了元代戲劇家關(guān)漢卿的藝術(shù)形象。單純善良的少女朱小蘭抗拒惡奴凌辱而被誣陷，贓官不問情由，判她死罪。關(guān)漢卿出于義憤，在歌伎朱簾秀的支持下寫成悲劇《竇娥冤》。權(quán)貴阿合馬看出劇中針砭時弊的傾向，責(zé)令修改，關(guān)漢卿寧折不彎，堅持按原作演出。深明大義、富于自我犧牲精神的朱簾秀承擔(dān)了演出責(zé)任。除此之外，劇本還描寫了嫉惡如仇的朱簾秀、詼諧風(fēng)趣的王和卿、俠肝義膽的王著等人物來映襯主要人物，也寫了投機取巧、見風(fēng)使舵的歹人葉和甫來作對照。劇本體現(xiàn)了田漢作品的一貫特色：熾熱的詩情，執(zhí)著的正義感和震撼人心的道德力量。

第一場元世祖至元18年(1281年)的大都�？砍沁呅【频杲挚�，許多人擁擠著看行刑的行列。騾車上的女犯后面緊跟著一個老婦高聲叫冤。太醫(yī)院的名醫(yī)、大劇作家關(guān)漢卿從酒店女掌柜劉大娘口中了解了朱小蘭冤案的全部情況。關(guān)漢卿到街口與書會朋友謝小山作別，和欠耍俏向城外方向走去。這時，權(quán)臣中書省平章政事阿合馬的第二十五個兒子帶著爪牙，進入劉大娘酒店，將大娘的女兒二妞搶走。劉大娘伏地大哭。

第二場　大都附郭朱簾秀的家，當(dāng)時的行院所在。關(guān)漢卿氣憤地向朱簾秀講述著朱小蘭的悲慘故事。朱簾秀雖為名噪一時的歌妓，卻出身貧苦農(nóng)家，小蘭的悲慘遭遇，引起了她的共鳴。二人當(dāng)即商定，由關(guān)漢卿將朱小蘭的冤案寫成雜劇《竇娥冤》，朱簾秀主演竇娥。

第三場　城外西山林園阿合馬華麗的別邸中，關(guān)漢卿正在為阿合馬的母親診治，侍女在伺候著。關(guān)漢卿認(rèn)出丫頭秋燕就是二妞。在治好了阿合馬母親的心痛病后，利用阿合馬母親要常賜他的機會，救出了二妞。二妞得以與劉大娘團聚，并同差官周福祥結(jié)成美滿姻緣。

第四場　關(guān)漢卿在書齋里對著殘燭時而哦吟、構(gòu)思，時而伏案狂草，時而起身伸腰，抽劍起舞，譙樓鼓敲三點。雞叫了，他還在拼命地寫《竇娥冤》。有人叩門，謝小山與玉梅進來。關(guān)漢卿與他們商談《竇娥冤》幾折的牌子。關(guān)漢卿太累睡著，鼾聲大起。謝小山與玉梅走出。

第五場　關(guān)漢卿的好友楊顯之在關(guān)漢卿在書齋看已寫成的幾折《竇娥冤》，并作修改�？粗�修改過劇本，關(guān)漢卿不覺朗誦起來。猥瑣文人葉和甫威脅、利誘關(guān)漢卿，要他不要寫《竇娥冤》。關(guān)漢卿的好友王和卿為演《竇娥冤》找園子。

第六場　玉仙樓后臺。關(guān)漢卿跟卸了裝的馬二、燕山秀、賽簾秀從繡幕的門簾后面緊張地窺視著前臺的表演和觀客席的情況。后臺的管事們和蒙古的衛(wèi)士們不時地走動著，場上正演唱著《竇娥冤》。朱簾秀的演出非常成功。關(guān)漢卿、王和卿向她祝賀，益州千戶王著也向朱簾秀、關(guān)漢卿致謝。此時葉和甫領(lǐng)著中書省左丞郝禎來到后臺，要關(guān)漢卿改戲再演，并威脅說：“不改不演，要你們的腦袋!”葉和甫在一旁幫腔。關(guān)漢卿決定，寧可不演，斷然不改!朱簾秀勸關(guān)漢卿連夜離開大都，甘愿自己承擔(dān)責(zé)任。關(guān)漢卿卻斬釘截鐵地說：“死，就死在一起!”

