王重陽(yáng)少年時(shí)先學(xué)文，再練武，是一位縱橫江湖的英雄好漢。只因憤恨金兵入侵，毀我田廬，殺我百姓，王重陽(yáng)曾大舉義旗，與金兵對(duì)敵，占城奪地，在中原建下了轟轟烈烈的一番事業(yè)，不遺余力。他甚至在抗金之前，動(dòng)用數(shù)千人力，歷時(shí)數(shù)年建成“活死人墓”，在其中暗藏器甲糧草，作為起事之根本。

雖然義舉失敗，卻仍能激蕩人心，由于將士傷亡殆盡，王重陽(yáng)憤而出家，自稱(chēng)“活死人”，接連幾年，住在本山的一個(gè)古墓之中，不肯出墓門(mén)一步，意思是雖生猶死，不愿與金賊共居于青天之下。

事隔多年，王重陽(yáng)的故人好友、同袍舊部接連來(lái)訪，勸他出墓再干一番事業(yè)。王重陽(yáng)心灰意冷，又覺(jué)無(wú)面目以對(duì)江湖舊侶，始終不肯出墓。

后來(lái)王重陽(yáng)生平勁敵林朝英在墓門(mén)外百般辱罵，連激他七日七夜，王重陽(yáng)實(shí)在忍耐不住，出洞與之相斗。豈知那人哈哈一笑，說(shuō)道：“你既出來(lái)了，就不用回去啦！”王重陽(yáng)恍然而悟，才知敵人倒是出于好心，乃是可惜他一副大好身手埋沒(méi)在墳?zāi)怪�中，是以用�?jì)激他出墓。二人經(jīng)此一場(chǎng)變故，化敵為友，攜手同闖江湖。

林朝英對(duì)王重陽(yáng)甚有情意，欲待委身相事，與王重陽(yáng)結(jié)為夫婦。當(dāng)年二人不斷的爭(zhēng)鬧相斗，也是林朝英故意要和王重陽(yáng)親近，只不過(guò)她心高氣傲，始終不愿先行吐露情意。后來(lái)王重陽(yáng)自然也明白了，但他于邦國(guó)之仇總是難以忘懷，常說(shuō)：“匈奴未滅，何以為家？”對(duì)林朝英的深情厚意，裝癡喬呆，只作不知。林朝英只道王重陽(yáng)瞧她不起，怨憤無(wú)已。

兩人本已化敵為友，后來(lái)卻又因愛(ài)成仇，約在終南山上比武決勝。二人斗了幾千招，始終難分勝敗。

最終林朝英和王重陽(yáng)打賭，石頭上刻幾個(gè)字，如勝過(guò)王重陽(yáng)，逼使他在出家為道士與跟她一起在古墓中長(zhǎng)相廝守之間作一選擇。但即使這樣，林朝英也無(wú)法如愿以償，王重陽(yáng)寧愿把自己所建的古墓讓給她居住，自己另在古墓不遠(yuǎn)處蓋了全真觀，出家為道士，那就是重陽(yáng)宮的前身。

其時(shí)東海桃花島的黃藥師上終南來(lái)訪，王重陽(yáng)知他極富智計(jì)，說(shuō)起此事，黃藥師點(diǎn)破此事，原來(lái)林朝英的左手掌心中藏著一大塊化石丹，將石面化得軟了，在一柱香的時(shí)刻之內(nèi)，石面不致變硬。

