封官
大約在20歲的時候,葉茂才縣試及格,并得到官府供給的生活費用。他一面繼續(xù)讀書,一面在城中坐館。當(dāng)時投他門下就學(xué)的,不僅有本地的童生,還有來自毗陵(今武進(jìn)縣)、維揚(今揚州)、新安(今安徽歙縣)等地的學(xué)生,在大江南北很有聲望。
明萬歷十六年(1588)秋,葉茂才鄉(xiāng)試中舉。他所作的文章被選為時文范作。當(dāng)中舉的喜訊報來之后,他一不請客,二不赴宴,束身自好,繼續(xù)苦讀不輟,認(rèn)真準(zhǔn)備參加會試。次年(1589)二月,他與同鄉(xiāng)高攀龍、陳幼學(xué)、毗陵薛敷教等一同赴京參加會試,同時得中。按當(dāng)時的習(xí)俗,凡會試得中的人都要給主考官饋贈禮物。葉茂才很看不慣這樣的風(fēng)氣,對同學(xué)們說:“我雖出身貧賤,但要固守讀書人的志氣,不想對于主司有所饋贈!逼鸪,有人以為他有些古怪,后來熟悉了,覺得他很有骨氣,值得欽佩。
會試之后,得中者還要殿試。初次遠(yuǎn)離家門的葉茂才,在京城等待的日子一長,不免鄉(xiāng)思情切。他思念早逝的母親,痛惜她沒有能等到自己兒子會試得中這一天。他又想到父親正年逢花甲,生日將到,自己卻在千里之外面無法回家祝壽。他對薛敷教說:“天啊!能否允許我葉茂才暫緩參加殿試,早日返鄉(xiāng)呢?”薛敷教勸他道:“你我都不是貪戀一官半職的人。但殿試是皇上主持的選才大典,我們理應(yīng)參加?纪暌院螅慵椿厝。葉茂才認(rèn)為這話很有道理,便安下心來。
殿試完畢,時茂才列為二甲,與同鄉(xiāng)高攀龍、陳幼學(xué)、毗陵薛敷教、潛江(今湖北省潛江縣)歐陽東風(fēng)等同登進(jìn)士之榜。初授刑部主事,但任職剛滿三月,他便請求南調(diào),以迎養(yǎng)老父。朝廷同意他的請求,改授南京工部主事。
葉茂才先回?zé)o錫探望父親,再赴南京上任。然而他依然我行我素,對上司長官毫無饋贈。上司便對他心懷不滿,有意加重他的工作量,凡兵、刑、錢、谷等方面的瑣事,都要叫他料理。葉茂才自言:“這恐怕是上司讓我有機(jī)會磨煉一番吧,我正好應(yīng)該珍惜這個機(jī)會!”平日,他天不亮就起身,上班理事,一直忙到傍晚才休息。公務(wù)雖然繁瑣,但憑他的才干卻能從容對付,絲毫不感到為難。時間久了,上司看重他的才干,調(diào)他去蕪湖水關(guān),負(fù)責(zé)治理那里的稅務(wù)工作。稅務(wù)是同商人、錢物打交道的差使。但時茂才在蕪關(guān)任上,廉潔公正,所收稅金,一概充入國庫。手下的宮差跪請他能按照以前陋規(guī),從中截留一些,可他始終不為所動。在他治理下,稅務(wù)面貌為之一清。
距蕪湖二十里處有一名叫雙港的地方,葉茂才親往稽查,他不容一個奸商偷漏稅款;但也體恤廣大商民的困苦,有時適當(dāng)放寬禁令。他在稅務(wù)上寬嚴(yán)并濟(jì),處處著眼于升斗小民的作風(fēng),深得商民稱頌。當(dāng)他任滿離任時,所積錢財已經(jīng)十分可觀,他奏請一概充作軍購,以鞏固邊防。因此,他受到朝廷的嘉獎。
萬歷年間
