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  • 張曉剛

    張曉剛(畫家)

    張曉剛,河北保定市人,生于1963年4月18日,自幼學(xué)習(xí)美術(shù)。2009年被天石畫院聘用為美術(shù)教師,2010年重拾繪畫,2013年12月1日被保定畫院聘為畫院專職畫家,2014年1月5日加入河北省美協(xié),現(xiàn)為河北省美協(xié)會員。


    藝術(shù)履歷

    1981年高中畢業(yè)于保定六中;

    1983年就業(yè)于保定市圖書館;

    1986年辭去圖書館的工作去石家莊中原藝術(shù)開發(fā)公司工作;

    1989年-1997年開始學(xué)習(xí)文學(xué)寫作;

    先后著有《田野風(fēng)聲》、《大紅門》、《野草》等中長篇小說,其中《滾地雷》、《蕩婦》、《秦尚義》、《李振奇》、《陷阱》曾先后在荷花淀上發(fā)表,《田野風(fēng)聲》曾在保定晚報上連載。

    張曉剛

    參展記錄

    1987年

    同年在保定蓮池昆閬舉辦保定市“野草七人畫展”;

    2011年

    參加保定油畫協(xié)會舉辦的保定市油畫名家畫展;

    并于2013年11月20日在保定博物館舉辦了張曉剛油畫展;

    獲獎經(jīng)歷?

    1988年

    參加河北省青年油畫作品展,作品《》青蘋果》獲二等獎。

    藝術(shù)評論

    掙扎與希望——“60后”油畫家張曉剛的藝術(shù)情懷

    文/苑竹

    不論是中國畫還是西洋畫,能夠在這樣一個甚囂塵上的浮躁社會依然能保持清醒,絕不隨波逐流,用手中的畫筆描繪心中意象,實屬難得。張曉剛就是這樣一個充滿“60后”藝術(shù)情懷的油畫家。

    “60后”是一個時代的符號,他們從一個被否定的年代走過來,那個年代充滿了哲學(xué)思辨,透發(fā)了他們的叛逆精神。叛逆主流文化、叛逆時代信仰、叛逆社會道德……但他們骨子里還是屬于傳統(tǒng)的一代,40多年過去,如今的“60后”漸漸變得平和,曾經(jīng)排斥過的文化、信仰和道德也得到了他們有選擇地接納和繼承。

    張曉剛身上幾乎涵蓋了“60后”們的所有特質(zhì),在經(jīng)歷了激動、磨礪、悔悟、反思之后,生于20世紀(jì)60年代的一些精英成為各個國家的中流砥柱,在當(dāng)今社會中呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采;亦有相當(dāng)一部分人在平凡的崗位上默默地忠實于內(nèi)心的宗教,即或是早已“解甲歸田”,閑賦在家人群也依然保持著勤勞儉樸珍惜一切的良好品德……細(xì)讀張曉剛的油畫作品,幅幅都有那個時代的影子。

    張曉剛是幸運的,他的父親早年畢業(yè)于清華大學(xué),可以說是時代驕子,內(nèi)斂的性格在那個狂飆的年代顯然有些格格不入。而深受外界風(fēng)云的影響,曉剛早已變得心潮澎湃,他有野草的激情,有狂放不羈的性格。為著心中的理想無所畏懼,敢于拋棄一切。就為了那神圣的油畫藝術(shù),曉剛放棄了保定圖書館安逸、舒適又受人尊敬的工作,毅然決然離家學(xué)藝。

    然而,現(xiàn)實的殘酷一次次將他擊倒,當(dāng)他被所熱愛的一切拋棄后,醉酒、沉淪,卻始終沒有放棄心中的理想。就在這種跌跌撞撞中,他步履蹣跚一路走來,思想逐漸成熟,掙扎與希望不斷在作品中得到強(qiáng)化。一方面,他恃才傲物,他的繪畫天賦足夠他輕視世俗的一切;另一方面,以他弱小的個體,無法撼動體制的積弊,但他不服,一次一次抗?fàn),一次一次被碰得頭破血流。他堅強(qiáng),他無奈,最終不得不低下高傲的頭。

    曉剛是個不善掩飾的人,他成長中經(jīng)歷的苦難,具有“60后”特有的貧窮充實、熱血沸騰、奮力抗?fàn)帯⑼春蠓此嫉能壽E。在世界觀形成的重要時期,他思想極為活躍,為藝術(shù)而生、誓死捍衛(wèi)藝術(shù)的宏圖大志充盈腦海。他又不能克服自身的缺陷,于是,當(dāng)兩者發(fā)生劇烈沖突時,必然兩敗俱傷。

