他的作品獨辟蹊徑，所雕刻的觀音集明清觀音藝術(shù)形象之所長，端莊嫻靜、慈善祥和，其刀法古樸，線條飄逸柔和，動靜互映適度。同時，他善于在細微之處獨運匠心，以佛珠、經(jīng)書、凈瓶等為道具，表現(xiàn)人物的細部特征，使觀音形象不拘一格，富有變化，在五彩繽紛、富麗華美、爭奇斗艷的壽山石藝術(shù)品中，他雕刻的觀音給人以洗盡鉛華、除滅喧囂的藝術(shù)審美奇效，并以純潔、寧靜之美獲得讓人驚奇的藝術(shù)魅力，由于觀音信仰是中、日、韓三國佛教的主流信仰，在學(xué)術(shù)界被學(xué)者稱為“半個亞洲的信仰”。所以，王祖光的觀音題材作品因為深厚的宗教信仰內(nèi)涵和廣泛的民間信仰力量而備受青睞，他個人也因為擅長雕刻觀音菩薩形象而在壽山石雕藝壇獲得“觀音王”之譽。相對在觀音題材上的成就卓著，其作品在許多國家和地區(qū)的雜志、報刊上發(fā)表。代表作品有：《放風(fēng)箏》、《亞非拉之歌》、《少年英雄張高謙》（創(chuàng)作于20世紀60年代）、《送子觀音》等。

作品《少年英雄張高謙》曾獲福建省工藝美術(shù)展覽一等獎。其石雕產(chǎn)品榮獲國家質(zhì)量“銀杯獎”，兩件作品榮獲中國工藝美術(shù)百花獎“金杯獎”，中國國家級工藝美術(shù)大師精品博覽會“金獎”等榮譽，并先后被評為中國玉石雕刻大師、福建省工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師等。

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