人物介紹
侯勇，字永君。生于皖北利辛，長于江南金陵。
幼習丹青，后攻金石。常以畫理入印，印求書意。作品、論文、簡介刊發(fā)于各專業(yè)報刊，出版有《中國篆刻百家--侯勇卷》等�，F(xiàn)為江蘇省甲骨文學會理事兼辦公室副主任、中國國畫家協(xié)會理事、中國國際文藝家協(xié)會理事、中國肖像印研究會理事、南京印社社員等。
主要論文有：《從民族學的角度談少數(shù)民族印章》、《從民俗學的角度談民間印》、《文人流派印章鑒定要決》、《中國印章藝術(shù)應當申遺》、《中國印章藝術(shù)與中國書法藝術(shù)申遺》、《作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國篆刻藝術(shù)》、《視覺沖擊力芻議》等。
侯勇先生溯源而學，堅持以中國傳統(tǒng)文化文基準，探索篆刻在中國文化內(nèi)的一種深邃的印記。
人物評價
侯勇：中國印章也應申“遺”
“既然古琴、昆曲都已經(jīng)成為了u2018世遺u2019，那么我個人認為，歷史悠久的中國印章也應該申請成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！弊蛱煜挛纾斨袊鴩嫾覅f(xié)會理事和中國國際文藝家協(xié)會理事雙重身份的南京籍篆刻家侯勇如此說。
源遠流長的“中國印”
“印章與文字基本上是同步出現(xiàn)的�！焙钣赂嬖V記者，印章并非中國獨有，在人類文明起源的時候就陸續(xù)出現(xiàn)了美索不達米亞圓筒印章、古印度印章、古埃及甲殼蟲印章以及中國印章。
“但是，隨著社會的發(fā)展，其他3個國家的印章都出現(xiàn)了u2018斷層u2019現(xiàn)象�！北热缯f，美索不達米亞先后被郝梯、亞述、波斯所滅，其印章文字難以辨識；古印度先后被雅利安、馬其頓所滅，其印章文字至今根本無法解讀；古埃及則先后被希臘、羅馬所滅，其印章文字也很難辨識。
令人欣慰的是，“中國印”卻一枝獨秀地流傳下來�！爸袊 钡牟牧鲜乔嚆~，其他3個國家印章的材料卻仍是石質(zhì)。無論從工藝、歷史還是文化的角度上看，“中國印”都具有突出的價值。
一部濃縮的“中國通史”
中國古代官印從春秋戰(zhàn)國至中華民國的數(shù)千年間，歷朝官書正史對官印都有著翔實的記載，并有實物傳世。而從側(cè)面也反映出各個時期政治、經(jīng)濟、軍事和社會形態(tài)的變化，其承載的歷史信息堪稱是一部濃縮的中國通史。
侯勇告訴記者，500年的春秋戰(zhàn)國是中華文化知識大爆炸的年代。印章也相應呈現(xiàn)出百花齊放的時代風格和形態(tài)各異的地域特色。如，齊魯一地印風雋美質(zhì)樸、渾厚凝重；而燕趙一地橫亙?nèi)A北，文化傳承相對獨立，其印風也呈現(xiàn)出奇崛雄霸，別具一格的特點。
在公元前221元秦始皇統(tǒng)一中國后，秦漢印章用字規(guī)范，筆勢古拙，代表了“中國印”藝術(shù)的最高水平。
而魏晉南北朝時期的官印一承漢制，只是在印風上呈現(xiàn)出板滯之態(tài)。到了隋唐宋時期，各朝官印制度都沿襲前朝舊制，對印章名稱、字體、質(zhì)地、形狀等方面作了嚴格的規(guī)范，印風則追求整齊劃一的效果。印章文字故意彎曲盤旋，試圖保持一種神秘感，以彰顯皇室官家的統(tǒng)治權(quán)威。而元朝和清朝官印則以少數(shù)民族文字結(jié)合漢族篆書樣式作印，呈現(xiàn)出另一番風味。
“中國印”今危機四伏
“但是隨著社會的發(fā)展，u2018中國印u2019也面臨著危機，主要還是受到了3種不同因素的影響。”侯勇說，自從1949年以后，作為官印藝術(shù)性最為重要的載體篆書被廢除了，因此官印藝術(shù)也就壽終正寢。同時，隨著社會的發(fā)展，人們生活習俗的改變，過去人們在日常交往、經(jīng)濟貿(mào)易中使用印章的習俗已被現(xiàn) 在手寫簽字的習慣所代替。
“雖然u2018中國印u2019面臨多種危機，但是它申u2018世遺u2019勢不可擋。”話鋒一轉(zhuǎn)，侯勇笑著說，從普遍性上講，“中國印”同世界其他古老文明傳統(tǒng)印章一樣都是人類偉大的精神財富，具有世界范圍內(nèi)的共知性。其次，“中國印”更多地體現(xiàn)了中華文明的特征。
“中國印”是人類文化發(fā)展史上絕無僅有的奇跡，雖然綿延數(shù)千年可從未中斷，依然保持著數(shù)千年前的美學特征�！八哉f，針對上述多種特點，u2018中國印u2019也應該成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！焙钣陆忉屨f。
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代表作品
侯勇作品：