萬歷二十年(1592),葉茂才改任南京吏部主事。其時他父親也被封為南京吏部郎中,但這老人戀鄉(xiāng),不愿住在南京官署,也不愿住在無錫城中。葉茂才尊重父意,陪他.鄉(xiāng)居。萬歷二十二年(1594),父親去世,他守制三年,直至萬歷二十五年(1597),再返南京官署。
萬歷二十六年(1598),葉茂才升南京吏部郎中。在負(fù)責(zé)“南選”(即選配南方少數(shù)民族地區(qū)官吏)的歲月里,他奔波跋涉,辦事始終不徇一絲情面。選事告一段落后,他以體弱有病為由,疏請告歸,但未獲準(zhǔn)。次年(1599)調(diào)任禮部郎中,又請告歸,仍然不準(zhǔn)。
從萬歷二十九年(1601)至三十九年(1611),時茂才.歷任尚寶司司丞、少卿,南京大理寺寺丞等職。官職雖然逐級上升,但求歸的心情很切,他經(jīng)常告假回鄉(xiāng),閑居石幢老家。他曾對朋友說:“我上半生受家貧的好處,下半生受多病的好處。惟貧困,故知道節(jié)儉;惟多病,故知道養(yǎng)身!
萬歷三十二年(1604),他積極參與顧憲成、高攀龍、安希范、劉元珍、薛敷教、錢一本、歐陽東風(fēng)和林宰等人在無錫東林書院的講學(xué)活動,和一些志同道合的朋友探討學(xué)問。參與東林書院講學(xué)的人,都奉程朱理學(xué)為正宗,講究修身養(yǎng)性,以恢復(fù)道統(tǒng)為己任。對當(dāng)時黑暗腐敗的政治,也毫不留情地予以抨擊,他們的學(xué)術(shù)和政治活動,對社會有很大的影響。
萬歷四十年(1612),時茂才升為南京太仆寺少卿。上任不久,興利除弊,把馬政(掌管車馬、畜牧之事)治理得井井有條。
其時,萬歷皇帝越來越昏庸,朝廷官員以權(quán)謀私,黨爭十分激烈。在萬歷三十九年(1611)的“京察”中,宣黨魁首、國子監(jiān)祭酒湯賓尹及其門生、新科狀元韓敬的丑事劣跡和科場舞弊案被揭露。他們的同黨,如御史湯世濟(jì)、金汝諧、牟志夔、給事中官應(yīng)震等,利用職權(quán)加以包庇,同時還攻擊正直的東林官員對沈一貫(浙黨)、頤天峻(禎黨)、湯賓尹等人的揭發(fā),說是“捏造浮詞”,是“有所主使”的“旁囂”。葉茂才義憤填膺,先上《國事宜參公論》一疏,嚴(yán)加駁斥,認(rèn)為這是“扶小人抑君子,護(hù)奸雄而禍天下”的行為。繼而又上《早賜禎斥以釋群疑》一疏,聲明自己素?zé)o依傍,更沒有任何人主使,大丈夫一人做事一人當(dāng)。續(xù)而再作《旁囂說》,指斥湯、金、牟等一流人物,身居臺諫要職,自以為天子耳目,自以為只有他們才有權(quán)論是非、議朝政,其他部、院、科、道官員上建言,都被視為“旁囂”。殊不知天下之事自有公論,絕不是一家一人所能私議的。何正何旁?朝廷應(yīng)當(dāng)作出正確的判別。最后,又就“年例考選”中的嚴(yán)重弊端,上書鄭太宰,說:考選一事,是能否廣開言路的一大關(guān)鍵。可今有人,平時議論正直,素?zé)o明顯過失,但卻無緣無故被突然調(diào)離考選機(jī)構(gòu),這能叫人信服呀?考選官應(yīng)當(dāng)由正直的人來擔(dān)任,“得其人,則拔茅連茹,數(shù)世受正人之利;不得其人,則引類呼朋,數(shù)世受非人之害,甚不可輕于去取也!”
