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  • 公孫玲瓏

    公孫玲瓏

    公孫玲瓏(Gongsun Linglong)是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中的人物,初登場(chǎng)于《秦時(shí)明月之諸子百家》,是能言善辯的名家繼承人。她身形龐碩,說話卻矯揉造作,喜歡以面具掩面,對(duì)自己的美貌甚為自信,這一點(diǎn),往往讓旁人哭笑不得。儒家掌門人伏念只得以“非同凡響”來形容她的相貌!


    角色原型

    公孫龍(約前320年—約前250年),字子秉,華夏族,趙國(guó)邯鄲人。“名家(屬于“道教”)”離堅(jiān)白派的代表人物。“詭變學(xué)”的祖師。

    公孫龍能言善辯,曾經(jīng)做過平原君的門客,其主要著作為《公孫龍子》,西漢時(shí)共有14篇,唐代時(shí)分為三卷,北宋時(shí)遺失了8篇,至今只殘留6篇,共一卷。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅(jiān)白論》,提出了“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等論點(diǎn),認(rèn)為對(duì)于 “堅(jiān)白石”,“視不得其所堅(jiān)而得其所白者,無堅(jiān)也”;“拊不得其所白而得其所堅(jiān)者,無白也”,強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的差異故“堅(jiān)白石二”。又分析一般與個(gè)別的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)“白馬”(個(gè)別)與“馬”(一般)的區(qū)別,得出“白馬非馬”的結(jié)論。與他齊名的是另一名家惠施。

    角色設(shè)定

    身份背景

    能言善辯的名家繼承人,是名家祖師爺公孫龍之后,身材肥碩,富貴相,言談舉止矯揉造作,喜歡以面具掩面,對(duì)自己的美貌還頗為自信,往往讓旁人哭笑不得。其相貌曾讓儒家掌門人伏念除了“非同凡響”這一詞以外無言以對(duì)。愛慕儒家三當(dāng)家張良,使得張良頗為苦惱,想抽她又不能抽。

    性格特點(diǎn)

    初登場(chǎng):動(dòng)漫版《秦時(shí)明月》第三部《秦時(shí)明月之諸子百家》[2]第25集“小圣賢莊”

    祖先:能言善辯的名家代表人物公孫龍

    公孫玲瓏

    苦惱的事:公孫家的代代相傳的白馬踏雪被儒家弟子子明(墨家巨子荊天明化名)嚇走了、被子明打敗

    近況:常常在桑海街道上出現(xiàn),負(fù)責(zé)監(jiān)視有間客棧的一舉一動(dòng)。

    優(yōu)點(diǎn):能言善辯,精通詭辯術(shù)

    缺點(diǎn):過于自信

    最討厭的稱呼:胖大媽

    學(xué)說:白馬非馬

    角色經(jīng)歷

    第三部

    李斯攜公孫玲瓏等人前來桑海小圣賢莊拜訪儒家。

    儒家先派出七個(gè)弟子與公孫玲瓏辯合,卻全部慘敗。正在公孫玲瓏洋洋得意,儒家就要聲名掃地之時(shí),儒家三當(dāng)家張良引出儒家弟子子明(實(shí)為墨家巨子荊天明化名)與她比試。子明雖然根本不懂什么是辯合之術(shù),但是在張良的指導(dǎo)下,巧妙地反過來利用公孫玲瓏最擅長(zhǎng)的“白馬非馬”之說,以子之矛攻子之盾,令公孫玲瓏啞口無言,輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

    第四部

    常常在桑海街道上出現(xiàn),負(fù)責(zé)監(jiān)視“有間客棧”掌柜庖丁的一舉一動(dòng)。

    第五部

    秦國(guó)公子扶蘇與秦相李斯、趙高等人決定,以“以劍論道”為由,帶領(lǐng)秦兵、羅網(wǎng)、影密衛(wèi)等來小圣賢莊調(diào)查。楚南公、公孫玲瓏等人亦隨同。

    角色辯詞

    vs子慕

    【第一場(chǎng)】

    公孫玲瓏:請(qǐng)問兄臺(tái),可知道鳥么?

    子慕:知道。

    公孫玲瓏:那可知道空中飛鳥是快樂還是不快樂呢?

    子慕:呃……飛鳥的快樂,難道先生知道?

    公孫玲瓏:當(dāng)然。

    子慕:那究竟是快樂還是不快樂呢?

    公孫玲瓏:當(dāng)然是快樂的。

    子慕:先生怕是只在說笑了,先生不是飛鳥,又怎么會(huì)知道飛鳥的快樂呢?

    公孫玲瓏:哦?不是鳥便無法知道鳥的快樂么?

    子慕:那是自然。先生不是鳥,卻說知道鳥的快樂,豈不是荒謬之言?

    公孫玲瓏:真的荒謬?

    子慕:當(dāng)然。

    公孫玲瓏:那兄臺(tái)不是我卻斷言說我不知道鳥的快樂,這不是荒謬又是什么?