王重陽(yáng)初為道士，心中甚是不忿，但道書(shū)讀得多了，終于大徹大悟，知道一切全是緣法，又參透了清凈虛無(wú)的妙詣，乃苦心潛修，光大全真。

功成丹圓后，王重陽(yáng)前往山東布教，建立全真道，先后收馬鈺、孫不二、丘處機(jī)等七人為弟子，后世稱(chēng)“全真七真人”。

后來(lái)林朝英她移居古墓之后，先參透了王重陽(yáng)所遺下的古墓的武功，更潛心苦思，創(chuàng)出了克制他諸般武功的法子。那就都刻在古墓了。

王重陽(yáng)得知林朝英在活死人墓中逝世，想起她一生對(duì)自己情癡，這番恩情實(shí)是非同小可。此時(shí)人鬼殊途，心中傷痛實(shí)難自已，于是悄悄從密道進(jìn)墓，避開(kāi)她的丫鬟弟子，對(duì)這位江湖舊侶的遺容熟視良久，仰住聲息痛哭了一場(chǎng)，這才巡視自己昔時(shí)所建的這座石墓，見(jiàn)到了林朝英所繪自己背立的畫(huà)像，又見(jiàn)到兩間石室頂上她的遺刻。但見(jiàn)《玉女心經(jīng)》中所述武功精微奧妙，每一招都是全真武功的克星，不由得臉如死灰，當(dāng)即退了出來(lái)。

他獨(dú)入深山，結(jié)了一間茅蘆，一連三年足不出山，精研這《玉女心經(jīng)》的破法，雖然小處也有成就，但始終組不成一套包蘊(yùn)內(nèi)外、融會(huì)貫串的武學(xué)。心灰之下，對(duì)林朝英的聰明才智更是佩服，甘拜下風(fēng)，不再鉆研。

后來(lái)《九陰真經(jīng)》出現(xiàn)在江湖中，引起各路武林人士爭(zhēng)奪。王重陽(yáng)與黃藥師、歐陽(yáng)鋒、段智興、洪七公決定在華山論劍，誰(shuí)奪得“天下第一”則歸誰(shuí)。王重陽(yáng)武功天下第一，真經(jīng)終于歸他，其余四位高手心悅誠(chéng)服，原無(wú)話說(shuō)。

王重陽(yáng)因此奪得武學(xué)奇書(shū)九陰真經(jīng)。他決意不練經(jīng)中功夫，但為好奇心所驅(qū)使，禁不住翻閱一遍。他武功當(dāng)時(shí)已是天下第一，《九陰真經(jīng)》中所載的諸般秘奧精義，一經(jīng)過(guò)目，思索上十余日，即已全盤(pán)豁然領(lǐng)悟，當(dāng)下仰天長(zhǎng)笑�；氐交钏廊四�，他在全墓最隱秘的地下石室頂上刻下《九陰真經(jīng)》的要旨，并一一指出破除《玉女心經(jīng)》之法。王重陽(yáng)看了古墓的情景，料想那幾具空棺將來(lái)是林朝英的弟子所用。她們多半是臨終時(shí)自行入棺等死，其時(shí)自當(dāng)能得知全真派祖師一生不輸于人。于是在那具本來(lái)留作己用的空棺蓋底寫(xiě)下了十六字，好教林朝英后人于臨終之際，得知全真教創(chuàng)教祖師的武學(xué)，實(shí)非《玉女心經(jīng)》所能克制。這只是他一念好勝，卻非有意要將《九陰真經(jīng)》泄漏于世，料想待得林朝英的弟子見(jiàn)到《九陰真經(jīng)》之時(shí)，也已奄奄一息，只能將這秘密帶入地下了。

王重陽(yáng)舊疾復(fù)發(fā)，為了在身死之后留下一個(gè)克制“西毒”歐陽(yáng)鋒之人，決定帶師弟周伯通到大理來(lái)拜訪段智興。只因“東邪”（黃藥師）、“西毒”、“南帝”（段智興）、“北丐”（洪七公）、“中神通”（王重陽(yáng)）五人向來(lái)齊名當(dāng)世，若說(shuō)前來(lái)傳授功夫，未免對(duì)段智興不敬，是以先求段智興傳他一陽(yáng)指，再以先天功作為交換。

后來(lái)王重陽(yáng)假裝病死，引來(lái)歐陽(yáng)鋒前來(lái)?yè)寠Z《九陰真經(jīng)》，王重陽(yáng)突然從棺材躍出，以一陽(yáng)指破掉了歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功，使得歐陽(yáng)鋒退回西域。王重陽(yáng)也在此之后逝去。