    這些從他的作品中總能體現(xiàn),他描寫農(nóng)村,是因為在這里他還能找到些許內(nèi)心的安寧,黃土地給了他純樸的踏實感。他修學(xué)佛法,是成熟的智慧。當(dāng)他不能再固執(zhí)地沿著他內(nèi)心的藝術(shù)之路前行時,黑暗給了他黑亮的眼睛,人都有自愈的本能,慢慢地,他在這個物欲橫流、普遍缺乏道德底線的現(xiàn)實世界找到了自我安身的方法。

    他沉迷于他的鄉(xiāng)村題材,我相信他在此找到了快樂。他在孕育他的土地上尋找著童年的安適與向往,但是同時,現(xiàn)實的殘酷又一再在他的作品中呈現(xiàn),你能感覺到他的倔強(qiáng)、隱忍和抗?fàn)。他在選取景物時,喜歡那種斑駁的帶有歲月痕跡的老樹枯枝,是因為成熟讓他有了自己的尊嚴(yán)。他描繪大地,也多是那種粗糙的任由風(fēng)吹雨打過的甚至丑陋的自然狀態(tài)。他不想修飾,那種純粹的狀態(tài)更體現(xiàn)了他內(nèi)心的真實。

    自上世紀(jì)80年代后期,在各種新觀念、新思潮的沖擊下,美術(shù)界也經(jīng)歷了前所未有的動蕩,在革新的口號下,摒棄傳統(tǒng)追求新異成了時髦,各種新材料新技法讓人目不暇接。在這個泥沙俱下的潮流挾裹中,張曉剛表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒,這可能與他的曲折經(jīng)歷有關(guān)。觀他的畫,寧靜的氣息撲面而來,作畫難得是靜氣,尤其是在人心浮躁的今天。曉剛之靜,在于他平素的修身養(yǎng)性和那一份由自信而生出的從容淡定。定能生慧,靜極而動,在曉剛的畫中充盈了觸人心扉的靈動。

    《天地》一組色調(diào)明麗,富有立體感,綿延的流云、斑斕的原野、冷寂中又孕育希望的北國寒冬,讓人流連忘返,整組作品畫風(fēng)寫實,描繪細(xì)致,是一幅難得的油畫精品。特別是天空的白云,纏綿流連,看似舒卷悠然,卻又有潛伏著風(fēng)雨來臨前的激蕩,你能感覺到翻騰中仿佛要撐破的力量,在藍(lán)天的映襯下,份外奪目。這一組作品由單獨成幅的四張組成,有分有合,拆合皆宜,連在一起敘述一個完整故事,分開品讀又是一個個精彩的橋段,怎么品都有味道。

    曉剛的畫幾乎沒有壯美、宏大的名山大川描摹,也很少波瀾壯闊、陡巖深壑的刻畫。他選取的都是身邊熟悉的景色,《老家》、《村北邊》、《鄉(xiāng)間池塘》等系列作品,能夠品悟到畫家對于華北平原的熟悉和傾心,因為熟悉、熱愛,因此在《黃土》、《暮靄》等作品中入微刻畫的斑駁陸離的黃土硬地,是畫家醉心于這片土地帶給他的閎約深美的意境!短镆笆赝摺废盗幸运诘娜A北平原最普通尋常的風(fēng)景為表現(xiàn)對象,在春、夏、秋、冬不同季節(jié)中演繹著溝壑農(nóng)田、村前屋后和牧羊嬉戲、拔草收獲等多姿多彩的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌,意象純粹,色彩單純,感覺是那樣的熟悉而溫暖。

    雖沒有整體的勾勒,但一個個風(fēng)景片段中傳遞出畫家的審美風(fēng)格

    這些具有強(qiáng)烈的地域色彩的風(fēng)景油畫,采用現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法,用質(zhì)樸、凝重的筆觸來表現(xiàn)同樣質(zhì)樸而廣袤的華北鄉(xiāng)村。在繪畫語言上,并沒有追求一些人所崇尚的清雅、灑脫或者剛勁、老辣之類的韻味,而是由簡入手,追求純粹自然之態(tài)。

    一直行走在自己風(fēng)景中的張曉剛,執(zhí)著地守望著他的故園,具體與模糊、具象與抽象不斷變幻,心靈的風(fēng)景與筆下的風(fēng)景相映成彰。他的作品中表現(xiàn)出一種至清至純的藝術(shù)享受,畫面充盈著自然的浸潤氣息,極具感染力。很驚嘆曉剛對色調(diào)的敏銳把握能力,喜歡他中間層次中淡綠色的小樹和褐黃的枯枝,寫實與寫意有機(jī)交融,意境不俗,油然而生“空谷聞跫音”的喜悅之情。

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