萬歷四十一年(1613)年初,葉茂才離職回到無錫,同毗陵的錢一本等講《易》學(xué)于東林書院。錢一本曾首創(chuàng)“同善會”于毗陵,時茂才與高攀龍、劉元珍、安希范、陳幼學(xué)等五人在無錫響應(yīng)。一時有百余人參加了這一組織。這個組織的宗旨,是對社會上有德行但生活貧困者以及鰥寡孤獨等人中的賢能者,給予救濟(jì)和幫助。
萬歷四十六年(1618),葉茂才年滿花甲,自題詩云:“前途知己窄,晚節(jié)莫教疏”,“披沙須識寶,揮劍定降魔”。表現(xiàn)了他在十分困難的情況下,仍堅決與惡勢力斗爭到底的高貴品質(zhì)。
天啟年間
天啟元年(1621),詔復(fù)以前因言事而遭削奪的官員,東林官員陸續(xù)被起用。葉茂才也在起用之列。這時太監(jiān)魏忠賢得勢,在以后三年中間,閹黨已發(fā)展成一股邪惡的政治勢力,正在逐步把持朝政。時茂才雖然幾次被任命,但他看到政治的腐敗,恐怕自己難以有所作為,故一直不愿赴任。后來朝廷又升他為南京工部侍郎。他弟弟時茂德鼓勵他赴任。他思索良久,說:“任一官半職,并非我的心愿。但考慮到南京的局勢要比北京好些,有可能為整個局勢的扭轉(zhuǎn)出點力氣,故不妨前往一試!”
這時東林一派雖奮力和閹黨斗爭,但已處于劣勢,無濟(jì)于事。大學(xué)士葉向高、吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍、左副都御史楊漣、左金都御史左光斗等都遭到誣陷,相繼被去職或削籍。葉茂才就任剛滿三個月,便拂袖而去,發(fā)誓道:“從此不入春明夢矣!”
葉茂才回到老家石幢,居于陋室,門不得容軌,室不能布席,布衣蔬食,淡泊以明志。天啟五年(1625),閹黨矯旨拆毀東林書院。葉茂才步行進(jìn)城,過東林廢院,感概萬千,作詩述懷,其中有“世法遞興還遞滅,乾坤不毀只吾心”;“惟有靈臺須保護(hù),片時傾圮即成愆”之句。高攀龍、鄒期楨等相繼唱和。
天啟六年(1626)三月十六日晨,高攀龍不肯受閹黨之辱,效屈原之志,投水自沉。緹騎到后,見人已死,便要逮其養(yǎng)子,洗劫其家庭。葉茂才號呼道:“天哪!為何要逼到這等地步!”他拖著老身病軀,跌跌撞撞,趕到毗陵和澄江(今江陰),請求道府幫助救護(hù),高家終算免遭破巢取卵之災(zāi)。爾后,他又為高攀龍留下的絕筆遺表題跋,跋云:“屈平之節(jié),先生之所優(yōu)也;先生之學(xué)之養(yǎng),非屈平之所望也。太息伊人,悲歌當(dāng)哭;龜山道脈今誰續(xù)?痛哭同心淚眼枯!”
接著,又為高攀龍作《行狀》,長達(dá)七千余言,可謂字字血淚。晚年,葉茂才曾自題小像曰:“人生宇宙間,第以形論,動植之物均耳!唯有超乎形者在,乃能參三靈萬,不死不生,與造物相終始!彼在其父母親的墓旁,預(yù)置生壙,作歌云:“人生看破無壽夭,彭錢殤于同歸老”;“方寸虛明凈如掃,胸中一點無煩惱”;父兮母兮同一堡,猶然赤子依懷抱,闊來收拾行囊好,遲速修短憑穹昊!睂γ鞒紊系氖缬谘赞o。
崇禎年間
明祟幀二年(1629),葉茂才病逝于故居,終年72歲。后人將他同顧憲成、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教并稱“東林八君子”。