第七場　玉仙樓的正官廳。阿合馬陪大司徒和禮霍孫看戲。由于朱簾秀完全照原詞演出，沒有任何改動，阿合馬氣得吹胡子瞪眼。當(dāng)竇娥唱“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言”時，阿合馬大怒，下令停演。關(guān)漢卿、朱簾秀被押下。賽簾秀因念加上的詞“何日蒼天開眼，要將酷吏剝皮”，而被挖去雙眼，押入死牢。

第八場　至元十九年(1282年)三月末的大都獄中。深夜，獄吏設(shè)案問供。關(guān)漢卿從獄吏口中得知，他的案情因王著案的牽連越扯越大了。葉和甫誘勸關(guān)漢卿按他的意思招供，被關(guān)漢卿重重一記耳光，打倒在地。關(guān)漢卿與朱簾秀獄中重逢，堅貞不屈。關(guān)漢卿寫成曲子《蝶雙飛》，朱簾秀半誦半唱，表達(dá)了他們堅強的意志和愛情的忠貞。

第九場　二妞的家。劉大娘來看她的女兒。從周福祥口中得知，孛羅大人把阿合馬二十幾年來胡作非為的惡狀告訴了皇上。皇上說：“那么王著殺阿合馬是對的呀�！本桶寻⒑像R在上都通玄門外開棺戮尸，把忽辛以下的幾個兒子也都抓起來了。謝小山托周福祥將保關(guān)漢卿、朱簾秀的萬民稟貼遞上去。

第十場　秋雨聲中，兩獄座將帶著腳鐐手銬的關(guān)漢卿推進獄室，關(guān)漢卿倒在地上，鐐銬鐺然作響。關(guān)漢卿慢慢爬起來，撫著肢體。獄吏將朱簾秀鼓勵關(guān)漢卿斗爭勇氣的紙條交給關(guān)漢卿。

第十一場　和禮霍孫的簽押房。和孔霍孫和他親信的幕僚徹里·不花一道進來。徹里·不花為關(guān)漢卿說情。和禮霍孫發(fā)現(xiàn)兩次被打下去的萬民稟帖又在待閣的公文底下，以為是關(guān)羽顯靈。經(jīng)二妞丈夫周福祥三次巧遞萬民稟貼和徹里·不花的說情，和里霍孫決定改判關(guān)漢卿斬罪為驅(qū)逐出境。

第十二場　距大都不遠(yuǎn)的盧溝橋。這是南下大道的開端，也是古代大都人送行的地方。眾人送別關(guān)漢卿。周福祥騎馬而至，念文件：“奉和禮霍孫丞相鈞諭：關(guān)漢卿一代作者，敢與權(quán)奸相抗，雖依功令逐出大都，仍認(rèn)為大都文藝巴托；朱簾秀藝行卓越，許其脫去樂籍，隨關(guān)漢卿出境南下，沿途關(guān)津，毋得阻留。”蘆溝橋上，關(guān)漢卿、朱簾秀并轡徐行，回頭與送行的人互相揚手惜別。

(原作由中國戲劇出版社1958年出版)

《關(guān)漢卿》是田漢創(chuàng)作的高峰，無論從思想深度或藝術(shù)高度來看，都堪稱戲劇創(chuàng)作中的瑰寶，為歷史劇的創(chuàng)作提供了不少有益的啟示。是中國話劇史的第一部多幕劇。

劇作在處理歷史真實和藝術(shù)真實的關(guān)系上有獨到之處。關(guān)漢卿是十三世紀(jì)我國元代大劇作家，由于元代統(tǒng)治者輕視戲劇藝人，因而文獻中留下的有關(guān)關(guān)漢卿的史料非常少。田漢憑借這有限的史料，結(jié)合關(guān)漢卿的全部著作，力求準(zhǔn)確地把握關(guān)漢卿的思想感情和性格特征，同時，他又運用歷史唯物主義觀點去分析元代的經(jīng)濟、政治和人民的生活狀況，從復(fù)雜的社會關(guān)系和尖銳的階級、民族矛盾中把握了歷史的真實。