    子慕:這……這個(gè)……

    【公孫玲瓏勝】

    vs子游

    【第二場(chǎng)】

    公孫玲瓏:請(qǐng)問,勝與敗是不是相反的?

    子游:是。

    公孫玲瓏:生與死是不是相反的?

    子游:是。

    公孫玲瓏:就像日出與日落,也是相反的?

    子游:不錯(cuò)。

    公孫玲瓏:那么,太陽日出后,何時(shí)開始日落?

    子游:嗯,應(yīng)該是在黃昏之時(shí)吧。

    公孫玲瓏:哈哈,這位兄臺(tái)真是好可愛呀。

    子游:啊?

    公孫玲瓏:可惜結(jié)論大錯(cuò)特錯(cuò)!

    子游:太陽在黃昏時(shí)分西斜,這是世人皆知的道理呀。

    公孫玲瓏:太陽從東方升起的那一刻就開始不停地朝西方靠近。

    子游:這……

    公孫玲瓏:所以,太陽從日出的時(shí)候就開始日落,不是嗎?

    子游:呃……

    公孫玲瓏:那么,人的生與死的變化是否也是如此呢?

    子游:未知生,焉知死?

    公孫玲瓏:世間生靈都逃不開一個(gè)死字,每多活一刻,就是在向死亡靠近一分,這話你可認(rèn)同?

    子游:認(rèn)同。

    公孫玲瓏:所以,從人類出生的那一刻起,就開始死亡了,對(duì)不對(duì)?

    子游:那又怎樣?

    公孫玲瓏:哈哈,你剛才也同意,日出之后就開始日落,出生之后人類就開始走向死亡,那么,這場(chǎng)與我的辯論,從你帶著想要獲勝的希望開始,就注定將以失敗收?qǐng)觯欠裢猓?/p>

    子游:這……這……

    【公孫玲瓏勝】

    vs子聰

    【第七場(chǎng)】

    子聰:先生請(qǐng)出題。

    公孫玲瓏:此白馬乃是我公孫家代代相傳的傳家寶踏雪,我們便以此為題,如何?

    子聰:好,就以馬為題。

    公孫玲瓏:錯(cuò)了,是以白馬為題。

    子聰:先生說以此馬為題,在下也同意以馬為題,何錯(cuò)之有?

    公孫玲瓏:本次辯合是以白馬為題,并非以馬為題。

    子聰:難道對(duì)于公孫先生而言,白馬與馬這兩者之間有區(qū)別?

    公孫玲瓏:難道對(duì)于兄臺(tái)而言,白馬與馬這兩者之間沒有區(qū)別?

    子聰:世人皆知,白馬也好,黑馬也好,原本都是馬。

    公孫玲瓏:錯(cuò)了錯(cuò)了,簡(jiǎn)直是大錯(cuò)特錯(cuò)。白馬怎么會(huì)是馬呢?

    子聰:白馬非馬,公孫先生何出此言?

    公孫玲瓏:這世上馬的顏色繁多,白、黑、褐、紅、黃、灰,各色皆有,關(guān)于這一點(diǎn),兄臺(tái)知道嗎?

    子聰:當(dāng)然知道。

    公孫玲瓏:如果你的坐騎是一匹白馬,別人借去騎了一天,第二天還給你一匹黑馬,告訴你說都一樣,反正都是馬,你能同意嗎?

    子聰:這個(gè)……呃,不能同意。

    公孫玲瓏:反過來看,如果有人說馬等于白馬,或者馬等于黑馬,那豈不是說,白馬等于黑馬?所以,馬不等于白馬,這話對(duì)嗎?

    子聰:這……

    公孫玲瓏:這就是了,既然說馬不等于白馬,那我說這匹白馬不是馬,有什么錯(cuò)誤嗎?

    子聰:呃……

    子聰:……先生錯(cuò)了。

    公孫玲瓏:哦?

    子聰:先生的道理貌似有理,實(shí)則荒謬。所謂白馬非馬之說,雖然聽上去無懈可擊,但是世間許多不變的事實(shí),并不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)辯論的勝負(fù)而改變,即使名家言之鑿鑿地說:白馬非馬,但是馬不因?yàn)檫@場(chǎng)辯論就在世上消失了,這樣的天地大道,才是儒家修言的目標(biāo)。

    公孫玲瓏:哈哈……

    子聰:先生笑什么?

    公孫玲瓏:我笑儒家言必稱天地君親師,尊古尚賢,可是居然連自己的祖宗都忘記了。

    子聰:敢問先生何出此言?

    公孫玲瓏:有一個(gè)赫赫有名的人曾經(jīng)贊同我們名家的白馬非馬之說,他也是儒家的人,大家應(yīng)該都很熟悉。

    子聰:是誰?公孫玲瓏:就是你們?nèi)寮业淖鎺煚斂桌戏蜃友健?/p>

    子聰:我家孔先師什么時(shí)候贊同過白馬之說?

