毛正天(1955～　)

民族：土家族

學(xué)歷：博士研究生

學(xué)位：文學(xué)博士

職稱：教授

職務(wù)：湖北民族學(xué)院科技學(xué)院黨委書記

主要研究文藝學(xué)與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，著有《中國詩學(xué)闡釋》等學(xué)術(shù)專著6部，主編著作20部，在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，曾獲政府“五個一工程”獎、“社會科學(xué)成果獎”、“湖北省文藝論文獎”及“國際龍文化金獎”、“世界華文藝術(shù)家大會金獎”等多種獎勵，多次赴臺、港、澳及國外講學(xué)與出席國際學(xué)術(shù)會議并任客座教授。被評定為“湖北省跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人”、“湖北省新世紀(jì)高層次人才工程”人才和“享受政府特殊津貼專家”及恩施自治州十大杰出人才。

《寫作原理與技巧》、《中國古代詩學(xué)探索》(多卷本)、《中國詩學(xué)本體論闡釋》等；主編教材10部，大型叢書4套，文學(xué)創(chuàng)作集2部。其中關(guān)于中國詩學(xué)的研究，獨(dú)辟蹊徑，新見迭出，多篇論被國內(nèi)權(quán)威文摘、復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載及評獎，同時也引起臺灣、澳門、香港和韓國的重視，轉(zhuǎn)載論文、出版專著和譯介理論觀點(diǎn)，并邀請講學(xué)和學(xué)術(shù)交流，在海內(nèi)外產(chǎn)生較廣泛的學(xué)術(shù)影響。其事跡在《文化報》、《創(chuàng)業(yè)者》等報刊及省市電臺、電視臺給予報道；《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《當(dāng)代中國中青年學(xué)者辭典》、《中國當(dāng)代高級專家辭典》、《中國百科專家人物傳集》、《中國寫作教育家理論觀點(diǎn)集萃》及韓國《中國現(xiàn)代文學(xué)批評家》等辭書作傳介紹。

湖北民族學(xué)院（原鄂西大學(xué)）是“藏龍臥虎之地”。現(xiàn)為湖北民族學(xué)院文學(xué)院院長的毛正天教授就是其中的佼佼者。他是湖北省跨世紀(jì)學(xué)科帶頭人，省級重點(diǎn)學(xué)科帶頭人和湖北省高層次人才工程人才，享受政府特殊津貼專家。作為文學(xué)博士的毛正天教授以沉潛的睿智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、真誠的品格和寬容的胸襟從事人文學(xué)術(shù)事業(yè)，致力于文學(xué)與心理學(xué)的跨學(xué)科融合。幾十年來，他從創(chuàng)作心理研究，到中國古代詩學(xué)心理學(xué)內(nèi)涵研究，再到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與心理學(xué)研究，孜孜不倦，上下求索，運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的視角全面觀照文學(xué)，將文藝與心理學(xué)緊緊聯(lián)系起來，走出了一條自己的研究之路。

早在上世紀(jì)80年代中期，毛正天就大膽拋棄長期以來寫作與創(chuàng)作止于外部研究的陳舊思路，致力創(chuàng)作心理黑箱的開啟。1988年，他和三位青年作者出版了《創(chuàng)作心理概論》。該書從創(chuàng)作者的心理結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作心理流程、創(chuàng)作心理規(guī)律等方面展示了文藝創(chuàng)作心理的藍(lán)圖。

可以說，毛正天對文藝心理學(xué)的思索與建構(gòu)是以對中國古代詩學(xué)的獨(dú)特思索為突破口和標(biāo)志的。他對中國古代詩學(xué)傾注熱情與心力，主張突破現(xiàn)有研究視角，重新闡釋中國古代詩學(xué)的獨(dú)有內(nèi)涵，充分展示中國古代詩學(xué)美學(xué)韻味，全面把握其本質(zhì)意義，從而構(gòu)建中國古代詩學(xué)的現(xiàn)代審美心理學(xué)體系，因而取得了豐碩的有價值的研究成果，產(chǎn)生了學(xué)術(shù)影響。1991年以來，毛正天出版了《中國古代心理詩學(xué)探索》《中國詩學(xué)闡釋》《中國詩學(xué)論》等學(xué)術(shù)專著，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文50余篇，多篇（部）論著被中國人民大學(xué)書報資料中心的相關(guān)刊物和其他期刊雜志轉(zhuǎn)載，并被譯成葡萄牙文、英文、韓文在海外學(xué)界傳播，《中國詩學(xué)闡釋》等被臺灣中華發(fā)展基金會資助出版，并作為臺灣多所大學(xué)博士班參考教科書，獲“國際龍文化金獎”、“世界華文藝術(shù)金獎”等各類學(xué)術(shù)獎勵。