這個劇本中的主要人物，大都在歷史上實有其人，并非出于藝術(shù)虛構(gòu)。但如果要求劇作家完全按照這一鱗半爪的史料去寫，顯然不可能構(gòu)成完整的戲劇情節(jié)。田漢在創(chuàng)作中正是借助于浪漫主義的豐富想象，充分發(fā)揮藝術(shù)的聯(lián)想力，將散見于各種資料的歷史事件與歷史人物，貫穿在《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出這條主線上，并圍繞著關(guān)漢卿的藝術(shù)活動和政治抗?fàn)�，把筆觸伸展到社會生活的各個角落，從而勾畫出各種不同性格的人物形象，交織成一幅充滿了民族矛盾與階級矛盾的社會圖景。劇作并沒有寫關(guān)漢卿的一生，而是緊緊圍繞著創(chuàng)作和演出《竇娥冤》展開戲劇沖突，在一系列矛盾斗爭中逐步顯示關(guān)漢卿的英雄性格。劇本開首，關(guān)漢卿就被劇作家推向了正義與邪惡斗爭的第一線。《竇娥冤》上演后，沖突進一步激化，當(dāng)權(quán)貴們下達(dá)了“不改不演，要你們的腦袋”的最后通諜時，他泰然自若，置生死于度外，表現(xiàn)了臨危不懼的英雄本色。關(guān)漢卿入獄，戲劇沖突也達(dá)到了白熱化的程度。劇作正是在這跌宕起伏的矛盾沖突中刻畫了關(guān)漢卿“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的“銅碗豆”性格。另外，歌妓朱簾秀的形象也塑造得極為成功。劇作家運用豐富的想象，將她塑造成豪爽尚義、美麗善良，具有自我犧牲精神的女藝人形象，并讓她與關(guān)漢卿相互映襯，相得益彰，從中顯示出各自的英雄性格。

《關(guān)漢卿》在歷史劇的形式美方面也進行了大膽的探索和創(chuàng)新。它以詩入劇，唱詞極為優(yōu)美。第八場關(guān)漢卿與朱簾秀在獄中互訴衷揚，一曲《蝶雙飛》，既深刻地揭示了人物崇高的心靈美，使人物的精神境界升華到新的高度，發(fā)出奪目的光輝，又增強了戲劇效果和藝術(shù)感染力，形成了劇作熔壯美與優(yōu)美一爐的美學(xué)風(fēng)格。

《關(guān)漢卿》情節(jié)曲折動人，富于傳奇色彩。全劇緊扣《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出展開曲折復(fù)雜的戲劇沖突，其中既有關(guān)漢卿、朱簾秀等藝術(shù)家和人民群眾跟以阿合馬為代表的元朝反動統(tǒng)治者的激烈斗爭，又有與混在當(dāng)時雜劇界的敗類、反動統(tǒng)治者的幫兇葉和甫的尖銳沖突，一波未平，一波又起。在跌宕起伏、富于傳奇色彩的劇情發(fā)展中，成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀等元代藝術(shù)家的動人形象。

粵劇《關(guān)漢卿》創(chuàng)作于1956年，劇本系田漢先生所作。全劇以寫作和上演《竇娥冤》的過程為主要線索，高度概括了元代社會的黑暗現(xiàn)實，突出塑造了關(guān)漢卿為民伸張正義，剛毅不屈的偉大形象。該劇由馬師曾、紅線女演出后，成為當(dāng)時引起轟動的馬紅經(jīng)典劇目，劇組還曾受命進京獻演，受到毛澤東、周恩來、朱德在內(nèi)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。但1956年后，該劇便絕跡羊城舞臺。直到2005年才由廣州紅豆粵劇團重演。

元代大戲劇家關(guān)漢卿同情一個含冤被斬的弱女子，挺身仗義執(zhí)言，寫下《竇娥冤》一劇，控訴黑暗殘暴的反動統(tǒng)治，觸怒了權(quán)臣阿合馬。阿合馬命令關(guān)漢卿按照他的要求修改詞曲，被關(guān)漢卿堅決拒絕，因而被下大獄。演竇娥的歌妓朱簾秀也一同被押，演蔡婆婆的賽簾秀還被殘忍地挖去眼睛。此事使得群情激奮。

義士王著刺死惡賊阿合馬，但關(guān)漢卿仍被統(tǒng)治者驅(qū)逐南下，朱簾秀在獄中許下與關(guān)漢卿雙飛之愿，但為當(dāng)時殘酷的律法所不容，二人只得在盧溝撟畔悲歌話別。

主要演員著名演員馬師曾飾關(guān)漢卿，紅線女飾朱簾秀。馬師曾在劇中塑造了關(guān)漢卿風(fēng)流瀟灑、熱情奔放、憤世嫉俗的光輝形像，并成為他一生最后的佳作。紅線女所扮朱簾秀在獄中高歌的《蝶雙飛》，被稱為“田詞紅腔，一曲難忘”。