    公孫玲瓏:身為讀書人,卻不知道自家典故。唉,也罷,今日我就再來教你們一遭。當(dāng)年楚王外出打獵,丟失一把寶弓,他的隨從要去找,楚王說:楚人失之,楚人得之,何必去找?有沒有這件事?

    子聰:有。

    公孫玲瓏:那你們的孔老夫子聽到后,是怎么說的?

    子聰:祖師爺不愧為一代宗師,他得知此事之后,認(rèn)為要放寬眼界,人與人都是平等的,不必分什么楚人或是其它國(guó)家的人,因此,他告訴楚王,只需說人失之人得之就可以了,何必要說楚人?

    公孫玲瓏:這不就是證據(jù)嗎?

    子聰:怎么說?公孫玲瓏:如果楚人和人是一樣的,孔老夫子又何必去糾正楚王呢?顯然,他是認(rèn)為楚人與人是不同的兩個(gè)意思,所以才會(huì)糾正楚王的話,對(duì)不對(duì)?既然孔老夫子認(rèn)為楚人非人,那么與我的白馬非馬不正是不謀而合嗎?兄臺(tái),還不認(rèn)輸嗎?

    子聰:唉。

    【公孫玲瓏勝】

    vs子明

    【第八場(chǎng)】

    公孫玲瓏:這位兄臺(tái),我們還是以白馬非馬為題。

    子明:白馬?你是說那邊的那匹馬?

    公孫玲瓏:馬?哪里來的馬?踏雪分明是一匹白馬并不是馬。

    子明:你是說那匹白馬不是馬?

    公孫玲瓏:正是,白馬非馬。

    子明:嗯,我覺得你說的話很有道理呀。胖大媽。

    公孫玲瓏:(臭小子!不準(zhǔn)再說我胖!)那是當(dāng)然。。堪??

    子明:咝,嗯。

    公孫:你干什么!

    子明:呃......我還從來沒有見過長(zhǎng)得這么漂亮的馬。

    公孫:(臭小子,算你識(shí)貨。)兄臺(tái)又錯(cuò)啦,你應(yīng)該說從來沒有見過這么好看的白馬才對(duì)啊。

    子明:哦~對(duì)啊,不過這匹白馬可真好看吶。

    (眾弟子:唉)

    公孫:(呵呵,中了我的計(jì),還傻傻地不知道。)你說的沒錯(cuò),這可是我們公孫家一脈單傳的傳家寶哦。

    子明:傳家寶?  

    公孫:此白馬名為踏雪,一生只生一胎,極為珍貴,從我家先祖公孫龍起到如今,正好傳了16代,只此一匹哦

    子明:哦,這么珍貴,難怪是傳家寶了。

    公孫:那當(dāng)然。

    子明:哎啊啊啊啊啊啊啊啊啊喲

    (馬被天明拍了屁股,驚嚇奔走出了府邸。公孫玲瓏見狀,大呼:我的馬啊。。

    子明:誒......嘿嘿嘿嘿嘿,真是不巧啊胖大媽

    公孫:不準(zhǔn)再說人家胖,你這個(gè)臭小子。

    子明:我錯(cuò)了,我錯(cuò)了,人家不是故意的。

    公孫:你就是故意的,辯不過人家就報(bào)復(fù)人家的馬!。

    子明:白馬!

    公孫:不管白馬還是黑馬,反正就是人家的傳家寶!。!

    子明:一定幫你找回來!

    公孫:兄臺(tái)有什么本事能把人家的傳家寶找回來。

    子明:唉呀 ,我一定幫你找回來。

    (來了一匹黑馬)

    公孫:啊.........!

    子明:你的傳家寶,我給你找回來了。

    公孫:哈。。。。∵,呃,啊;奶!

    子明:怎么荒唐?

    公孫:我的踏雪是一匹白馬,這明明就是一匹又黑又瘦的老馬,你就想騙我說這就是踏雪?!實(shí)在是太過荒唐了。

    子明:什么又黑又瘦的老馬,這可是我家的傳家寶呢,它的名字叫踏人,從今天起,他就是你們家的傳家寶踏雪啦。

    公孫玲瓏:簡(jiǎn)直是一派胡言,這白馬黑馬明擺著的事,難道還看不出來?

    子明:還真是奇怪了,按照你們公孫家的說法這個(gè)不就是踏雪嗎?

    公孫玲瓏:胡說!

    子明:你聽著啊,按照你們的說法,這馬不等于白馬,所以白馬也不等于馬,對(duì)吧?

    公孫玲瓏:是又怎樣?

    子明:這就對(duì)啦,你看啊,這踏雪是你們家的傳家寶,踏人是我們家的傳家寶,也就是說,踏雪等于傳家寶,踏人也等于傳家寶。

    公孫玲瓏:胡說,你胡說!

    子明:傳家寶等于傳家寶,所以踏雪就等于踏人嘍。

    公孫玲瓏:你……

    (眾弟子:呵呵,太好了,太好了,這下太好了。)

    【子明勝】

    (注:子明的歪理由張良傳授)

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