在運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)揭示中國古代詩學(xué)心理學(xué)內(nèi)涵的同時，毛正天把視野進(jìn)一步接通到現(xiàn)代，并悉心研討中國文學(xué)與西方心理學(xué)的融合。因此，他憑借創(chuàng)作心理的研究與中國古代心理詩學(xué)研究的基礎(chǔ)，將文藝心理研究對象推向現(xiàn)代，對創(chuàng)作進(jìn)行細(xì)密分析。面對這一大課題，他選擇了弗洛伊德的精神分析學(xué)為突破口，全面研究精神分析學(xué)在中國的引進(jìn)傳播和對文學(xué)創(chuàng)作的具體影響。他從精神分析學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的聯(lián)系出發(fā)，剖析精神分析學(xué)與情愛文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，探討精神分析學(xué)對中國現(xiàn)代情愛類文學(xué)的發(fā)生、演進(jìn)過程的影響，揭示在精神分析學(xué)影響下中國情愛文學(xué)形成的獨(dú)特品質(zhì)。在長達(dá)50余萬字的研究成果中，資料翔實(shí)，新論迭出，顯示了他在文藝心理研究方面的新收獲，也基本完成了從創(chuàng)作心理到古代文藝心理學(xué)再到現(xiàn)代心理文藝學(xué)的過渡與轉(zhuǎn)換。在他看來，文學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)系千絲萬縷，而最終要從具體的文學(xué)創(chuàng)作中得到實(shí)證，這樣的理論研究才具有意義。正因毛正天的不倦的探索文藝與心理學(xué)微妙結(jié)合之謎，也使湖北民族學(xué)院的文藝學(xué)學(xué)科優(yōu)勢與特色鮮明，在1996年被評定為湖北省省級重點(diǎn)學(xué)科，開始招收培養(yǎng)碩士研究生，毛正天也就成為該學(xué)科的帶頭人與負(fù)責(zé)人。

毛正天的學(xué)術(shù)致思點(diǎn)主要集中在三個方面。一是采用新的現(xiàn)代審美心理學(xué)研究方法去審視中國古代詩學(xué)理論，開拓了中國古代本體論詩學(xué)的內(nèi)向視野。他運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)成果，思考中國古代詩人的存在和精神世界，對中國古代詩學(xué)“心物”“言意”等主要詩學(xué)本體論范疇進(jìn)行了深刻探討；二是拓開了創(chuàng)作研究的新徑。毛正天運(yùn)用弗洛伊德和榮格的精神分析心理學(xué)對作家詩人的心理結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作動力、非理性因素進(jìn)行了研究，運(yùn)用皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)、馬斯洛的人本主義心理學(xué)闡釋了作家詩人的人格結(jié)構(gòu)和主體功能意義，將文學(xué)創(chuàng)作的基本功能由價值判斷和評價轉(zhuǎn)向了特殊心理現(xiàn)象的描述解釋，他從挖掘豐富的中國古今文藝心理的事實(shí)材料出發(fā)，通過心理學(xué)的概念術(shù)語，把作家詩人創(chuàng)作活動中心理現(xiàn)象的形式及發(fā)展明確具體地描述出來；三是將心理學(xué)維度理論批評研究應(yīng)用于中國20世紀(jì)文學(xué)。他認(rèn)為，在20世紀(jì)中國文學(xué)多維度理論批評的研究中，與社會學(xué)維度的杰出成就和正宗地位相比，多維度批評尤其是心理學(xué)維度批評研究發(fā)育不充分，已成為新世紀(jì)亟需重視和加強(qiáng)的研究課題，從文學(xué)的多元性質(zhì)看，只有多維度批評才能應(yīng)對；從社會的復(fù)合性質(zhì)看，多維度批評才能完整審視文學(xué)這種復(fù)雜體，使文學(xué)活動的系統(tǒng)性得以完善；從歷史角度看，中國素有心理學(xué)批評的傳統(tǒng)，并發(fā)揮了不可替代的特殊功能，從心理學(xué)維度批評的研究現(xiàn)狀和未來需要看，研究亟待深化。因而，產(chǎn)生了他的系列研究成果。

同時，毛正天立足本土，將以鄂西土家族和苗族為主體的湖北民族文學(xué)的研究，提升為巴文化和楚文化交融發(fā)展的新質(zhì)素。他首次提出了“鄂西感覺”、“鄂西文學(xué)特質(zhì)”等從文藝心理角度提煉的概念，在《民族論壇》《文藝評論》《當(dāng)代文壇》等刊物上發(fā)表對民族作家的文學(xué)研究論文，總結(jié)并提出從心理深層開掘，是鄂西文學(xué)從民間文學(xué)提升為精品文學(xué)，從恩施走向全國的核心元素，這些根于文藝心理理論的深刻見解對于湖北民族文學(xué)走出低水平重復(fù)困境，通向未來的真正意義上的民族文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了根本性的影響。