“三連環(huán)”、“天山飛渡”、“天外飛仙”、“大關(guān)門(mén)式”、“風(fēng)掃落葉”、“急流勇退”、“揩磨塵垢”、“無(wú)欠無(wú)馀”、“紫電穿云”、“白云出岫”

“先天功”：

道家呼吸吐納煉功之法，先天真氣，周而復(fù)始，生生不息，潛力無(wú)窮，勁力亦能斷人心脈，祛百病、調(diào)虛實(shí)，還能治療沉重的內(nèi)傷、練成先天功里的奧秘能使人潛能意識(shí)被激發(fā)到極限，武學(xué)自會(huì)步入深不可測(cè)之化境。

《九陽(yáng)神功》就是根據(jù)《先天功》的綱要來(lái)的，論內(nèi)力和修為《先天功》不遜《九陰真經(jīng)》但是卻不如《九陰真經(jīng)》里記載全面。

王重陽(yáng)以“先天功”力壓四大高手，想必“先天功”比“彈指神通”、“降龍十八掌”、“一陽(yáng)指”、“蛤蟆功”等要高深的多，也不是“龍象般若功”所能比擬的。

“金雁功”：

全真派輕功，金雁功雖是基本輕功，但若練得極高境界，同樣功力無(wú)窮。同時(shí)在內(nèi)功修行上有極大幫助。學(xué)成者，可空中凌空行走三十七步。凌空直上三尺，可謂驚世駭俗、無(wú)與倫比。

“履霜破冰掌法”：

全真派的掌法，精妙凌厲，初時(shí)似柔弱無(wú)力，但如敵人膽敢進(jìn)招，就如暴雪突降，后勁無(wú)窮。

“全真劍法”：

七劍七式，共七七四十九式，變化精微，穏重端嚴(yán)，劍勢(shì)來(lái)去如電，人影進(jìn)退如風(fēng)，講究守中有攻，自己先立于不敗之地，才能攻敵。

招式：定陽(yáng)針、探海屠龍、罡風(fēng)掃葉、分花拂柳、雁行斜擊、白虹經(jīng)天、浪跡天涯、橫行漠北、馬蹴落花、白鶴亮翅、大江東去、天紳倒懸。

“一炁化三清”：

全真派上乘劍術(shù)，連刺二九一十八劍，每一劍都是一分為三，刺出時(shí)只有一招，手腕抖處，劍招卻分而為三。

“同歸劍法”：

這劍法取的是“同歸于盡”之意，要是敵人厲害，自己性命危殆，無(wú)可奈何之際，只得使這路劍法拼命，每一招都是猛攻敵人要害，招招狠，劍劍辣，純是把性命豁出去了的打法，雖是上乘劍術(shù)，倒與流氓潑皮耍無(wú)賴(lài)的手段同出一理。

“天罡北斗陣”：

全真教中最上乘的玄門(mén)武功，全真七子按北斗星座的方位，集體御敵的陣法迎敵時(shí)只出一掌，另一掌卻搭在身旁之人身上，敵人來(lái)攻時(shí)，正面首當(dāng)其沖者不用出力招架，卻由身旁道侶側(cè)擊反攻，猶如一人身兼數(shù)人功力，的確威不可當(dāng)。

趙國(guó)慶：“金庸筆下的王重陽(yáng)雖為道士，然而卻是一個(gè)熱心于世事的民族英雄，畢其一生為抗金事業(yè)而奮斗；其人其事，并沒(méi)有顯出多少道家思想踐履者的色彩。金庸把全真派祖師王重陽(yáng)描繪成這樣一位志向高遠(yuǎn)的抗金義士，自是小說(shuō)家言，與史實(shí)相距甚遠(yuǎn)�！�

《射雕英雄傳》

《神雕俠侶》

其它